Когда боги спустились с Небес - [148]

Так культ взорванной планеты оставил свои знаки на земле Ближнего Востока, возможно, навечно.

Но потом все пошло прахом Столетия шли, и религия превратилась в большой бизнес. Великие прозрения жрецов начали упрощать для общественного потребления. Поэты переписывали легенды о богах, изображая их человекоподобными героями, переживающими человекоподобные чувства. Художники тоже взялись за работу и стали изображать богов в человеческом облике. И люди стали думать, что их боги на самом деле сошли на поверхность Земли в незапамятные времена.

Даже самые просвещённые люди, которые продолжали ждать с неба своих богов, стали забывать, что истинный бог невидим по своей природе. Следовательно, вместо поклонения Солнцу, Луне и звёздам, как символам взорванной планеты, они стали поклоняться просто Солнцу, Луне и звёздам.

Эта порча затронула и жречество. В Египте были запрещены разговоры о смерти бога, поэтому Осирис, бог мёртвых, вышел из фавора Жрецы Гелиополя и Мемфиса перенесли свое внимание на метафизический аспект физическо-метафизического Бога. Так были сделаны первые шаги к вере в непостижимое, сверхъестественное божество, которое создало всё и которому не потребовалось пачкать руки в неподобающей битве богов.

Постепенно изначальный египетский политеизм начал смещаться от своих истоков к монолатрии[1322] и даже временами к монотеизму.

Примерно в конце II тысячелетия до н. э. народ, называвший себя евреями, установил очень строгий монотеистический культ на земле Ханаана. Жрецы, без сомнения очень недовольные религиозной свободой среди простого народа, решили ужесточить закон. Они отвергли возможность загробной жизни и внушали людям, что когда те умрут, то обратятся в прах. Человек привязан к Земле, заявляли они, и ему никогда не достичь обители Господа, она находится дальше самых далеких звёзд. «Способен ли ты познать глубину таинства Бога? — вопрошали они. — Он Всевышний на Небесах, а где ты? Он глубже глубин преисподней, способен ли ты это понять?»

Для акцентирования своей новой философии еврейские священники кардинально изменили Писание. Тогда-то физическая природа Бога была тщательно скрыта, как его смерть и воскрешение, ведь нельзя, чтобы люди думали, что они умрут и воскреснут к новой жизни, Благодаря мастерскому владению словом описание сотворения Яхве других богов было скрыто в Книге Бытая путем удаления первой буквы (алеф) в первой строке. Это фундаментально изменило смысл первой строки, как это видно из вариантов А и В:

А. Когда Отец Начала [Аb-resbitb]сотворил богов [elohim]Небес и Земли..

В. В начале [Beresbith]сотворил Бог [Elohim]небо и землю.

Скрыв сотворение богов, еврейские священники таким же ловким приёмом избавились и от упоминания богини Земли. Они сделали это, перевернув древнюю легенду о сотворении первого человека Адама в чреве Матери-Земли (Евы), заявив, что на самом деле Ева произошла от Адама. Мотив ребра был также искажен. Вместо метеорита, вторгшегося в чрево Матери-Земли, ребро стало обычной человеческой костью, которую Бог использовал для создания первой женщины.

Зачем это было сделано? Просто, чтобы скрыть существование богини — самой сильной соперницы Яхве-Элохима.

Кроме того, жрецы переписали легенды о еврейских патриархах, чтобы навсегда скрыть правду о том, что Адам, Ной, Авраам, Иосиф, Моисей и другие пришли с Небес. Среди жречества только посвященные высокого уровня знали об истинном небесном происхождении евреев, и только они могли разобраться в намёках Ветхого Завета на этот факт.

Без преувеличения можно сказать, что никогда в истории религий человек не вкладывал в Писание такого груза полуправды и откровенной лжи.

Тем не менее, хотя еврейское Писание стало чужеродным для образа мыслей остального Древнего мира, его идеи привлекали множество последователей. Вместо того чтобы затеряться или сохраниться просто в виде исторического курьеза (как летопись развития религиозных воззрений некоего народа), писаниям суждено было оказать огромное влияние на восприятие религии бесчисленными поколениями людей.

Ключом к этому стало христианство. Примерно две тысячи лет назад в Иерусалиме разыгрывалась пьеса-мистерия, или пасхальная пьеса, в которой человек по имени Иисус повторял легенду о взорванной планете, но только в человеческом воплощении. Что случилось дальше — неясно, но нечто отличает эту пасхальную пьесу от других, предшествовавших ей. Мы можем представить, что некий влиятельный человек внезапно понял, что сюжет пасхальной пьесы является идеальным фундаментом для создания новой религии, которая может стать исключительно популярной.

Чтобы понять ход мыслей этой влиятельной персоны, следует вспомнить, что среднему обывателю I века была неинтересна давно забытая легенда о планетарном боге, который пожертвовал свою «плоть» и «кровь», чтобы выкупить первобытное «человечество» из подземного мира. Но обывателя бы сильно увлекла история о человеке, который пострадал, принеся в жертву настоящую плоть и кровь, особенно если этот человек был вдохновлен божественным Духом.

Определенно, христианство началось с адаптации пасхальной пьесы, что в целом не так плохо, поскольку в пьесе была рассказана древнейшая история о взорванной планете в самых простых и доступных словах и действиях. Более того, пасхальную пьесу можно было понимать сразу на двух уровнях: эзотерическом и экзотерическом. На одном уровне она была крайне упрощена для масс, а на другом — сохранила огромный смысл для избранных посвящённых.