Книга Велесовых радений - [180]

И будут для него первым оберегом.

Пусть сведущие люди

Произнесут над новорождённым охранительный заговор

И посмотрят, под какой звездой он родился,

А сородичи вознесут славу Роду и Предкам. Гой!

3. Изображения Боговы

1. Рёк волхв, како ведомо:

2. Образ Отца Сварога, Коваля Небесного,

Твердь Земную сию и Твердь Вышнюю сковавшего,

Твори в Лике Старейшины с посохом,

В шапке гойной, высокой;

Либо в Лике Мужа великого,

Со брадою на лице,

С молотом в деснице,

Со знаками Кузни, Огня и Солнца.

Оный же образ может иметь четыре лика,

По четырём сторонам света белого.

3. Образ Лады-Матушки,

Супружницы Свароговой,

Богородицы Великой,

Светлых Богов-Сварожичей породившей,

Твори с обручальным кольцом в деснице

Да укрась знаками Земли и Воды.

4. Образ Даждьбога Сварожича Трисветлого,

Бога-Деда нашего, Солнцеликого,

Твори со щитом Солнечным,

Отмеченным Коловратом либо Колокресом[487] восьмилучевым.

У ног же его, Бога Благ Дарителя,

Да будут ставлены снопы жита златого — во урожай добрый.

5. Образ Перуна Громовитого,

Бога Сильного, Ратая Небесного,

Твори со щитом, украшенным

Шестилучевым цветом Перуновым с чиром «Жива»[488] на нём,

Либо Коловратом, либо Колокресом шестилучевым,

Иже есть Громовник — Колесо громовое;

Отметь тако ж молоньями[489] да грозовыми резами,

А в деснице — меч велик, либо топор,

Либо кремень-кресало[490], либо палица громовая.

6. Образ Огнебога Сварожича,

Агуни Златокудрого, Огня Земного,

Узри в Краде пылающей и знаках её,

Во Коловрате либо Колокресе четырёхлучевом

Да в жретях[491] честных, на огне приносимых.

7. Образ Велеса, Вещего Бога,

Твори в Лике Старца, летами древлего,

Волхва премудрого, с посохом пастушьим,

Навершие коего крюком — «ловцом духов»

Либо шеей Вельего Звия (Змея) изогнуто,

И с Рогом Изобилия в деснице.

Отметь тако ж знаками Бычьей головы,

Змеевиками, свитнями[492] и трезубыми вилами:

Зубьями вверх — Жива, а вниз — Мара.

Оный же образ может иметь три лика,

В Явь, Навь и Правь обращённые,

Бо Велес есть Троян Тривелик —

Бог, во трёх мирах сильный,

Три времени[493] зрящий.

8. Великую Мать Макошь, супружницу Вещего Бога,

Изобрази в кике рогатой[494], как жёны замужние носят,

Почти образом прялки с Нитями Судеб и веретена[495],

Снопом житным и Велесовым Рогом Изобилия,

Отметь знаками Великого Древа[496],

Чирами Матери Сырой Земли и Воды.

Здесь же изобразить должно

Двух дочерей — Прибогинь Великой Матери:

Долю-Живу и Недолю-Мару.

Тако ж почтить уместно супругу Трёхликого Бога[497]

Тремя Её собственными ликами[498].

9. Ярилу-Весеня, Велесича младого, Бога Ярого,

Почти образом Юнака безбородого,

Чуром гойным, Капью гойноглавой,

С чиром «Яр» — стрелою, указующей в небо,

И знаками Огня и Солнца,

С ярыми колосьями — справа

И мёртвым костяком[499] человечьим — слева.

10. Лелю-Деву, возлюбленную Ялилину,

Почти образом юным-девичьим,

С длинными распущенными волосами,

В долгорукавке, достающей земли,

Отметь знаками незасеянного поля, вод бегучих

Да птиц летучих — весну на крылах приносящих.

11. Световида, Бога света белого,

Почти образом четвероликим,

По четырём сторонам света зрящим,

Со знаками четырёх Стихий,

По соответствиям их сторонам света:

Север — зима — ночь — земля — цвет чёрный,

Восток — весна — утро — воздух — цвет зелёный,

Юг — лето — день — огонь — цвет красный,

Запад — осень — вечер — вода — цвет синий,

Основа же их — пространство[500],

Иже есть сам белый свет.

12. Стрибога, Деда Ветров,

Изобрази трубящим в рог

И держащим в руке копьё

Либо лук со стрелами.

13. Кощного Бога[501], Владыку Навьего,

Почти образом Мужа Сильного со ликом грозным,

Со брадою чёрною, во шеломе рогатом,

С копьём и черепом[502] в руках.

14. Мару-Морену, супружницу Кощного Бога,

Почти образом женским, простоволосым[503],

Без пояса и оберегов, в окружении черепов и костей,

С Лунным Серпом, чарою с Мёртвой водой и черпалом,

А тако же с Велесовыми вилами, зубьями вниз.

15. Самого же Рода Всебога Вседержителя Всесущего

Почти Родовым Столбом с гойным навершием

И с тремя насечками посредине — знаками трёх миров[504].

Все Родные Боги суть Лики Его Одного,

Поэтому сам Родовой Столб —

Да не умали ликом, но в Безличии узри Вселикое.

16. Всебожью Родову — слава!

Богам Родным, во Всебожьи Родовом сущим — слава!

Матери Сырой Земле — слава!

Мир Всемирью! Гой!

4. Как обустроить домашнюю Божницу

Как Всемирье без Алатыря-камня,

Как бренная плоть без души,

Так дом Славянина-Родновера без Красного угла —

Удела Богова в честной избе — Святой Божницы!

5. На восток солнечный оборотясь — ради Богов Светлых,

Либо на северной стороне — ради Предков Святых

Красный кут[505] во дому своём утверди.

А во оном Красном куту

Восставь Божницу, Сердцем о Божеском радея.

10. Первым — восставь Престол Богов,

И да будет он высотою не ниже пупа твоего,

Бо негоже на образы Боговы сверху вниз смотреть,

Так Божеское пред человечьим умаляя.

Застели Престол тот рушниками браными,

15. С чирами — знаками священными, обережными, —

Красно вышитыми нитью наговорённою.

Образам Каких Богов от Всебожья Родова

Во Божнице твоей представлеными быть —

Чирами Тех Богов рушники отметь,

20. Каждому лику Богову свой особливый знак посвяти,

Дабы не было несоответствия меж ними.

Так, чирами Земли, Воды и Женского Лона почти лики Матери,