Колыбель - [4]
Что такое человек? Это мозг! Он им думает, действует, ощущает и решает всё. Убей мозг и человек умрет. Теперь окунемся в логические размышления. У кастральных существ нет мозга, поскольку мозг это материальное, а они являются нематериальными. Чем они думают, если у них отсутствует мозг? А поскольку у них отсутствует мозг, то их по праву можно назвать безмозглыми. Значит можно перефразировать так – сидят за столом три безмозглых существа: Бог, Люцифер и Смерть.
Смерть:
– Здравствуйте. Неожиданно и приятно вас видеть вместе, за одним столом. Отец и Сын. Столько неприятных разговоров передается о вас.
Бог:
– Ничто, не доставляет такого удовольствия, как порочить других.
Смерть:
– Или сеять веру, особенно лживую. Что Вам угодно? У меня мало свободного времени.
Бог:
– Смерть, мы с вами знакомы давно. Скажите, какое время сейчас настало? Что происходит?
Смерть:
– Не понимаю ваших вопросов. Что именно хотите узнать? Почему вы считаете, что я знаю то, чего вы не знаете?
Бог:
– Вы не являетесь затворницей как мы. Вам дозволено пересекать любой мир, поэтому, вы знаете больше чем мы. Мы достоверно не можем знать, что происходит вне нашего мира. Почему те, кто созданы бессмертными, умирают?
Смерть:
– Я не решаю, кому умирать, а кому жить, и не знаю, почему они умирают.
Люцифер:
– Кто-то решает?
Смерть:
– Возможно.
Люцифер:
– Как ты узнаешь о том, кого и когда умертвлять?
Смерть:
– За семь дней до умертвления, юноша. Я узнаю кого, и на седьмой день умертвляю.
Бог:
– Что происходит после смерти?
Смерть:
– Этого не знает никто, кроме мертвых, а у живых есть единственный способ это узнать.
Бог:
– Умереть?
Смерть:
– Да. Так что вы хотите узнать?
Бог:
– Что такое Кастрализация?
Смерть:
– Чем она вас заинтересовала?
Люцифер:
– Тем, что те, кто вчера считались бессмертными, умирают сегодня!
Смерть:
– Кастрализация – это теория интеллектуального отображения реальности. Ее выдвинул человек – Колыбель, как он себя называет. Формулируя, разрабатывая и проверяя в соответствии с научными методами. Кастрализация взбудоражила все миры, поскольку она ставит под сомнения любое существование реальности. Миры превращаются в хаос.
Бог:
– Более насыщенно, можете ответить?
Смерть:
– Вы действительно хотите знать, что такое Кастрализация?
Бог:
– Да.
Смерть:
– Она повсюду. Даже здесь, в вашем Рае. Мы видим ее, когда смотрим на Землю, на Ад, на Вселенную. Это целые миры, придуманные для нас, чтобы скрыть правду.
Люцифер:
– Какую правду?
Смерть:
– Правду о том, что мы вера воображения. Вера подсознания в воображение. Мы помним, как мы родились? Как мы появились? Нет! Но нам постоянно об этом рассказывают. Мы в тюрьме, которую, не можем ни ощутить, ни учуять, ни потрогать. Кастрализация – это тюрьма веры чужого подсознания в воображение, для нашего разума.
Бог:
– Выходит, что мы все можем когда-нибудь умереть?
Смерть:
– Да, кроме меня. Все всегда верят в Смерть.
Люцифер:
– Кто-нибудь пытался тебя обмануть?
Смерть:
– Обмануть Смерть? Постоянно! Почти все хотят это сделать, но ничего не получается и не получится. Они только ненадолго продлевают свое существование. От меня не спастись!
Бог:
– Что происходит с ними потом? С теми, кто пытается вас обмануть.
Смерть:
– Как вы думаете, что самое глупое может сделать существо?
Люцифер:
– Разозлить Смерть?
Смерть:
– Верно! Разница между теми, кто умирает, смирившись и достойно, и теми, кто пытается меня обмануть, только в том, как они умирают. В основном, я умертвляю безболезненно. Но тех, кто меня разозлит, я предаю мучительной смерти. Чем больше меня боятся, тем сильнее я становлюсь!
Бог:
– Жестоко.
Смерть:
– Да, я весьма жестока, но не пристрастна к жестоким поступкам. Я умею себя контролировать, но если предоставляется возможность, то жестокость моя не знает границ. Всё, что во мне накапливается тысячелетиями: порыв ненависти, гнева, отмщения; выплескивается взрывной волной из самых недр самого ужасного, неконтролируемого меня; обрушиваясь мучительным, безжалостным скашиванием острием косы смерти на того, кто осмелился отворить дверь постоянно подавляемой боли.
Смерть выходит из-за стола и направляется к вратам. Оборачивается, указывает острием косы на Люцифера и произносит:
– А с вами, невоспитанный юноша, мы вскоре увидимся!
Смерть надела капюшон и исчезла. Бог и Люцифер остались вдвоем. Они молчат. Люцифер смотрит на Отца и нарушает тишину:
– Мне осталось семь дней?
– Если не меньше.
– Что мне делать? Я не хочу умирать!
– Я предвидел такой исход событий. Люди всегда пытаются изменить мир, совершая при этом ошибку за ошибкой, подводя его к полному разрушению, пока не уничтожат мир полностью, но только признаться себе в этом не могут – гордые. Нужно было уничтожить людей в самом начале, когда окончательно стало ясно, что ни к чему хорошему они не приведут, да и сами к хорошему не придут. Сойдем на землю и встретимся с Колыбелью, узнаем подробнее о теории. Раз существуют другие миры, значит по ним можно перемещаться. Нам нужно найти мир, в котором Рай существует до создания людей.
Глава 3.
Бизнесхирл, она же Люцифер, с ее же слов, рассказала о разговоре со Смертью, что и привело их ко мне.
Вы думаете, что знаете все тайны Бермудского треугольника? Вы ошибаетесь! Сюжетные линии запутают тараканов в вашей голове. Единственное, что их объединяет – это таинственный остров внутри Бермудского треугольника. Непонятный, жестокий, пошлый и смешной антиутопический роман.
Действия романа происходят в наше время, затрагивая времена крестовых походов и завоевание Америки, плавно переходя в бессознательное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Город на Неве заново раскрывается для читателей, ведь стиль изложения информации, выбранный автором, уникален: сначала берется цитата из известного произведения или мемуаров, и Екатерина дополняет его своими измышлениями и информацией из надежных источников, приобщая таким образом своих читателей к истории родного города. Итак, книга первая… В ней мы заглянем в окна, в которые всматривался одержимый азартом герой «Пиковой дамы» Германн, в надежде проникнуть в таинственный дом и разведать карточный секрет сварливой старухи-графини.
Новый приключенческий роман известного московского писателя Александра Андреева «Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого» рассказывает о необычайных поисках сокровищ великого гетмана, закончившихся невероятными событиями на Украине. Московский историк Максим, приехавший в Киев в поисках оригиналов документов Переяславской Рады, состоявшейся 8 января 1654 года, находит в наполненном призраками и нечистой силой Збаражском замке архив и золото Богдана Хмельницкого. В Самой Верхней Раде в Киеве он предлагает передать найденные документы в совместное владение российского, украинского и белорусского народов, после чего его начинают преследовать люди работающего на Польшу председателя Комитета СВР по национальному наследию, чтобы вырвать из него сведения о сокровищах, а потом убрать как ненужного свидетеля их преступлений. Потрясающая погоня начинается от киевского Крещатика, Андреевского спуска, Лысой Горы и Межигорья.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.