Кодекс человека - [6]

Богу не нужны рабы. У Бога и так есть всё. Богу нужны друзья, умные, добрые, смелые, смекалистые, задорные, смышлёные, с юмором, с

которыми можно разделить радость жизни. Я уверен, дорогой читатель, что ты и сам хотел бы быть окружён такими друзьями. И немудрено.

Ведь ты создан по образу и подобию, из того же «теста».

И раз уж мы заговорили и будем говорить о Создателе Вселенной, я

сразу хочу предупредить тебя, уважаемый читатель, что зачастую буду

говорить о Боге в женском роде. И тому много причин. Во-первых, существо, находящееся за пределами относительности, не обладает

половой принадлежностью, по таковой не делится, ибо само деление в

абсолютной природе невозможно априори. Там всё и все есть Одно. А

во-вторых, мне гораздо приятнее говорить о Боге как о нашей с тобой

истинной Маме, ибо при такой точке зрения многие аспекты наших

взаимоотношений становятся более понятными. И кстати, обрати

внимание: практически все люди на Земле, независимо от языка

общения, воспитания, национальности, в момент крайней опасности

кричат интуитивно одно и то же слово. И это слово отнюдь не «папа».

Нет. Это слово – «мама!». Есть о чём задуматься, отступая от темы. Так

что пусть тебя, читатель, не волнует, если где-то далее по тексту ты

увидишь, что я обращаюсь к Богу как к Ней. Плюс моя личная

рекомендация: я советую мужчинам обращаться к Богу в женском роде, то есть как к Ней. А женщинам – наоборот, общаться с Богом, как с Ним.

Ибо, по сути, это соблюдение такого же баланса в отношениях, как в

семье, но вместо мужа и жены здесь присутствует душа и Бог. Это есть

принцип построения любовных отношений между противоположностями.

Но если тебе удобно иное общение с Богом – я не настаиваю. К тому же

в Дхарме описано несколько форм личных отношений с Богом. Это

отношение к Богу как к Создателю (хозяину Вселенной, владельцу, начальнику, царю). Это отношение ребёнка к родителю (причём в обе

стороны, человек может считать Бога своим ребёнком или своим

родителем). Это отношение друга к другу (равная дружба). Это

отношение между возлюбленными (человек может относиться к Богу как

к своему мужу, жене, возлюбленному). И это отношение к Богу как к

непостижимой Тайне.

В этой книге я буду иногда употреблять буквально несколько терминов

на санскрите, хоть и сам всегда выступал против использования

иностранных слов. Но таки данные понятия очень ёмко и точно

описывают сразу многое и потому крайне удобны в данном тексте, в

нашем с тобой, дорогой читатель, общении. К тому же ты будешь

встречать эти понятия, когда в будущем станешь читать другие книги по

данной тематике. И чтобы ты сразу понимал точно, о чём идёт речь, мы с

тобой рассмотрим по ходу повествования буквально несколько слов

санскрита. Повторяю, только потому, что они широко используются в

другой литературе на данную тему.

Итак, повторим: Дхарма – естество, суть, естественная природа, следование своей природе. Но также слово «Дхарма» означает

и «прямая обязанность», «долг», «предназначение». Неестественность

(а-Дхарма) также имеет своё точное определение: А-Дхарма (неестественность) – желать то, что тебе не принадлежит.

Именно это, мой друг, привело тебя к рождению на данной планете.

Проще говоря, ты, как и я, позавидовал в какой-то момент Богу. О нет, это не была жуткая и раздирающая душу зависть. Вовсе нет. Но лишь

мимолётное чувство неудовлетворённости. Что-то вроде «как же круто

быть таким». И в тот же миг ты слетел с высот Небесных на нашу

бренную Землю, ибо Бог тут же удовлетворил твоё невысказанное

желание прочувствовать, каково это – быть владельцем чего-либо, быть

контролирующим что-либо. Желание контролировать и владеть –

единственная причина рождения в материальном мире. Некоторые

мудрецы говорят об этом так: «Планета Земля – это место, где души

прячутся от стыда перед Богом». Ибо только здесь мы можем

реализовать это неудовлетворение своим изначальным положением

души, отделённой от Целого, пусть и иллюзорным способом. Бог просто

выполнил наше тайное желание, не более. Мало того, данный паттерн

поведения (зависть к благу другого) сохраняется у рождённых на Земле.

И я приведу точное определение:

Вор – тот, кто посягает на то, что ему не принадлежит. Это является

единственной причиной рождения в материальном мире. Что угодно в

жизни может оказаться ядом, если превысить меру необходимого, ибо в

таком случае ты занимаешь позицию вора, отнимая у других существ

принадлежащее им.

В Дхарме сказано, что при рождении каждому существу выделена

определённая мера блага (здоровья, материальных благ, удачи, сил, интеллекта, разума, врождённых талантов и т. п.), которой он может

владеть и которая зависит от благочестия его деятельности ранее, от

уровня развития разума, для свершения определённых задач. Если

существо пытается превысить свою норму в каком-то одном аспекте

своей жизни, у него отнимется в другом, и, таким образом, общий баланс

сохраняется. Грубо говоря, умудрился заработать себе денег больше

положенного тебе по карме – у тебя случится проблема со здоровьем.

Умудрился со здоровьем всё выправить – развалится семья. Наладил

отношения с женой – потерял деньги. Всё это происходит при