Колизей - [49]
О взаимоотношениях Адриана и Аполлодора рассказывает Дион в 69-й книге своего восьмидесятитомного труда, посвященного истории Рима.
Об использовании Колизея в постантичные времена рассказывается в книге М. ди Макко «Колизей: символ, история, город» (Di Массо М. II Colosseo: funzione simbolica, storica, urbana. Rome, 1971). Путеводитель XI века «Чудеса Рима» издан в Нью-Йорке в 1986 году.
История Колизея в позднеримские времена изложена в статье Ж. Виля «Игры гладиаторов в христианской империи» (Ville G. Les Jeux de gladiateurs dans l’empier chretien // Melanges de l’Ecol Franсaisede Rome. 1960. № 72), вработе Т. Видемана «Конец римских игр гладиаторов» (Wiedemann Т. Das Ende der romischen Gladiatorenspiele // Nikephoros. 1995. № 8), а также в работе С. Орланди «Колизей в V веке», вошедшей в обзор «Трансформации города Рим в поздней античности» под редакцией У. В. Харриса («Journal of Roman Archaeology», Supplement, 33, 1999). О разрешении императора Константина проводить гладиаторские бои в Гиспелле сообщается в «Corpus Inscriptionum Latinarum», том 2, 5265.
Этой же теме посвящены книги П. Ллевелина «Рим в Темные века» (Llewellyn Р. Rome in the Dark Ages. London, 1971) и Б. Уорда-Перкинса «От классической античности к Средним векам: городское общественное строительство в Северной и Центральной Италии, 300–850 гг.» (Ward-Perkins В. From Classical Antiquity to the Middle Ages: urban public building in northern and central Italy AD 300–850. Oxford, 1984). История Колизея с IV по XIV столетие прослеживается в богато иллюстрированной работе Р. Краутхаймера «Рим: портрет города, 310–1308» (Krautheimer R. Rome: profile of a city 310–1308. Princeton, 1980).
Архитектуре Колизея посвящены работа Дж. Саммерсона «Классический язык архитектуры» (Summerson J. The Classical Language of Architecture. London, 1980) и статья Ф. Скопполы «Колизей как модель», опубликованная в 2000 году в каталоге выставки в палаццо Алтемпс «Frondose Areate: И Colosseo prima dell’archeologia». Сведения об архитектуре Колизея можно найти также в книге Л. Г. Хейденрейха и П. Дэвиса «Итальянская архитектура, 1400–1500 гг.» (Davies Р., Heydenreich L. Н. Architecture in Italy, 1400–1500. New Haven & London, 1996) и книге У. Лотца и Д. Говарда «Итальянская архитектура, 1500–1600 гг.» (Howard D., Lotz W. Architecture in Italy, 1500–1600. New Haven & London, 1995). О «заимствованиях» из римской архитектуры при строительстве лондонского «Колизея» рассказывается в работе Ф. Баркера «Дом, который построил Столл: история театра "Колизей"» (Barker F. The House that Stoll Built: the story of the Coliseum Theatre. London, 1957). О возмущении Браччолини расхищением Колизея говорится в труде середины XV столетия «De Varietate Fortunae», а также в современном издании под редакцией О. Мерисало, опубликованном в Хельсинки в 1993 году. Упоминает о Браччолини и Эдуард Гиббон, английский историк античного мира, в своем известном труде «История упадка и разрушения Римской империи», в котором он, в частности, излагает постантичную историю Колизея и упоминает о состоявшемся на его арене в XIV веке бое быков.
Скептическое отношение к имевшему место мученичеству христиан на арене амфитеатров изложено в работе А. Делая «Амфитеатр Флавиев и исторические тексты» (Delehaye Н. L’Amphitheatre Flavien et ses enviros dans les texts hagiographiques//Analecta Bollandiana. 1897. № 16). Критическое отношение Уильяма Бекфорда к служителям Колизея изложено в 22-м письме его труда «Сны, мысли при пробуждении и события», опубликованном в 1783 году. Позже эта работа вошла составной частью в книгу Бекфорда «Италия: с приложением очерков об Испании и Португалии» (Beckford W. Italy: with sketches of Spain and Portugal. London, 1834). В 1972 году эта книга была переиздана под редакцией Р. Дж. Беммета издательством «Резерфорд» в Нью-Йорке. О картине, изображающей сцену распятия святого Петра на фоне Колизея, упомянуто в работе ди Макко «Колизей».
