Книга секретов. Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами - [19]
ПЭЙН – контакт пензенского уфолога
ПЭЙН – аббревиатура (от др. – греч. πρωτς – «первый, первичный» + ειδος – «вид, образ» + νουμη′νον – «ноумен, постигаемый умом») – «первичная умопостигаемая сущность». Термин введен пензенским уфологом-исследователем Сергеем Волковым для обозначения сущностей, подходящих под характеристику невидимых НЛО.
«Местом обитания» такого рода невидимок, по Волкову, является информационная среда или психика человека. Частичная физическая материализация объекта с его проявлением, допустим, на фотопленке или на магнитном носителе – вторичное его появление в трехмерном мире. При этом важным для исследования является именно ПЭЙН-контакт, связь человека и невидимой сущности, в результате чего она становится видимой. Можно предположить, что вне такого контакта ПЭЙН не существует, но только в физическом смысле. Это говорит о некоторой степени материализации объекта умом и чувствованием человека-оператора. Несмотря на то что в отсутствие наблюдателя (например, при съемке с помощью автоспуска) криттеры, по данным Волкова, не проявляются, скорее всего, это встречный процесс, где запредельная сущность также проявляет своего рода активность, стремясь к контакту.
В своих экспериментах Волков устанавливал взаимодействие с ПЭЙН-объектами, вызывая их медитацией и концентрацией на «третьем глазе», «притягивая» ПЭЙН-объект при помощи чтения мантр или традиционных заклинаний, а также фиксируя приближение или отдаление плазмоида с помощью маятника.
ЗЕМЛЯ – ЖИВАЯ ПЛАНЕТА
Вскрикнет ли Земля?
Когда почти сто лет назад Артур Конан Дойль написал свой научно-фантастический рассказ «Когда Земля вскрикнула», никто и не предполагал, что описанные там события действительно могут сбыться.
Согласно сюжету рассказа, небезызвестный по «Затерянному миру» профессор Челленджер пришел к мысли, что Земля – живое существо. Для того чтобы проверить свою версию, Челленджер сделал планете чувствительный «укол» на дне глубокой шахты. В результате Земля «вскрикнула»: по всей планете пошел гул, отмечалась серия сильных землетрясений, произошло усиление вулканической деятельности.
И вот уже где-то в 80-х годах XX столетия некоторые ученые (по-видимому, не знакомые с пророческими сентенциями Конан Дойля) предложили способ избавления от радиоактивных отходов. Они задумали пробурить сверхглубокую скважину диаметром около метра и длиной примерно километр, чтобы спустить туда весь радиоактивный, а потом и химический мусор. Ученые считали, что на дне скважины контейнер с радиоактивным веществом начнет быстро разогреваться, плавить окружающую породу и погружаться в нее за счет своего большого удельного веса.
Проект был открытым и широко рекламировался не только в академических, но и в научно-популярных журналах. Благодаря этому все узнали, что в районе Семипалатинского полигона уже планируется площадка для бурения такой скважины. Реализация проекта задерживалась только в связи с отсутствием необходимых для начала строительства двух миллиардов рублей. К счастью для всех нас, этот убийственный проект так и не нашел воплощения, а появившиеся в последние годы научные обоснования последствий окончательно похоронили саму эту идею как весьма опасную и авантюристическую. Теоретически было обосновано, что сброс радиоактивных отходов в земные глубины может вызвать усиление внутренних энергетических процессов в самой магме, которые уже не будут сдерживаться оболочкой земной коры и выйдут наружу, создав не один, а тысячу Чернобылей.
Гипотеза Геи
В 70-х годах прошлого столетия независимый исследователь и специалист в различных областях науки из Великобритании Джеймс Лавлок выдвинул гипотезу Геи. Изучив работы В.И. Вернадского, а также ряда других ученых, Лавлок пришел к выводу, что Земля – живое существо, где все содержащиеся на ее поверхности растения и животные, воздух, почва, вода, скалы являются как бы ее органами. Он назвал эту систему Гея, использовав как метафору имя древнегреческой богини. Согласно представлениям Лавлока, Гея-Земля вполне самостоятельна и не может быть подчинена человеку. А поэтому человек должен заботиться о ее здоровье, не допуская никаких экологических нарушений, которые могли бы возмутить ее равновесие. В системе Геи должны царить любовь и гармония, когда все виды живых существ, от бактерий и растений до человека, сосуществуют в состоянии взаимной помощи.
К сожалению, сегодня человек живет по эгоистическому принципу, выдвинутому еще Мичуриным, что не надо ждать милостей от природы. Человек почувствовал себя богом, что и привело к нещадной эксплуатации всех земных богатств, где сиюминутное благо ставилось превыше всего. Однако, по Лавлоку, это не могло продолжаться сколько угодно долго, человек не может являться правителем и тем более эксплуататором всей планеты. Земля, как живое существо, обязательно сбросит с себя обидчиков и восстановит свое равновесие. Путь выживания человечества, следовательно, связан с изменением стиля жизни и общественного сознания.
Кое-что о разуме Земли
Дальнейший вклад в науку о Земле внес наш отечественный ученый И.Н. Яницкий, который пришел к выводу, что Земля не только живое, но и разумное существо. Наша планета постоянно обменивается информацией не только с нашим Солнцем и окружающими небесными телами, но и с центром Галактики. Эта информация следует по специальным каналам, идущим от поверхности к центру планеты. Яницкий полагает, что Земля знает о существующих на ее поверхности людях, которые постоянно тревожат ее тело то ядерными взрывами, то сверхглубоким бурением, раздражают ее поверхность и нарушают всю экологию биосферы. Участившиеся землетрясения, ураганы, цунами, наводнения, резкие колебания температуры окружающей среды – все это не случайность, а ответ Земли на наши непродуманные действия. Свои умозаключения Яницкий изложил книге «Живая Земля», а также в многочисленных статьях в периодической печати.
На земле всегда были люди, которые посвящали свою жизнь поискам Истины. Наиболее выдающиеся из них, несмотря на все свои заблуждения, интеллектуальные, этические и философские тупики, оставили след в истории духовных исканий. Некоторые из них становились убежденными проводниками высшей истины, другие же, напротив, подходили к этому вопросу ненароком, в силу особых врожденных свойств их личности или жизненных обстоятельств. Есть среди них немало и таких, которые в своих исканиях забирались в такие метафизические дебри, что в конечном итоге наносили огромный вред не только себе, но и другим.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.