Княгиня Ольга - [146]
— Верящие пророку Заратуштре по всему миру ищут, где был расположен Вар, где Хара–Бэрэзайти… И не только я, но и те, кто меня послал, верят, что это было на Руси, — ответил он, неожиданно медленно цедя слова, и после некоторого молчания добавил: — Солнечный бог Хоре был на Новгородской земле… Там и нужно мне искать Вар.
— Я прошу вас, Аноза–Фарид, пока не вернется Порсенна, не уезжать от нас, — сказала княгиня Ольга, — из Киева….
— Но он… — Звездочет посмотрел на княгиню и остановился, сжав губы. Он устремил свои выразительные глаза в окно на струящиеся ветви дерева, затем вскочил, подошел к княгине и склонился в поклоне: — Звезды предсказывают неблагоприятную поездку Порсенны… Я ему это говорил… Но Бог наш милостив — как и ваш, княгиня… Некоторые жрецы–маги в Персии думают, что ваш бог огня Сварожич — это и есть наш пророк Заратуштра, что он не иранец… Известно всем, что когда Александр Македонский пришел с войском в Персию и завоевал ее, то он уничтожил все свитки «Авесты», написанные на воловьих шкурах… Конечно, я не найду «Авесты» на Руси, но Вар и Хари–Бэрэзайти здесь… куда идут теперь ваши скифы… В Биармию–Перем–Пермь… Я должен попытаться проникнуть… Страшный Александр Македонский — он сжег «Авесту» и разрушил храмы, захотел сам стать богом, а его привезли вскоре после этого мертвым в золотой бочке с медом в Александрию в Египет, где и похоронили… Скрытно, так что никто не знает, где могила…
Примечание автора
В Пермской земле (древней Биармии), которая была, как известно, началом творения, в Уральском хребте несколько гор по имени Березовая гора. Первая. Это гора на водораздельной возвышенности между азиатскими и европейскими реками. На ее вершине поставлен памятник из мрамора; на западной его стороне написано — «Европа», на восточной — «Азия». Памятник поставлен в 1837 году, когда наследник престола, будущий Александр II пересек здесь Урал. Эта Березовая гора имеет пологий склон и стоит на большом Сибирском тракте, который соединял Сибирь с европейской частью России. Высота этой горы — 412 метров над уровнем моря. Гора расположена между деревнями Решеты и Талица. Решето — древнее языческое (шаманское) орудие: воду пропускали через решето, и она приобретала магические свойства: такой водой лечили, ею изгоняли злых бесов из людей. Талица — талая вода, также вода особая, живая, ею отпаивали больных. Деревни с таким названием раскиданы были по всей Руси — там, где некогда располагались древние языческие святилища и поклонялись богине Макоши.
За Решетами следовал Екатеринбург. Эта Березовая гора {гора по–авестийски «хара») — самый легкий перевал через Уральский хребет. Речки Талица и Решетка текут около Березовой горы: Талица — на запад от нее, Решетка — на восток.
Вторая Березовая гора — высотой 378 метров над уровнем моря — расположена в прежнем Красноуфимском уезде и также на большом Сибирском тракте. Третья — в Екатеринбургском уезде, в 12 километрах от Верхнейвинского завода. Четвертая Березовая гора — в Верхотурском уезде, около Нижнетагильских демидовских заводов.
Одна из этих гор, видимо, и представляет собой зороастрийскую ХАРА–БЭРЭЗАЙТИ.
Любопытно еще отметить, что рек с именем Березовка также несколько в Пермском краю.
Река Березовка была важным водным путем сообщения между Прикамьем — Вожской Болгарией, которую завоевал сначала князь Святослав, потом его праправнук Андрей Боголюбский. Эта Березовка впадает в Чусовское озеро, а из него вытекает речка Вишерка — это приток Колвы, впадающей в реку Вишеру, которая несет свои воды в Каму. По этим рекам вывозили меха — драгоценное богатство Биармии — и рыбу.
Вторая речка Березовка — как и одна из Березовых гор — в Верхотурском уезде, начинается на северной стороне Павдинского камня — одной из вершин Уральского хребта.
Третья Березовка берет свое начало в горе Березовый камень, что стоит на берегу реки Вишера.
Недалеко от Березовой горы под Екатеринбургом были открыты впоследствии знаменитые Березовские золотые рудники. Территория их поразительна: она имеет форму прямоугольника длиной 8 километров с севера на юг и шириной 7 километров с востока на запад. Прямо посредине этого прямоугольника — с севера на юг — течет река Березовка. Золото идет «жилами» и также с севера на юг, близко к поверхности и часто различимо простым глазом. Кроме золота, там находят горный хрусталь, раухтопазы, валуны(!) халцедона и сердолика. Золото встречается и в россыпях.
