«Коммунизмы» - [7]
«...частная собственность есть форма общения, необходимая на известной ступени развития производительных сил... эта форма общения до тех пор не может быть уничтожена, до тех пор является необходимым условием для производства непосредственной материальной жизни,- пока не созданы производительные силы, для которых частная собственность становится стесняющими оковами»
(Соб. соч. М. Э., 2-е изд., т. 3, стр. 351)
Лишь когда разовьются такие производительные силы, станет возможен всемирный коммунизм. Самые искренние революционеры, самые искусные заговорщики окажутся бессильны установить его, если для этого нет материальных предпосылок!
Новому строю предстоит преодолеть товарно-денежные отношения. Продукт труда перестанет быть меновой стоимостью. Все необходимое человек будет не покупать, а брать с общественных складов, предварительно отдав туда продукт своего труда.
Сам же труд станет не проклятой повинностью, а естественной потребностью здорового организма, формой самореализации человека. Сейчас мы видим обратное. Гигантское большинство людей ненавидят свою работу и трудятся соответственно. Ведь работают они на других. Рабочее время вычеркнуто из нашей жизни! Украсть у работодателя купленное им у нас рабочее время - вот задача каждого наемного работника. Вот почему мы так рады любой возможности «закосить». Но кто увиливает от работы, которую каждый придумывает для себя на досуге? Во время этой работы мы не отбываем повинность, мы живем подлинной жизнью. Всемирный коммунизм основан именно на такой работе!
Энгельс упомянул устранение разделения труда. Действительно, всемирный коммунизм не будет знать противоположности между трудом физическим и умственным, промышленным и сельским, трудом управленца и исполнителя. Человек будет на время становиться то одним, то другим, то третьим.
Всемирный коммунизм может быть установлен только «господствующими народами», достигшими вершины - предела капитализма. Такие народы известны уже сейчас. Но чем больше коммунизм будет выравнивать условия жизни разных наций, чем больше разовьет производительные силы, транспорт, Интернет, другие виды связи, тем скорее понятие «нация» отправится в музей.
Развитие производительных сил создаст условия для бесклассового безгосударственного общества. Для этого необходимо, чтобы общество могло обеспечить все свои потребности и не нуждалось в стоящем над ним чиновничьем аппарате распределения. Такой аппарат не может не опираться на армию и полицию. Иначе его приказов никто не станет слушать. Вместе же два эти аппарата и образуют государство. Анархистские надежды «уничтожить» его до того, как общество сможет обеспечить себя всем необходимым, приведут к тому, то разрушенное здание государства отстроится вновь. Иначе кто упорядочит всеобщую схватку за хлеб, которого не хватает? А этого потребуют сами участники схватки!
Всемирный коммунизм будет коммунизмом не нищеты, а изобилия. Однако новое общество создаст новые потребности. Человек будет реализовывать себя не через обладание вещами и привилегиями - «потребление ради престижа» - как он делает сейчас. Главными станут его отношение к окружающим, талант, трудолюбие, сексуальность - истинная суть человека.
Возвращение человека из мира купли-продажи в мир подлинных человеческих отношений - это один из главных аргументов всемирного коммунизма в споре со всемирным капиталистическим варварством.
Газета Марксистской рабочей партии «Левый поворот» №10, 2003 г.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.