Книга Урантии. Часть I. Центральная вселенная и сверхвселенные - [46]

Вечный Сын бесконечен, но он достижим в лице своих Райских Сынов и благодаря терпеливому служению Бесконечного Духа. Если бы не посвященческое служение Райских Сынов и преданная помощь созданий бесконечного Духа, существа материального происхождения вряд ли могли бы надеяться на обретение Вечного Сына. Столь же истинно и то, что с помощью этих небесных сил и благодаря их водительству осознающие Бога смертные безусловно достигнут Рая и однажды предстанут перед личным присутствием этого величественного Сына Сынов.

Несмотря на то что Вечный Сын является образцом для смертной личности, вам легче понять реальность как Отца, так и Духа, ибо Отец непосредственно посвящает личность, а Бесконечный Дух является абсолютным источником вашего смертного разума. Однако, по мере вашего восхождения по Райскому пути духовного прогресса, личность Вечного Сына будет становиться всё более реальной, и ваш постепенно одухотворяемый разум будет всё лучше различать реальность его бесконечно духовного разума.

Представление о Вечном Сыне никогда не засияет ярким светом в вашем смертном или последующем моронтийном сознании; лишь после того, как вы исполнитесь духовности и приступите к своему духовному восхождению, осмысление личности Вечного Сына сможет начать приближаться к яркости вашего представления о личности Сына-Создателя Райского происхождения, который когда-то жил на Урантии во плоти как человек среди людей.

На протяжении всего вашего пребывания в локальной вселенной Сыну-Создателю, чья личность доступна человеческому пониманию, приходится восполнять вашу неспособность осмыслить всё значение более уникального в своей духовности, но, тем не менее, личностного Вечного Сына Рая. По мере вашего продвижения через Орвонтон и Хавону, когда позади останутся яркий образ и сокровенные воспоминания о Сыне-Создателе вашей локальной вселенной, отдаление этого материального и моронтийного опыта будет восполняться всё более расширяющимися представлениями и всё более насыщенным постижением Вечного Сына Рая, чья реальность и близость будут возрастать с вашим приближением к Раю.

Вечный Сын — это великая и славная личность. Хотя постижение реальности личности столь бесконечного существа выходит за пределы возможностей смертного и материального разума, не сомневайтесь: он является личностью. Я знаю, о чём говорю. Бессчетное число раз я находился в божественном присутствии Вечного Сына и отправлялся во вселенную для исполнения его благодатных распоряжений.

[Изложено Божественным Советником, получившим задание сформулировать данный документ, описывающий Вечного Сына Рая.]

ДОКУМЕНТ 7 СВЯЗЬ ВЕЧНОГО СЫНА СО ВСЕЛЕННОЙ

Первородный Сын непрестанно претворяет в жизнь духовные аспекты вечного замысла Отца по мере того, как этот замысел постепенно раскрывается в феноменах эволюционирующих вселенных с их разнообразными группами живых существ. Мы не вполне понимаем этот план, но мы не сомневаемся в том, что Райский Сын всецело понимает его.

Сын похож на Отца в своем стремлении посвятить как можно больше собственной сущности своим равным Сынам, а также подчиненным им Сынам. Как и Отцу, Сыну свойственно самораспространение, что проявляется в безграничном посвящении себя Бесконечному Духу, их совместному исполнителю.

Как вседержитель духовных реальностей, Второй Источник и Центр представляет собой вечный противовес Острову Рай — величественной опоре всего материального мира. Так Первый Источник и Центр навечно раскрыт в материальной красоте изысканных форм центрального Острова и в духовных ценностях небесной личности Вечного Сына.

Вечный Сын является действительным вседержителем необъятного творения духовных реальностей и духовных существ. Мир духа — это обыкновение Сына, его личное поведение; безличностные и духовные по своему характеру реальности неизменно восприимчивы к воле и замыслу совершенной личности Абсолютного Сына.

Однако Сын не несет личной ответственности за поведение всех духовных личностей. Воля личностного создания относительно свободна и, следовательно, определяет действия таких волевых существ. Поэтому духовный мир свободной воли не всегда правильно передает характер Вечного Сына, так же как природа Урантии не является истинным отображением совершенства и неизменности Рая и Божества. Но чем бы ни отличалось свободное действие человека или ангела, вечное могущество Сына во всеобщем гравитационном управлении всеми духовными реальностями остается абсолютным.

1. КОНТУР ДУХОВНОЙ ГРАВИТАЦИИ

Всё, что говорится об имманентности, вездесущности, всемогуществе и всеведении Бога, одинаково справедливо и в отношении Сына в сферах духа. Наблюдаемая во всём творении чистая и всеобщая духовная гравитация, этот исключительно духовный контур, приводит непосредственно к Второму Источнику и Центру в Раю. Управление и функционирование этого вездесущего и безошибочного духовного охвата всех истинных ценностей духа происходит под началом Сына. Таким образом, Вечный Сын осуществляет абсолютную духовную власть. Он буквально держит все духовные реальности и все одухотворенные ценности как бы на ладони своей руки. Управление всеобщей духовной гравитацией