Может быть, на этой земле и располагался зороастрийский ВАР?
Возможно, что ХАРА–БЭРЭЗАЙТИ — это гора БЕРЕЗОВЫЙ КАМЕНЬ на Пермской земле, в бывшем Чердынском уезде, от него начинается речка Березовка и речка БОЛЬШАЯ ВАЯ — левый приток реки Вишеры. Вая (Вайу) по–авестийски — «ветер», «воздух», где идет в земном мире битва добра и зла, в области их смешения. Не служит ли название Вая нам указанием, ГДЕ ИСКАТЬ?
Жители Пермского края в древности хоронили своих покойников почти по зороастрийскому обряду: не оскверняли ни земли, ни воды, ни огня, а строили в лесах избушки, где и оставляли мертвых. На юге они становились добычей птиц, а кости затем собирали в сосуды.
Книга П. А. Загребельного посвящена нашим славным пограничникам, бдительно охраняющим рубежи Советской Отчизны. События в романе развертываются на широком фоне сложной истории Западной Украины. Читатель совершит путешествие и в одну из зарубежных стран, где вынашиваются коварные замыслы против нашей Родины. Главный герой книги-Микола Шепот. Это мужественный офицер-пограничник, жизнь и дела которого - достойный пример для подражания.
Повесть "Генерал, рожденный революцией" рассказывает читателю об Александре Федоровиче Мясникове (Мясникяне), руководителе минских большевиков в дни Октябрьской революции, способности которого раскрылись с особенной силой и яркостью в обстановке революционной бури.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть приморского литератора Владимира Щербака, написанная на основе реальных событий, посвящена тинейджерам начала XX века. С её героями случается множество приключений - весёлых, грустных, порою трагикомических. Ещё бы: ведь действие повести происходит в экзотическом Приморском крае, к тому же на Русском острове, во время гражданской войны. Мальчишки и девчонки, гимназисты, начитавшиеся сказок и мифов, живут в выдуманном мире, который причудливым образом переплетается с реальным. Неожиданный финал повести напоминает о вещих центуриях Мишеля Нострадамуса.
Одна из повестей («Заложники»), вошедшая в новую книгу литовского прозаика Альгирдаса Поцюса, — историческая. В ней воссоздаются события конца XIV — начала XV веков, когда Западная Литва оказалась во власти ордена крестоносцев. В двух других повестях и рассказах осмысливаются проблемы послевоенной Литвы, сложной, неспокойной, а также литовской деревни 70-х годов.
«Юрий Владимирович Давыдов родился в 1924 году в Москве.Участник Великой Отечественной войны. Узник сталинских лагерей. Автор романов, повестей и очерков на исторические темы. Среди них — „Глухая пора листопада“, „Судьба Усольцева“, „Соломенная сторожка“ и др.Лауреат Государственной премии СССР (1987).» Содержание:Тайная лигаХранитель кожаных портфелейБорис Савинков, он же В. Ропшин, и другие.
Произведения, включённые в этот том, рассказывают о Древней Руси периода княжения Изяслава; об изгнании его киевлянами с великокняжеского престола и возвращении в Киев с помощью польского короля Болеслава II ("Изгнание Изяслава", "Изяслав-скиталец", "Ha Красном дворе").
Юрий Долгорукий известен потомкам как основатель Москвы. Этим он прославил себя. Но немногие знают, что прозвище «Долгорукий» получил князь за постоянные посягательства на чужие земли. Жестокость и пролитая кровь, корысть и жажда власти - вот что сопутствовало жизненному пути Юрия Долгорукого. Таким представляет его летопись. По-иному осмысливают личность основателя Москвы современные исторические писатели.
Время правления великого князя Ярослава Владимировича справедливо называют «золотым веком» Киевской Руси: была восстановлена территориальная целостность государства, прекращены междоусобицы, шло мощное строительство во всех городах. Имеется предположение, что успех правлению князя обеспечивал не он сам, а его вторая жена. Возможно, и известное прозвище — Мудрый — князь получил именно благодаря прекрасной Ингегерде. Умная, жизнерадостная, энергичная дочь шведского короля играла значительную роль в политике мужа и государственных делах.
О жизни и деятельности одного из сыновей Ярослава Мудрого, князя черниговского и киевского Святослава (1027-1076). Святослав II остался в русской истории как решительный военачальник, деятельный политик и тонкий дипломат.