Книга Перемен - [66]

Первое, что хочет делать твой ум, когда на него обрушиваются входящие данные, это проанализировать эти данные и предоставить тебе варианты реакции. Он делает это очень, очень быстро. Чтобы обойти этот процесс, нужно «думать быстро». Достаточно быстро, чтобы, когда ум начнет по-гружать тебя в Данные из Прошлого, ты мот удержать его от движения туда. Ты оставляешь Прошлое в Прошлом.

Затем ты перенаправляешь свою энергию. (Твой ум, знаешь ли, пред-ставляет собой электрическую энергию! Ты можешь физически замерить импульсы.) Ты направ¬ляешь энергию на Осознание, вместо того чтобы тра-тить ее на Данные. Это переключение стрелок переводит твой ум с колеи, которая по кругу возвращает его туда, где вы только что были, на ветку, ведущую к покою и умиротворению. Ты можешь делать это практически мгновенно — переходя от ума к душе.

Ты теперь понимаешь, почему у нас в Америке иногда говорят о челове-ке, что у него «одноколейный ум»? Речь идет как раз о неспособности к та-кому переключению. Бывают времена, когда у всех нас одноколейный ум. Мы все думаем и думаем об одном и том же — снова и снова пересекая тот же самый ландшафт. А если тебе когда-либо доводилось проехаться на по-езде по круго¬вому маршруту, ты знаешь, что в результате ты никуда не по-падешь. Ты заканчиваешь свой путь там же, где и начал.

Итак… чтобы изменить ситуацию, тебе нужно быть достаточно быстрым, чтобы замедлиться.

Тебе нужно быть достаточно быстрым, чтобы оста¬новить мчащийся впе-ред ум и замедлить свой процесс конкретизации, переключив вибрации на частоту своей души. Колебания твоей души настолько медленны, что ты ее даже не видишь.

Я понимаю, что это в корне противоречит всему тому, что ты знаешь; всему, что тебе когда-либо гово¬рили. Тебе говорили: «Повышай свои вибра-ции». Говорили, что просветление означает «повышение сознания». На са-мом деле все совсем наоборот. Оно означает понижение вибраций. Оно означает замедле¬ние до частот Незримого. Оно означает приближение к Первозданному Звуку. Вот почему буддистские монахи и некоторые другие люди, практикующие медитацию, собираются вместе и поют звук Ом на низком глубоком тоне. Это для того, чтобы замедлить свои вибрации. Это для того, чтобы выйти за пределы ума.

А каково во всем этом место твоего тела? Оно, как я уже говорил, пред-ставляет собой всего лишь инстру¬мент и только. Вопрос в том, используешь ли ты его как инструмент ума или как инструмент души. А я здесь говорю, что в наилучшем случае оно должно быть инструментом их обоих.

Я не хочу выставлять ум твоим врагом. Он — не враг. Совершенно опре-деленно, что он — чудо-машина. Однако нужно позволить уму делать то, для чего он соз¬дан, и позволить душе делать то, для чего создана она. Необ-ходимо помнить, что мы — трехсоставные суще¬ства и тело — которое тоже является «чудо-машиной» — все же остается наименее важной из трех ча-стей. Оно — приспособление, обязанное выполнять наши команды.

Поэтому не иди на поводу у тела. Да, о теле необхо¬димо заботиться — как ты заботишься о своей машине, или о своем доме, или о любом другом ценном имуще¬стве. Однако не забывай о том, Кто Ты Есть.

Ты — не тело. Ты — не ум. Ты даже не душа. Ты все эти три составляющие и еще нечто большее. Ты — Дух, формирующий всю эту троицу. Ты — Энергия. Ты — Сущность.

Пожалуйста, не сожалей обо всех тех моментах, что привели тебя Сюда. Если ты читаешь это, значит, твое упорство вознаграждено и Благодать грядет. Так что пока без напряжения держись того места, где ты есть. Так узлы на канате знаменуют твое продвижение, когда ты карабка-ешься вверх — одна рука, потом другая, — иногда через экстаз, иногда через боль, все выше, ко все более яркому свету. Одна и та же формула повторяется снова и снова.

До того дня, когда ты осознаешь себя лишь маяком, лишь пламенем. В том месте, где заканчивается даже Сама Любовь.

Эм Клиер. Сама Любовь © 2006

?

23

Чудо жизни

Я

знаком со многими людьми, которые никогда не задумываются о жизни глубоко, «я слишком занят, — говорят они, — пусть этим занимаются писа-тели и поэты».

Именно поэтому многие обнаруживают себя в мире, где происходят вещи, которые, по-видимому, не радуют никого. «Как может быть, чтобы шесть миллиардов человек хотели одного и того же, но не могли полу¬чить это?» — спрашивают они. «Да что же это за мир такой?» — недоумевают другие. Или, цитируя старую- старую душевную песню Пегги Ли: «Неужели Это все, что есть?» Если это действительно все, что есть… тогда пусть кто-нибудь пришлет клоунов, поТОМу что мы попали в цирк.

Однако это не цирк. Это прекрасно инструменти¬рованная симфония. Ди-рижер здесь — Бог, а музы¬канты — мы все. И чтобы вместе сыграть прекрасную музыку, нам нужно всего лишь выучить ноты.

Когда мы воспринимаем жизнь так, как она есть, все вдруг обретает смысл. И тогда происходящие туг пере¬мены воспринимаются как дар, а не обуза. И тогда буду¬щие перемены становятся демонстрацией творческого потенциала, а не испытанием на выносливость.

Жизнь — это процесс. Это не то, что «просто про¬исходит». Это то, что происходит с определенной целью. Жизнь должна что-то сделать. Какого же результата пытается добиться жизнь?