Отчет Ланчиани об осушении территории Колизея в 1879 году включен в книгу «Римские заметки Родольфо Ланчиани» (Notes from Rome by Rodolfo Lanciani / Ed. Cubberley A. L. London, 1988) под редакцией А. Л. Кабберли. О раскопках в Колизее в семидесятых и восьмидесятых годах XIX столетия рассказывается в исследовании Ланчиани (Lanciani R. Ancient Rome in the Light of Recent Discoveries. Rome, 1988), которое легло в основу работы М. Берд «Археология и коллекционирование древностей в Риме конца XIX века», опубликованной Королевской академией изящных искусств в каталоге выставки «От искусства древнего мира к постимпрессионизму: шедевры Новой глиптотеки Карлсберга из Копенгагена», состоявшейся в Лондоне в 2004 году. О высокой оценке, которую дал Колизею Гитлер, сообщается в работе А. Скоби «Государственная архитектура Гитлера: влияние классической древности» (Scobie А. Hitler’s State Architecture: the impact of classical antiquity. University Park, PA, & London, 1990). О Виадель Империо (ныне Виа дей Фори Империали), проложенной в Риме по инициативе Муссолини, рассказывается в прекрасно иллюстрированной работе Л. Барроэры «Виа дей Фори Империали. Археологическая зона Рима: город, культура, политика» (
Идея «цивилизации» всегда обсуждалась. В основе этих дискуссий лежит большой вопрос о том, как наши предки — от древности до наших дней — изображали себя и других, как людей, так и божеств. Выдающийся историк Мэри Бирд исследует, как искусство формировалось и создавалось людьми, создавшими его. Как мы смотрели на эти изображения? Почему они иногда были такими спорными? В первой части она исследует, как человеческая фигура изображалась в одном из самых ранних произведений искусства в мире — от гигантских каменных голов, вырезанных ольмеками Центральной Америки, до статуй и глиняных изделий древних греков до терракотовой армии первого императора Китая.
Насколько глубоко в западную культуру встроены механизмы, лишающие женщин права голоса в публичной сфере, отказывающие им в серьезном отношении и отсекающие их от возможности находиться во власти? Окидывая взглядом долгую историю западной традиции исключения женщин из общественной и политической жизни – от Античности и до наших дней, – известный историк, профессор Кембриджского университета Мэри Бирд задается рядом вопросов: какова культурная подоплека сексизма в политике, какие формы он принимает? Как западные общества привыкли смотреть на женщин, обладающих властью или стремящихся к ней? Поиск ответов на эти вопросы призван помочь преодолеть, наконец, многовековое неравенство, от которого продолжают страдать женщины во всем мире.
Мы встречаемся с образами и историей Древнего Рима в науке, литературе, искусстве. Но насколько близки к реальности наши представления об эпохе, на которую опирается вся западная цивилизация? Ведущий мировой специалист по древней истории Мэри Бирд в своей книге «SPQR: История Древнего Рима» объясняет, почему нам так важна римская история, каким образом маленький, ничем не примечательный городок Центральной Италии превратился в империю трех континентов.Название «SPQR» – аббревиатура латинского выражения senatus populus que romanus, означающего «сенат и народ Рима».
Такое специфическое и неоднозначное явление как доносительство было известно с библейских времён и дошло до наших дней. Доносы часто приводили к трагическим последствиям, и это сформировало в обществе негативный образ доносчик!.. В новой книге В.Д. Игнатова изложены история, типология и проявления доносительства на разных этапах развития государства. Показаны причины, особенности и последствия доносительства в постреволюционной России и СССР.
Книга рассказывает о современном израильском поселенчестве, о его истории и современном состоянии. Особое внимание автор, израильский исследователь доктор Велвл Чернин, родившийся в Москве и окончивший кафедру этнографии истфака МГУ, уделил роли русскоязычных евреев в израильском поселенческом движении.
На высоком плато с крутыми обрывами по краям расположен Толедо — старая столица Испании, когда-то называемая «Корона Испании и свет всего мира». В середине XVI века она уступает первенство Мадриду — новой столице королевства. И постепенно Толедо погружается как бы в волшебный сон, сохраняя почти нетронутым своеобразный облик. Город окружен остатками старых городских стен с башнями и увенчан диадемой церковных колоколен, напоминающих арабские минареты. Его благородный, четко обрисованный силуэт встает перед зрителем на фоне ярко- голубого неба, зеленоватых долин Веги и серо-фиолетовых гор на горизонте.
«Ложь — основа государственной политики России». Именно политики (и не только в России) пишут историю. А так называемым учёным, подвизающимся на этой ниве, дозволяется лишь охранять неизвестно чьи не сгнившие кости в специально отведённых местах, не пуская туда никого, прежде всего дотошных дилетантов, которые не подвержены колебаниям вместе с курсом правящей партии, а желают знать истину. Фальшивая история нужна политикам. В ней они черпают оптимизм для следующей порции лжи. Но почему ложь им ценнее? Да потому, что именно она позволяет им достичь сиюминутной цели — удержаться лишний месяц — год — срок у власти.
Пятая книга серии продолжает рассказ о площадях Санкт-Петербурга. Речь пойдет о семи площадях, связанных своим местоположением с Московским проспектом. Они разные по возрасту: самой старшей уже более 250 лет, а самой молодой – всего около 50, и по размеру: периметр самой маленькой – 280 метров, а самой большой – 690 метров, но все удивительно интересны своей историей. Теперь и вы сможете узнать о них много нового. Читайте.
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
В этом месте ощущается дыхание истории, здесь живы традиции великой империи, здесь воплощен национальный дух Великобритании. Вестминстерское аббатство — сердце Лондона, всей страны и всей нации. Это выдающийся памятник архитектуры и сооружение историческое — в самом широком смысле слова. Об истории аббатства, о его роли в судьбе Англии и Великобритании, о людях, его посещавших, вершивших в нем историю и похороненных в его стенах, рассказывает живо и с глубоким знанием дела книга специалиста по истории и культуре античности Ричарда Дженкинса.