Книга теорем 2 - [15]

6. Появление кварков для описания микромира стало очередным шагом в открытии ещё одного варианта многополярности. Теперь в суперпозицию ставятся три трёхполярные локи, чтобы удовлетворить «квантовую хромодинамику». Нужно сказать, что сама трёхполярность не была замечена в научных изысканиях, так как в ней нет законов привычного двухполярного ума.

7. Вслед за этим появляется «теория струн» с попыткой примирить имеющиеся представления о пространстве с «11 измерениями». Всё это сопровождается навязчивой идеей создать «Теорию всего сущего». Увы, но каждое локальное пространство имеет свои законы отношений, и нет «единых законов». Впрочем, всё это следствие пристрастия к двухполярности как к единственно достоверному знанию.

8. Итак, на огромном полотне многополярности трудами учёных за всё историю науки открыты маленькие островки полярных взаимоотношений.

Классификация

1. Появление многополярности, где каждый вид ума имеет свою область применения, позволяет иначе оценить место и назначение проявившихся в истории видов ума.

2. Так как, в отличие от органов непосредственного восприятия, любой вид ума есть конформное отображение некоторых действительных свойств человека, то по этим свойствам можно подразделять виды ума.

3. Начнётся ум со свойств «тут и теперь», то есть со свойств непосредственного восприятия. Например, то, что мы видим, «является ниоткуда» и исчезает «никуда». Нет для зрения «вчера» и нет «завтра». Нет в зрении свойств сохранения, как в памяти ума; ум живёт только сохранённым.

4. Ум «тут и теперь», то есть ум татхагаты, не имеет в мышлении причин и следствий. Нет в нём «вчера» и «завтра». Нет двухполярности. Такой вид ума — прекрасный инструмент для снятия любого формирующего ума и его законов.

5. Появление двухполярного ума, но без линейности, являет в себе «расщепление» сознания на «внутреннее» и «внешнее» так, что позволяет уму удалять себя от самого себя. Например, хотя всё воспринимаемое есть только в органах восприятия, а ещё точнее, в свойствах этих органов, человек говорит о сторонних вещах, мирах, действительном и субъективном восприятии.

6. Формирующим в систему отношений, увязывающую всё в сеть понятий, является линейный ум. Его базой является двухполярность, но линейность связывает объекты ума в отношения. Так исторически появляется первый вид ума, который смог создавать сеточки понятий, но связанные необходимыми законами.

7. Хотя учёные редкими находками «забежали» вперёд в миры с большим числом полярных отношений, но ум широкого употребления отстал. Линейность и двухполярность пока его единственная, формирующая сеточки понятий, база.

8. Диалектика Гегеля — первый шаг в уровне созревания ума в сторону повышения числа полярных отношений так, что две противоположности создают единство. Диалектику можно назвать «предтечей трёхполярного ума». В «Науке логики» Гегель пишет «Понятие +А определяет понятие — А. Однако это рождает некоторое третье А, которое не есть ни +А, ни — А». Гегелю осталось написать законы отношений в трёхполярной локе.

9. Трёхполярный вид ума, естественно, сокрушает все законы отношений, нажитые двухполярным умом за столетия. Уходят на частное место научные и технические творения двухполярного ума. Двухполярные приборы будут отвечать за фиксацию только своего — двухполярного мира.

10. Последующие виды ума ещё не имеют слов, которые будут выражать и участвовать в законах отношений этих видов ума, то есть в иных логиках, отличающихся от двухполярной. Имеющиеся на сегодня слова предназначены только для линейного двухполярного ума.

11. На первое место выступают вместо слов символы. Вот почему учёным удалось сделать несколько открытий частных случаев огромной палитры многополярности.

12. Естественно, что первое слово за наукой, где оперирование символами и нахождение соответствия этому в действительном мире — дело привычное. Назначение учёных — открытие новых миров. Эти миры — продукция формирующих видов ума, как и уже развитые двухполярные знания и технические воплощения этого ума. Естественно, что учёным нового поколения не достаточно владеть только одним видом ума; нужно быть тау, то есть, мастером ума.

«Похудение ума»

«Худость ума» и есть движение к минимальному уму, то есть к уму, в котором свойства приближаются к мгновенным «тут и теперь», то есть к свойствам непосредственных органов восприятия (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, ориентация в пространстве), но…. Не следует путать с поглупением, которое «худеет» в одном и том же виде ума.

Минимальный ум нужно понимать так, что по мере удаления свойств из нашего ума меняются все параметры и понятия исключительно, без сохранения. Например, стоит удалить линейность, но оставить двухполярность как: «Победа не лучше позора и поражения» (Лао-Цзы); «Добро оно и есть в себе зло» (Гегель); «Кто выше всех вознесётся, тот ниже всех станет» (Иисус Христос).

Если сделать ещё один шаг и удалить двойственность, то «Ты есть Брахма. Брахма — это ты!» (Бхригу, Упанишады) иными словами ты и есть всё.

Затем удаляется принцип сохранения. «Всё есть Майя» (постулат монастырей). Действительно, чтобы вспоминать, сравнивать, мыслить, страдать и радоваться от успехов нужно закрепление прошедшего опыта. Опять таки, не следует путать с беспамятством и помутнением рассудка.