Книга ответов - [25]

Шрифт
Интервал

Если источники бездны, действовавшие в течение первых 150 дней года Потопа, были главным источником поступления воды, тогда они должны были иметь значительные объемы. Некоторые высказывают предположение, что, когда на третий день сотворения мира Бог заставил отделиться сушу от воды, некоторое ее количество, до того покрывавшее землю, было собрано под и внутри суши. Во всяком случае, как было сказано в Священном Писании по поводу излияния этих источников в момент начала Потопа, они «разверзлись», что, очевидно, предполагает появление обширных трещин в земле. Вода, находившаяся до этого под давлением в толще земли, с силой вырвалась на поверхность, что привело к катастрофическим последствиям. Здесь будет интересно также отметить, что и в наши дни вулканические выбросы на 90 процентов состоят из воды, часто в виде пара. Поскольку между ископаемыми пластами в летописи окаменелостей — пластами, которые, очевидно, сформировались во времена всемирного Потопа — встречается множество вулканических пород, то это даст нам все основания предположить, что эти источники великой бездны могли вызвать целую серию вулканических извержений, сопровождавшихся выбросом огромного количества воды на поверхность земли.

Окна небесные

Как нам известно из Библии, другим источником поступления воды во время всемирного Потопа были открывшиеся небесные окна. Нам также известно, что дождь тогда лил беспрерывно в течение 40 дней и 40 ночей, и открытие этих окон подразумевало начало первого на земле ливня. Как мы уже отмечали, в книге Бытия 2:5 говорится, что в прежние времена дождей не было. Смысл содержащегося в книге Бытия сообщения состоит в том, что до Потопа, до того, как открылись небесные окна и полил дождь, на земле еще ни разу не было ливня. Этим можно было бы также объяснить, почему Ной так долго занимался проповедью, и так мало людей поверило ему, что должен был пойти дождь. Слушая увещевания Ноя, они понятия не имели, что такое дождь или небольшое наводнение, и поэтому смеялись над его предостережениями.

Итак, что же из себя представляли небесные окна, и почему так долго не было на земле дождя в те давние времена перед Потопом? В главе 1 книги Бытия говорится, что во второй день сотворения мира Бог отделил воду, которая была над твердью, от воды, которую Он поместил над землей, когда Он поставил небесный свод (или атмосферу) между теми водами. Именно в этой атмосфере Он поместил позднее птиц, и мы знаем, что речь здесь идет об атмосфере, которой мы дышим.

Это означает, что вода находилась над атмосферой, и что, очевидно, теперь ее там нет. Это не может относиться к облакам, поскольку они находятся в атмосфере и вызывают выпадение дождей. Тогда не было также и радуг. В книге Бытия 9: 8–17 говорится, что Бог пообещал Ною, что Он никогда больше не станет посылать подобного Потопа, какой Он послал непосредственно перед этим, и что Он помещает на небо радугу как знамение этого завета или обещания. Характерная деталь: Бог сказал (стих 13): «Я полагаю радугу Мою в облаке», что можно рассматривать как ссылку на то, что для появления радуги необходимы облака. Облака образуются из капель воды. Когда солнечные лучи проходят сквозь капли воды, то последние начинают действовать как стеклянные призмы, «расслаивая» свет на его составные компоненты, и в результате чего мы видим радугу. Наиболее примечательным моментом этого соглашения является то, что Бог создал некое новое явление: тогда впервые на небе появилась радуга.

Итак, что же из себя представляли воды, располагавшиеся до Потопа поверх атмосферы? Многие ученые считают, что это была вода в виде пара, которая поддерживалась атмосферой. Обычно используемый термин «пароводяная оболочка» предполагает наличие некоего покрова из водяного пара, полностью обволакивавшего тогда землю. Трудно себе представить, как жидкая вода могла бы поддерживаться атмосферой, но водяной пар должен был быть гораздо легче жидкой воды.

Пароводяная оболочка

Доктор Джозеф Диллоу подсчитал, какое количество водяного пара можно было бы физически удержать над атмосферой в виде некоего «покрова» вокруг земли[77]. Он предположил, что речь могла бы идти о водяном паре, эквивалентном двенадцатиметровому (сорокафутовому) слою жидкой воды. Он подсчитал, что такого количества воды было бы достаточно, чтобы в течение 40 дней и 40 ночей вызывать проливной дождь; однако, если бы вода наверху была в виде облаков, тогда процент влаги в нынешней атмосфере (если бы она вылилась на землю в виде дождя) был бы эквивалентен менее, чем пятисантиметровому (двухдюймовому) слою жидкой воды — этого едва бы хватило, чтобы поддерживать во время Потопа непрерывное, в течение 40 дней и 40 ночей, выпадение дождя.

На основании приведенных выше фактов становится ясно, что содержащаяся в книге Бытия 7:11 ссылка на открывшиеся «окна небесные» является в некотором роде свидетельством разрушения этой пароводяной оболочки, которая почему–то стала неустойчивой и обрушилась на землю в виде дождя, и данное явление было описано очевидцами так, будто «окна небесные отворились». Некоторые ученые высказывали предположение, что, когда разверзлись источники великой бездны (предположительно, в виде вулканических извержений), то образовавшаяся в результате этих процессов пыль могла бы распространиться внутри пароводяной оболочки, смешавшись с водяным паром, что, вероятно, привело к образованию капель воды, которые затем выпали в виде дождя.


Еще от автора Кен Хэм
Книга ответов. Ответы на 12 наиболее часто задаваемых вопросов о книге бытия, творении и эволюции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Многоликость смерти

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Личное благовестие

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь с неудовлетворённым желанием

Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.


Прошение о христианах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.


Церковь небесная и земная

Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.