Компьютерра PDA N62 (09.10.2010-15.10.2010) - [27]

Потом Либрусек монетизировался, зато появилась Флибуста и AlReader2.

Так какая читалка самая лучшая? Пожалуй, та, у которой есть буквы. Настоящий книголюб будет читать отовсюду - с компьютера, с телефона, навороченного планшета, электробумажной читалки. А когда сядут все батарейки в мире - пойдет в последнюю в своем городе библиотеку и будет читать там.

Пока не погаснет солнце и не кончатся лучины.

Рюкзак для путешествующих техногиков

Автор: Николай Маслухин

Опубликовано 15 октября 2010 года

Компания Quirky работает по довольно интересному принципу - любой желающий может предложить на голосование идею какого-нибудь устройства, и если задумка соберет достаточное количество заказов, товар уйдет в производство.

В настоящий момент на сайте идет сбор предзаказов на рюкзак, предназначенный для удобного ношения и подзарядки большого количества электроники.

Модель, названная Trek Support, содержит отсек для ноутбука с матрицей до 15-ти дюймов, вкладыш из рипстопа для хранения 4-х гаджетов поменьше и дополнительную батарею для подзарядки мобильного зоопарка на ходу. Помимо этого, рюкзак имеет несколько внешних карманов для необходимой в дороге мелочевки, а так же специальный карман для mp3-плеера, с подведенным к нему дополнительным USB-зарядным шнурком.

Как отмечают создатели, подобная компоновка очень удобна не только для ношения, но и для комплексной подзарядки техники в дороге или командировке. Достаточно вставить в розетку шнур питания от рюкзака (а такой шнур идет сразу в комплекте), и все подключенные устройства получат свою долю энергии. Кроме того, особо отмечается удобство прохождения контроля в аэропортах - Trek Support легко раскладывается на две половинки, предоставляя проверяющим прекрасный обзор.

Как уже говорилось выше, рюкзак поступит в производство лишь в том случае, если наберется достаточное количество желающих его купить. В настоящий момент на сайте зарегистрировано 134 предзаказа из необходимых 1200. Стоимость такого рюкзака составит 130 долларов.

Кафедра Ваннаха: Большой бизнес на упырях

Автор: Ваннах Михаил

Опубликовано 15 октября 2010 года

В отличие от тем мифических и умозрительных - вроде эвентуальных российских инноваций, - тема вампиров самая что ни на есть реальная и серьезная. Серьезная - ибо на кровососах зарабатывают вполне реальные деньги.

Ну, вот что нам навскидку дает статистика - первые два фильма из вурдалачьей саги "Сумерки" собрали в прокате более миллиарда долларов. Уже на первую ленту, Twilight, 2008, было истрачено 37 миллионов долларов, а собрано - 409, из них 53%, то бишь 217 мегабаксов, за пределами США. Неплохая рентабельность, не правда ли?

А третий фильм, Eclipse, пошел по еще более крутой траектории - лента в США за первую ночь (когда еще киношку про вампиров крутить...) собрала 26 миллионов, а за первый уикенд - 143 "лимона". Легших в основу фильма романов Стефани Майер по миру разошлось более 200 миллионов экземпляров.

Так что вампирская экономика - серьезный фактор экономики развлечений, приобретающей все больший и больший вес в постиндустриальном мире. Заметная часть контента. Ну а поскольку связь контента с самыми разными сферами мира ИТ - от электронных книг до стереоэкранов - очевидна, то к феномену вампиризма стоит приглядеться.

Начнем с того, что вампиры - почти наши соотечественники. Шумерская Лилу (в масскульте - шустрая барышня из "Пятого элемента"), еврейская Лилит ("Что предание говорит? Прежде Евы была Лилит..." - В.С. Шефнер), гомеровские кровопьющие тени, римские ламии - это иная ветвь мифологии. Навьи-упыри пришли в мировую культуру, в глобальный архетип, от той ветви индоевропейцев, арийцев, что осела в Восточной Европе.

Согласно академику Рыбакову навьи-упыри, кровососы-нежить - это враждебные мертвецы (о духах в том значении, в каком это трактует современная теология тогда говорить не приходилось...), поддерживающие свое существование жизненными соками живых.

Упыри - это убитые враги; люди, погибшие от стихийных сил (некоторые конфессии до сих пор подозрительны по отношению к утопленникам...). Их антагонисты - деды, свои мертвые, хранители рода, другой архетип, возвращавшийся к жизни в тяжелые времена ("Как будто за каждою русской околицей,// Крестом своих рук ограждая живых,// Всем миром сойдясь наши прадеды молятся// За в бога не верящих внуков своих"). Подробнее об этом можно прочесть в книгах Б.А.Рыбакова ("Язычество древних славян", "Язычество древней Руси").

И вот с востока Европы миф о нежити пошел на запад. Здешний упырь, чешский upír, болгарский въпиръ, – все это оборотилось германским Vampir. До поры оставаясь в народной низшей мифологии, в сказках, которые излагались у огонька... Это все мало интересно, ибо рассказы такие материальной выгоды не приносили - все ограничивалось миской супа бродяге-баюну, или, максимум, пару медных монеток типографу за печатный листок с такими сказками.

Но вот наступил Век Просвещения. Дифференциальное исчисление, труды энциклопедистов... А на славянских окраинах германских государств пошли "вампирские" процессы. Мертвецы возвращались после похорон, вызывая цепочки загадочных смертей. При разрытии могил обнаруживали пухленькие и румяные трупы. Весь арсенал, известный из "страшилок" - от осины до чеснока, - шел в дело в попытках народной самообороны.