Когда горит твой дом… Публицистика - [7]

Шрифт
Интервал

Мы после шестидесяти с лишним лет независимости вернулись в галут, в трагедию еврейского местечка, жители которого униженно просили «власть предержащих» о помиловании, о защите от погрома и были готовы заплатить любую цену за мир и спокойствие. За это ли боролись отцы-основатели будущего государства Израиль?

Международный день антисемитизма

Мы, бывшие граждане среднего возраста, хорошо помним один старый советский фильм, снятый еще в конце 1960-х годов по книге Ильфа и Петрова «Золотой теленок». Там есть незабываемый кадр, где Зиновий Гердт, игравший пойманный на очередном воровстве Паниковского, закатывает публичную истерику с угрозами: «Что сейчас будет! Мо-оре кр-р-рови! Держите меня десять человек!» Примерно так же вело себя руководство Палестинской автономии в преддверии сессии Генеральной Ассамблеи ООН, состоявшейся недавно в Нью-Йорке, куда обратился «раис» ПА Абу Мазен с «Декларацией о признании Палестинского государства». Все международные проарабски настроенные СМИ уже заранее растиражировали заявление руководства ПА о том, что 23 сентября (т. е. в день подачи заявки палестинского руководства) миллионы(!) палестинских «беженцев» ринутся штурмовать границы Израиля с севера и с юга и десятки тысяч их собратьев внутри Израиля начнут новую интифаду против «незаконного сионистского образования». Что «справедливую борьбу арабского народа Палестины» поддержат и египтяне, и турки, и страны ЛАГ, а также «друзья Палестины во всем мире». В общем, Израилю мало не покажется!

Более всего раздували палестинскую истерику израильские левые СМИ, предрекая правительству Нетаниягу, да и всему Израилю, неисчислимые беды из-за «близорукой жесткой политики правого лагеря». Но… прошло и 23 сентября, и 26, когда заявка Абу Мазена обсуждалась в Совете Безопасности ООН, но «бури и натиска» так и не произошло. Не было ни «миллионного штурма» границ Израиля, ни «новой интифады» в самом Израиле. А что же было? А было рутинное метание камней палестинской шпаной на КПП «Каландия» и в некоторых других точках соприкосновения «зеленой черты» с Палестинской автономией, быстро погашенное спецподразделениями армии и полиции. Израильский обыватель, напуганный как нестабильной обстановкой во всем Ближневосточном регионе, так и перспективой новой интифады, как говорится, перевел дух. И радостно провел праздник Рош-а-шана.

Как мы уже неоднократно писали, евреям свойственно как впадать в неудержимую панику, так и сразу же по-детски радоваться, если опасность, по их мнению, миновала.

Одни наши комментаторы восторгались «произраильской» речью Барака Обамы, другие (из газеты «Гаарец») дружно воскликнули, что «23 сентября 2011 года можно считать аналогом 29 ноября 1947 года, когда ООН признало еврейское государство», но что возьмешь с мазохистов, страдающих болезнью левизны? Комментаторы правого толка похвалили речь Б. Нетаниягу, которую тот произнес на сессии Генассамблеи ООН, и сочли ее политической победой нашего премьера.

Лично мне не понравилась ни та, ни другая. Мне, как бывшему участнику Демократического движения Москвы, имеющему опыт политической борьбы во времена коммунистического режима с начала 1980-х годов и до конца «горбачевской перестройки» и увидевшему конечный результат в виде «контролируемой демократии по-путински», мне, уже свыше 20 лет живущему в Израиле и помнящему все метаморфозы, произошедшие с этой страной на пути «процесса Осло», будущее Израиля не видится в радужном свете.

Чему нам все же не следовало бы радоваться и чего надо опасаться в сложившейся вокруг Израиля международной обстановке?

Если судить по атмосфере, царившей на Генеральной ассамблее ООН, по тому шквалу оваций, сотрясавших зал при выступлении Абу Мазена и приветствовавших его наглую ложь об Израиле, то 23 сентября можно вполне считать официальным «Международным Днем антисемитизма». Если МАхмуд Аббас (Абу Мазен), этот отрицатель Холокоста, под аплодисменты большинства делегатов ассамблеи ООН заявляет о том, что «палестинское государство будет свободно от евреев», т. е. повторяет лозунг германских нацистов, а Биби Нетаниягу удостоился гробового молчания всего зала за то, что заявил: «Истина такова – Израиль хочет мира», то о чем тут вообще можно говорить?

И пусть никого из восторженно внимавших «произраильской» речи Б. Обамы не вводят в заблуждение его хорошо поставленный голос и сверкание глаз, ибо сразу же после Генассамблеи и заседания Совбеза ООН, где Израилю было обещано «вето» США (но это самое «вето» так и не прозвучало!), Израилю и палестинцам было предложено вернуться за стол переговоров. Нетаниягу сразу же согласился, а делегация ПА это предложение проигнорировала.

В пакете требований «миротворческого квартета» к Израилю (куда входят и США), ничего не изменилось – все тот же возврат к «границам Освенцима», возвращение «беженцев» и раздел Иерусалима. И сразу же после возвращения Израиля за стол переговоров, под возмущенные вопли руководства ПА, представители «квартета» потребовали прекратить строительство новых жилых кварталов в иерусалимском районе Гило, поскольку, по мнению этих господ, это территория будущего «палестинского государства». Если же все-таки Совет безопасности ООН большинством проголосует за принятие статуса ПА как отдельного государства и США наложат «вето», то статус ПА как государства-наблюдателя («нечлена ООН) дает Абу Мазену право обращаться в международные суды с исками против Израиля по любому поводу. А это значит, что любая антитеррористическая операция ЦАХАЛа по поддержанию порядка на контролируемых территориях вызовет бурю миротворческого возмущения в мире, под давлением того же «квартета» ЦАХАЛу окончательно свяжут руки, и палестинский террор перекинется из Иудеи и Самарии в центр страны. Как говорится, куда не кинь – везде клин.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Патетика будней

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Декабрь-91; Моя позиция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.