Колумбы российские - [27]

Шрифт
Интервал

«Сприезда моего вгавань ничего почти неустраиваю, чтоб было ученено всходственность ваших добрых намерений, удовольствие мое втом только состоит, что американцы отовсюду стекаются креститца, аруские нетолько нестараются приводить их ктому, новее способы употребляют разъстраивать их, апричина тому та, что жизнь их развратная начала уличаться добрыми поведениями американцев, я едва мог убедить некоторых промышленных жениться апротчие ислышать отом нехотят… квеликой обиде американцев». А девок держат публично. Да еще не по одной»…

Снова вспомнил архимандрит Баранова, и горечь затопила ему сердце:

«Я немогу ипоныне узнать приезд-ли мой или ваши колкие выговоры господину Баранову писанные взбесили ево; всех как видится промышленных разстраивает и вооружает против нас; завел писменные кляузы, всех убеждает подписываться»…

Взглянул на свои похудевшие, тощие руки, подумал о полуголодном существовании в течение всей зимы и приписал:

«… сприезду нашева голодуха всю зиму была, 3-х летнюю гнилую юкалу начисто очистили… селди повесне также подходили, нонеболее 2-х или 3-х раз ловили палтусину, удить алеут незаставлял иприговаривал всегда: яде для поселщиков неработник промышлять корм»…

Никакой помощи Баранов не дал членам миссии — считал, что люди нестарые, больше молодых, что нужно, сами достанут. К зиме холодно стало — пусть сами дрова и заготавливают. И об этом пишет архимандрит: «… мы для себя таскали излесу на плечах (дрова), всего смешнее, что ипрохозяина небывает вцелой год ни полена заготовлено; унего, когда чайник греть так ибегут или вкруг строения углы колоть, или где ссарая жердь стащат, а иногда искузницы возмут уголья, так ичайник готов, я разу невидал ево, чтоб вышел похозяйской посмотреть что, сидит дни иночи и составляет разныя крючкотворения… День наступает так — думаем о корме… Ходим верст по пяти за улитками и ракушками… Надобно и дров изготовить, также сшить рубашку с портками и вымыть… А братию определил в казарму, где промышленные с б… живут, устраивают собрания, игрушки… врасуждении его развратов хотя и должен бы… отнестись к преосвященному митрополиту или в Святейший Синод, но любов и почтение мое квам убеждают меня воздержатца отътово»…

Пишет дальше Иоасаф, что с весной зародились у него планы пополнить запасы провизии овощами, остановить цинготные заболевания:

«… мне хочется хотя бы немного картофелю капусты и еще кой чево из огородных овощей завести; давот главное препятствие что было необучены, просил было хотя заступов или мотык несколько зделать, но незнаю добьюсь-ли толку, атеперь кое-как роем землю деревянными чурками завостря»…

Устал писать архимандрит столь длинное письмо, да и час поздний, пора идти спать. Размашисто подписал: «Иоасаф с братиею» и аккуратно сложил.

5

На следующий день, 19 мая, и отец Иоасаф, и Баранов опять были заняты писанием писем, спешили изложить на бумаге все то, что у них накопилось на душе за это время. Спешили закончить свои письма до отхода «Феникса» в Охотск.

Баранов написал целый большой список жалоб Шелихову и через него всей компании. Упомянул и фантастические обещания, и корабли продуктов из Охотска, обещанные, но не пришедшие, и отсутствие всего необходимого — и гвоздей, и топоров, и лопат. Отметил, что люди мрут, как мухи, от голода, от цинги — в то время как Шелихов шлет ему пространные письма с невыполнимыми инструкциями или критикой действий Баранова, связанного в сущности по рукам и ногам: почему шлет мало пушнины, не строит кораблей больше, журит его, что не расширяет владений компании, не заводит на материке земледельческих колоний… Последнее письмо, присланное с архимандритом, было особенно колким и неприятным, и поэтому Баранов, воспользовавшись возможностью отправить свое письмо с отходящим кораблем, едко пишет Шелихову:

«Письмо безмесица и числа имел честь получить 24 Сентября на судне 3-х Святителей с отцом Архимандритом… вы почли меня недругом и подлым по одним корыстям вам служащим рабом»…

Дав волю своему оскорбленному самолюбию, Баранов, весь год проживший впроголодь и добывавший меха для Шелиховской копании голыми руками и ценой жизней многих алеутов, закончил письмо требованием освободить его от обязанностей и позволить вернуться на родину — при таких обстоятельствах он работать не мог.

В то время как Баранов изливал свое возмущение, архимандрит Иоасаф тоже сидел у своего стола и писал другое письмо Шелихову, а кроме того, письмо с докладом о своей деятельности и игумену Валаамского монастыря Назарию.

В письме Шелихову он опять жалуется на Баранова:

«…он хотя иподписал нацерков также и на свиту вкнигу 1500, номнебы сноснее было ежели бы он сменя столько взял, да попорядочнее распоряжал здесь… Я слыхал от некоторых, что Баранов со своими бунтовщиками нередко проговаривает: нам бы де как отправить натот свет Архимандрита да Ювеналия, апротчих как мух придавим, хотя инедолжен я всем вракам верить но сумневаться могу; отстоль бесщеловечнаво скоро то может быть»…

Болеет душой и печется архимандрит о репутации, своих пасомых в американской колонии и пишет Шелихову об одном из промышленных, собравшемся возвращаться в Сибирь:


Еще от автора Виктор Порфирьевич Петров
Сага Форта Росс

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русские в истории Америки

Автор книги — американец русского происхождения, родившийся в 1907 г. в Китае. В одном из интервью он сказал о себе: «Я принадлежу трем культурам — русской, китайской и американской». Однако большая часть написанного Виктором Петровым так или иначе связана прежде всего с русской историей. Объединенные общим названием очерки о русских людях, оставивших заметный след в истории Америки, обращены к самому широкому кругу читателей.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Путь к Большой Земле

Книга о безвестных сынах Отчизны, которые много столетий назад прежде иных знаменитых иностранцев проникали в далекие моря, открывали Русскую Америку.