Когнитивный диссонанс - [28]
Шрифт
Интервал
Это вопрос, который требует работы в архиве «Жандармского управления» или, как там оно…
правильно называется.
А есть ли, в этих самых архивах, что-то про Тургенева, и то ли это, про что,
я вам рассказал – Бог весть.
И вообще, архивы – это специфический, и не шибко доступный, источник – пойди найди там, что надо.
Я же, опираюсь на твёрдое убеждение моего случайного знакомого, что всё, что ему поведал отец —
есть чистая и несомненная правда.
И, то, что я от себя додумал – есть чистая и несомненная правда,
ибо, по-другому и быть не может. (Хочу заметить, что очень многие «подлинные истории» опираются
на подобного рода источники.)
Чуть не забыл, по итогам расследования, почтмейстера наградили медалью, и с повышением в чине,
отправили служить…
кажется, в Тамбов.
Прозрение (23. 03. 2003.)
То было постоянство, а не скука,
Не захотел, ну что ж, один живи.
Покуда не накроет нас разлука,
Чего мы понимаем о любви.
Глаза закрою, вспоминаю ту,
С которой, не сумел дожить до лета,
Не вляпавшись по горло в темноту,
Не оценить нам солнечного света.
………………………………………………….
Дай лапу, друг!
«За что мы любим лошадей!? —
Глупый вопрос!
Лошадь, к вашему сведению, существо умное и нравственное, этим она выгодно отличается от большинства людей». —
Так просвещал меня известный в «окололошадиных» кругах любитель этих, как он говорил, благородных существ.
Задав ещё несколько глупых вопросов, я получил достаточное количество умных ответов, чтобы понять характер взаимоотношений между лошадьми и их почитателями. Меня позабавило, что в понимании «лошаделюбителей», слово «нравственно» производится от «нравится»; то есть, существо является нравственным, если его поведение нравится его владельцу.
Применительно к лошадям: «нравственно – это, когда ты радуешься, что на тебе ездят, а ты, в свою очередь, обязан любить существо, которое любит на тебе ездить».
«Существо, которое любит тебя за то, что оно любит на тебе ездить», и нравственное существо, которое
обязано тебя любить, за то, что
ты любишь на нём кататься», – Не напоминает ли это, взаимоотношения во многих людских семьях.
«Лошадь, хочет быть «в форме» и нравиться другим лошадям, потому то, она заставляет себя мыть, прогуливать, массировать спину и бока седлом и шпорами»…
Где-то, я это слышал.
Кто-то, совсем недавно, почти теми же словами, рассказывал мне свои
впечатления о женщинах вообще и, в частности, о своей жене.
По-моему, этот кто-то, тоже уверен,
что жена – друг человека.
Если верить Киплингу, лошадь —
это второй друг человека, а первый друг – это собака.
Женщину, Киплинг вообще не
рассматривал как друга человека – вот как далеко, с тех пор, некоторые мужики продвинулись в понимании дружеских отношений.
Взаимоотношения человека со своими друзьями – тема, не простая.
Предположим, у вас есть друг.
Затем «друг» совершает некий поступок, и вы понимаете, что он – «собака», возможно даже, «собака женского рода». С этого момента, вы будете называть его… по-разному…
иногда – «бывший друг»,
но, чаще, по-разному.
Дай БОГ, всем нам, не иметь повода, назвать друга «бывшим»,
а бывшего друга – собакой!
Хотя, для многих, самый верный друг – это его собака. И, эти многие, уверены, что, уж собака, их никогда не выдаст.
Они так думают, потому, что сами, мало кого любят, кроме своих собак, и, инстинктивное преклонение собак перед вожаком стаи,
интерпретируют как любовь.
(К вашей собаке, это, конечно, не относится, она не такая, как другие псы, она вас искренно любит, всей своей собачьей
душой, но, ведь,
и вы не такой, как иные, прочие). Увы, сильная любовь, не обязательно, вызывает взаимность.
Это утверждение, мы привыкли
относить к другу человека,
именуемому, женщиной…
Всё гораздо хуже, мужики…
даже собаки…
Мне вспоминается история, из жизни одного известного охотника.
Звали его Актеон.
Он очень любил и очень надеялся на своих друзей – собак.
И друзья, его всегда выручали…
кроме одного раза.
Да и в тот раз, друзья… его просто не узнали. Ну не могли собаки поверить, что их друг, их любимый хозяин, способен бросить охоту, ради того, только, чтобы подглядывать за бабами.
Такого, просто не может быть!
Такого, Артемида – Богиня, покровительница охоты —
просто не допустит!
Богиня и не допустила, она превратила Актеона в оленя, и собаки – друзья слопали его… потому что:
«делом нужно заниматься,
а не за бабами подглядывать».
Впрочем, Актеон умер, как многие из нас мечтали бы: в полном здравии,
во время любимой работы, и
последнее, что он лицезрел в этой жизни —
это прекрасная обнажённая женщина,
которая обратила на него
пристальное внимание.
Тост к семидесятилетию
Довольно, братцы, молча кушать
И потихоньку выпивать,
Я призываю вас послушать
Всё, что ещё смогу сказать.
Вот только, отглотну кефиру,
Приглажу бывшие вихры,
Тогда и провозвещу миру,
Что жизнь, не есть «Хухры – мухры»!
С трудом, мы снова собрались,
Но это здорово, конечно.
С вершины наших дней, беспечно,
Не торопясь, заглянем вниз.
Когда мне было восемнадцать,
Не уставал я улыбаться.
Моя природная неспешность,
Слегка дурашливая внешность,
Желание молчать в тиши,
Скрывали глубину души,
Страстей, пылающий костёр,
Но ум был лёгок и остёр…
Последних три строки я стёр.