Кольцо Анаконды. Иран. Хроники - [15]
Именно Шапур Бахтияр пригласил аятоллу Хомейни, находившегося в изгнании, вернуться в Иран и принять участие в работе над новой конституцией страны.» [52]
«1 февраля 1979 года торжественно вернулся на родину после 15-летней ссылки почитаемый демонстрантами аятолла Хомейни.» [50] «Его встречали толпы восторженных сторонников.» [52]
«Несмотря на солидный возраст, он сразу развернул бурную деятельность по свержению действующего правительства.» [50] «Но расчеты Бахтияра на сотрудничество с религиозным лидером не оправдались.
Собрав митинг на кладбище Бехеште-Захра, аятолла Хомейни назвал правительство Бахтияра незаконным и пообещал «выбить зубы» иранскому режиму.
Таким образом, Шапур Бахтияр, вызвав Хомейни из эмиграции, сам выкопал себе могилу.
4 февраля 1979 года» [52] «вместо него Хомейни назначил собственного премьера.» [50] «Выбор религиозного лидера пал на Мехди Базаргана — бывшего руководителя иранской нефтяной промышленности.» [52]
«С тех пор в стране одновременно действовали два правительства, борьба между которыми происходила в Тегеране и других городах.» [50]
«Силы безопасности Ирана не предпринимали никаких серьезных действий против Хомейни и его последователей.
Лишь 9 февраля 1979 года в аэропорту Мехрабад произошла перестрелка между сторонниками Хомейни и гвардейцами, сохранявшими лояльность Бахтияру, формально остававшемуся премьер-министром Ирана.
Последователям Хомейни удалось взять под контроль полицейские участки и военные склады, после чего началась раздача оружия населению.
Иран оказался на пороге гражданской войны, которая не началась лишь благодаря позиции командования вооруженных сил страны.» [52]
«Заключительным аккордом в революционной агонии стало сообщение Высшего совета о нейтралитете армии.» [50]
«Таким образом, 11 февраля 1979 года фактически завершилась Исламская революция в Иране.
К власти в стране пришли духовные лидеры и, в первую очередь, аятолла Рухолла Хомейни.
Практически сразу после прихода к власти Хомейни поспешил обезопасить молодую Исламскую революцию.» [52]
«Всех военнослужащих, близких к шаху или выступивших против революции, подвергли репрессиям. По официальным данным, за первые восемь месяцев были казнены 250 офицеров.» [50]
«Истребляя старый иранский офицерский корпус, воспитанный на светских идеях, Хомейни и его сторонники стремились «с нуля» создать новую армию революционного Ирана, которая была бы верна идеям Исламской революции.» [52]
«За два послереволюционных месяца радикальные группировки убили более 20 тысяч «монархистов». Многих после суда вешали на деревьях.» [50]
«1 апреля 1979 года была провозглашена Исламская Республика Иран.» [52] «В рамках формирования исламского режима началась масштабная «культурная революция», главной задачей которой было «очищение страны от развращающего западного и атеистического влияния». [50]
«В общем, Иран быстро из лагеря светских стран перешел в разряд исламских. Никаких комментариев на этот счет, кому что нравится.» [43]
«Страна выбрала религиозную модель государственного устройства и окончательно вышла из-под западного влияния, тем самым, серьезно изменив политическую обстановку на Ближнем Востоке.» [50] «Понятно, что не всем такой расклад в мире пришелся по вкусу, но…» [43]
«Страна начала действительно новую жизнь, в которой не оставалось места ни западным ценностям, ни идеям марксизма.
Исламский Иран выбрал «третий путь», в равной степени отвергавший и капитализм, и марксистский социализм.» [52]
«В 2005 году Иран активизировал свои ядерные программы. Ответом на это стало введение международных санкций. Очень серьезных санкций. Страна фактически рухнула на колени, но увы.
Лишь в июне 2015 года была сформирована шестерка стран, задачей которой были переговоры о ядерной программе ИРИ и снятии санкций с Ирана.
Почему-то забыли, что в этой шестерке участвовала и Россия. Вместе с США, Китаем, Германией, Великобританией, Францией.
Итогом переговоров стало снятие части санкций с активов Ирана в ответ на замораживание ядерных программ на 10 лет.
США и ЕС сохранили мораторий на продажу оружия.
Ну и традиционные санкции в отношении лиц, поддерживающих террористов.
Что произошло дальше?
А дальше произошла резкая активизация внешнеполитической деятельности.
Иран начал искать экономических, политических и военно-стратегических партнеров в мире.
И кто стал главным военно-техническим партнером ИРИ?
Заметьте, не союзником, как нам пытаются сегодня внушить некоторые «аналитики», а военно-техническим партнером. Ответ очевиден — Россия. Деньги не пахнут, а экспорт оружия — хороший бизнес.
Итак, ИРИ вновь стала претендовать на лидерство в регионе.
И претензии эти вполне обоснованы.
Государство обладает армией. Да, недостаточно современной, но обученной и хорошо вооруженной армией.
Но даже в том состоянии армия Ирана — серьезная сила.
А могло быть намного круче.
Государство обладает серьезными ресурсами.
Да и географическое положение позволяет контролировать достаточно важные для региона районы.
Даже с США Иран пытался наладить отношения.
И США даже начали продавать гражданские самолеты Ирану.» [43]
«Кольцо Анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США, от Мэхэна до Збигнева Бжезинского и Генри Киссинджера. Анаконда сжимает свое кольцо вокруг России — и все попытки переворотов и «цветных революций» в странах, окружающих Россию, стоит рассматривать именно в таком контексте.
«Кольцо анаконды» — это не выдумка конспирологов, а стратегия наших заокеанских «партнеров» еще со времен «Холодной войны», которую разрабатывали лучшие на тот момент умы США, от Мэхэна до Збигнева Бжезинского и Генри Кессенджера. Анаконда сжимает свое кольцо вокруг России — и все попытки переворотов и «цветных революций» в странах, окружающих Россию, стоит рассматривать именно в таком контексте.
Транзитные маршруты с востока на запад Евразии, обходящие Россию, создают геополитическую ситуацию, полностью аналогичную "анаконде".Соответственно, «очень хотелось бы, чтобы эйфория по поводу российского участия в проекте "Пояса и пути", безусловно, необходимого хотя бы для того, чтобы не оказаться на обочине глобальной политики, в действительной геополитической изоляции, не перевешивала бы здравый смысл.Ибо уже доводилось слышать от сторонников безоглядного сближения с КНР те же самые аргументы "безальтернативности", которыми уже много десятилетий разбрасываются поборники не оправдавшей себя, как мы убедились, "интеграции" с Западом.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.