Княжич - [10]
Увидев подходившего боярина Дмитра Ходыкина, Изяслав Мстиславич тихо произнёс, с заговорщицким видом:
— Ну как, боярин, готов? Скакать тебе надобно завтра же, не мешкая.
— Как есть готов, княже!
Изяслав Мстиславич дал последние наставления боярину и отпустил его.
— Всё сполню, княже, — покорно, с поклоном уходя, попрощался Дмитр.
Изяслав Мстиславич проводил взглядом уходившего боярина. Князь собирался отплатить брату той же монетой – при помощи нёсших убытки смоленских бояр и купцов подбить смоленский люд на открытой бунт против полоцкого захватчика.
Вернувшись в горницу, князь завалился спать. А сразу при пробуждении гаркнул на детского из сторожевого отряда охраняющего княжеские покои:
— Владимира Изяславича ко мне вызови!
День сурка продолжался, следуя своему привычному графику. Лёгкий завтрак, тренировки до изнеможения, послеобеденная сиеста. Не успел я задремать, как был бесцеремонно разбужен княжеским дружинником. В неизменном сопровождении пары дворян я поплёлся к Изяславу Мстиславичу.
Князь завёл привычку регулярно просвещать своего обеспамятевшего сына относительно военно–политического расклада сил на Руси, о родственных связях между князьями и многом другом. Тринадцатилетний княжич, несмотря на потерю памяти, становился, по мнению Изяслав Мстиславич, день ото дня всё более разумным, иногда Изяславу даже казалось, что не с дитём он разговаривает, а с взрослым мужем. Учитывая все эти изменения, князь сделал вывод, что, сообразуясь со словами местной лекарки, болезнь в мозгах княжича выплавила из них всю детскость раньше положенного срока. Что, в общем–то, не плохо, учитывая, что ближайшие родичи сыну спокойно княжить в Смоленске не дадут.
– … поэтому сыне, через пару недель так вдарим по твоему стрыю[3], что навеки дорогу в наш град забудет, – задумчиво поглядывая на сына вещал ему Изяслав Мстиславич.
– Неужели отец, у тебя в Смоленске нет верных людей, чтобы в Святослава Полоцкого стрелу из–за угла пустить. Не станет его, так Смоленск к нам сам как перезрелое яблоко в руки упадёт, – спросил я у князя.
– Не вздумай об этом никому говорить и даже думать забудь об этаком злодеянии! – Изяслав Мстиславич воровато оглянулся по сторонам, – За столь подлое братоубийство ты и весь твой род навеки изгоями станут. Да сами горожане тебя за такие дела выгонят, а на Руси тебя ни один князь не примет. Думаю, что и немецкие крули подле себя такого Каина тоже держать не станут, а значит, две дороги у тебя будет – в монастырь, грехи замаливать, или к немцам наёмником, скрывая всю жизнь своё княжье происхождение. Даже если кто, не дай Бог, – Изяслав Мстиславич перекрестился на икону, – и лишит тебя отчего княжества, никогда не опускайся до братоубийства. Всегда сможешь себе найти другое княжение, на крайнем случае, в кормление какой–никакой город, враги изгнавшего тебя князя, всегда дадут. Тот же Новгород чуть ли не каждый год князей у себя тасует.
Слушая эти откровения, я лишь скептически про себя хмыкал, думая об излишней порядочности Изяслава Мстиславича, вспоминая при этом слова … «Победителей не судят».
– Кроме того, помни, что и рода мы не захудалого, а, пожалуй, что самого завидного на всей Руси. Пращур всех смоленских князей Ростислав Мстиславич – внук самого Владимира Мономаха, сын великого князя киевского Мстислава. Бабка Ростислава – принцесса Гида, дочь английского короля Гарольда II Годвинсона. А мать – принцесса Христина, дочь шведского короля Инге Стенкильсана.
– Батюшка, напомни мне, моя мать, откуда родом?
– Матушка твоя, усопшая, двуродная племянница хана Котяна. Тоже, случись что, хан может нам посодействовать, чем помочь, – покрутив свой длинный ус, Изяслав Мстиславич добавил, –Пусть земля ей пухом, – Изяслав Мстиславич перекрестился на висящую в углу икону, я продублировал это действие.
Знакомый персонаж, хан Котян, подумалось мне. Помнится, перед битвой на Калке он умолял русских князей помочь отбиться от появившихся из–за Кавказских гор монголов. Из–за несогласованных действий князей и союзников–половцев всё это дело закончилось разгромом русских ратей. А хан, сука, в самом начале битвы сбежал, внеся дезинтеграцию в и без того неорганизованные действия русских войск.
Тут я обратил внимание на свою внешность, некоторые из историков считали самих половцев монголоидным народом, но ничего подобного в своей физиономии я не обнаруживал. Перед мысленным образом не раз виденного мной отражения в оловянном зеркале предстало лицо славянского, европейского типа, с серыми глазами и тёмно–русыми волосами. Из дальнейших расспросов Изяслав Мстиславич на эту этнографическую тему я выяснил, что половцы – это конгломерат степных народов, главным образом индоевропейского происхождения, с тюркскими, венгерскими и кавказскими элементами. Это всё объясняло – и взаимную неприязнь двух народов – половецкого и монгольского, и, в данном конкретном случае, мою совсем не восточноазиатскую наружность.
– Половцам у тебя веры быть не должно. – Продолжал разглагольствовать Изяслав Мстиславич, поучая сына. – Они трусливы и продажны. Много зла они чинят русским землям, в том числе и далёкому от степей Смоленску. Семь десятков лет тому назад явились копчённые под стены Смоленска и увели тьму
