Книга волховских толкований - [2]
8. Так и вы ныне — лишь о себе заботясь, а о роде своём не радея — Родовой Искон дедов попираете, будто прервалась связь предков с потомками, будто дети забыли отцов и матерей своих, на родной земле изгоями став.
9. А и впрямь прервётся связь сия — как тогда Силу Рода примите, от предков к потомкам по вервям родов земных, рекою по руслу, кровью по жилам от веку текущую?
10. Ведь Собь[2] даётся вам от Самого Рода Вседержителя, а Сила — от рода небесного, по вервям родов земных, и так было от веку.
11. И за то славу триславную возносите Роду Всебогу Всесущему Вседержителю, роду небесному да предкам славным, а тако же роду земному да всем сородичам, по Прави живущим, и следуйте Родовому Искону, от предков вам заповеданному.
12. И откроются Врата Прави пред тем, кто вервь рода своего продлил — так высшую славу Роду, паче слав речённых, делом праведным сотворил!»
Слава Роду!
[2005-12-08]
Влх. Богумил
Толкование на «Древо Родово»
(ОБРЯДНОЕ СОЗЕРЦАНИЕ И ПОКЛОНЕНИЕ)
1. Выйти надлежит во лес, во место уединенное, абы поклониться сему таинству обрядом мысленным. Древом Рода зри всякое древо, малое ли, великое ли, на особь стоящее, или во гуще, всякой породы. Но живое древо. Ибо всякое древо есть подобие Древа Рода, изначального Древа, что во основе Света Белого утверждено. Пред тем древом, что избрал, восстань, прильни ко нему челом или телом, прочувствуй могутность его, за сим, встав близь, воздыми руки во небо, во крону древа сего, и узри умственно, яко почки, листы и плоды древесные, есть зачатки Родовы, Родовой силы преполнившиеся — они же суть образы душ всех!
2. Вслушайся в шелест листвы или в безмолвное колыхание ветвей. Что они говорят? Они плачут. Плачут древа, за небреженье человеческое ко лесам, по загубленным собратьям своим. Плачут не рожденные души, упрекая нас.
3. В чем упрекают? В том, что дают, как и прежде давали, нам жизнь, абы было от того всему миру во благо.
4. Мы же подобны сухим побегам, не порождая нового сами. Не даем жизнь, а лишь отнимаем.
5. Оттого нет ладу ни вокруг нас, ни в нас самих.
6. Внемля словам сим, обойди посолонь древа, созерцая умственно круговождение жизни и уподобив ему шаг свой, чрез оное пройдя разом: рождение — жизнь — смерть — и новое рождение. Жизни должно порождать новую жизнь — тем и вертимо Коло Сваржье.
7. Если же не так — то медлится бег Кола и рушатся мира основы, сохнет Древо Рода.
8. Воззри на древо взором внутренним и осознай — в том, что не по Прави Свет Бел днесь живет, есть и твой недогляд, есть и твоя толика вины. Можешь ли ты испросить прощения за то? Можешь ли дать слово себе самому, что постараешься хоть что-то исправить в несправедливом мире? Можешь ли ты вспомнить, что нас единит, как некогда единило предков?
9-10. Осознай — если же не станет сего древа, как и всех прочих древ в мире, то, как жить станем? Откуда придет к нам сила, дыхание, жизнь сама? Распахни же сердце свое навстречу душе Древа, родство живого и живого ощути…
11. Подними десницу до Солнца через крону древа и возреки, тихо ли, громогласно ли, или лишь разумом, как на сердце то лежит:
СЛАВА РОДУ!
СЛАВА БОГАМ РОДНЫМ!
СЛАВА ПРЕДКАМ!
12. Поклон сотвори и вновь прильни до древа — коли прочувствовал содеянное, то прочувствуешь и то, что очистился, и то, что древо благодарно отзовется в ответ, силой своей наделяя. И не просто древо, но — Древо Рода!
СВАРОГОВ ЗАВЕТ
Влх. Велеслав
Сварогов Завет
1. Воле Неба-отца, родович, внемли. Слово Сварога в Сердце своё прими!
2. От Сварога род свой ведёшь. От Свароговых криниц жизнь имеешь. Сварог создал свет и отделил день от ночи. Сварог положил начало роду небесному и роду земному.
3. Сварог научил предков наших ковать железо. Он сложил первый очаг и дал людям сына Своего — Сварожича, чтобы тот дарил нам свет и тепло.
4. Сварог зажёг огонь на небе — Солнце красное, рассветил ночь звёздами и украсил утро и вечер зорями светлыми.
5. И вот вижу я — плывёт в ночи по небу серебряная лодья, Вещий Кормчий правит путь её по звёздам, и предки наши честные славу Сварогу рекут велику, из Ирия-света на свет белый взирая.
6. Славу Сварогу-отцу воспоём! Бо Он есть Свет света сего и крепость Всемирья. По воле Его стали Явь, Навь и Правь, и Солнца-Даждьбога закат и восход.
7. И предкам нашим от Сварога заповедано было: ходить стезёю Правды, а всяку Кривду отринуть, дабы достойными быть сего родства Божского.
8. Ведь мы — Сварожичи, как и Боги наши, Кои суть Старшие во роду нашем, а мы дети отцов своих и внуки отцов их.
9. Потому славим Богов Родных славою славной, и делом правым, и помыслом чистым, духом до Сварги Златой восхищаясь, десницею меч правый за землю родную вздымая, и держим Сердце своё в невзгодах и в радостях с Русью.
10. И ныне, как прежде, от Сердца к Солнцу длани воздев, Сварогу-отцу славу творим!
Так было, так есть и так будет. Пока Солнце светит, пока земля родит.
От Кола и до Кола! Слава!
Слава Роду!
[2005-11-30]
Влх. Богумил
Толкование на «Сварогов завет»
В Завете даждены слова ключевые, и имеет каждое слово знак по себе особый. Внимая сказанному в Завете, услышь в сердце своем созвучье ключей слов тех, и знаки их во уме держи, либо пред глазами представляя, для пущего разумения не проявленной мудрости.
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
«Вещий Словник: Славления Родных Богов» - первый Родноверческий сборник обрядовых обращений к Родным Богам, издаваемый в таком объёме. В нём содержатся немногим меньше тысячи (!) кощун, заклинаний, заговоров, славлений, колослав и т. д. , собранных и записанных на Родной Земле волхвом Велеславом. Вещие Слова, вошедшие в сборник, используются ныне в десятках (если не сотнях) Родноверческих Общин. Книга предназначена прежде всего для практикующих жрецов Родноверческих Общин, а тако же для всех тех, кто использует обрядовые обращения к Родным Богам в личных Духовных радениях.
Раньше у славян были РОДные Боги. Говорят что чужие боги не помогают не своим.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.