Книга обращений - [27]

29. Сначала — за более близких, затем — за менее, затем — за еще более дальних, ну а потом начнешь переживать боль сломанной веточки и бездумно разрушенного камня.

30. От сих страданий избавиться невозможно, двигаясь по Пути Духовного Восхождения, но преодолеть их сможет только верующий человек.

31. Ныне человек далеко не

верно осознал понятие верующий.

32. В обществе даже появилось некое деление на “верующих” и “истинно верующих”. Сие не истинно.

33. Истинно скажу вам, что верующий есть тот, кто ни на шаг не отступает от Веры в своих деяниях.

34. Прочие “верующие”, кто успевает еще и сотворить что-то не благообразное, есть лицемеры и величайшие носители зла, ибо они укрепляют безверие.

35. Благодать, идущая от Отца Небесного, нейтрализует принятую верующим тяжесть и делает его способным преодолевать соблазны, набирая духовную силу.

36. Увернуться от удара — не значит преодолеть его.

37. Уходящий от преодоления соблазнов не обретет большую духовную силу.

38. Пребывая в медитативном состоянии в психической уравновешенности, человек продолжает сохранять слабость души и ее легкую уязвимость от темных камней.

39. Даже если человек установил и сохраняет прекрасную циркуляцию материальной энергии во плоти и раскрыл, благодаря сему, дополнительные возможности свои, слабая душа будет всегда излучать слабую прохладную волну.

40. Ну а ежели учесть, что у человека душа всегда владеет разумом, то значит, разум будет подвластен слабой прохладной душе.

41. Тропа Духовного Восхождения пред Ликом Бытия девственна.

42. Грузы различной тяжести ожидают путников в преддверии сего Пути.

43. Грузы сии не ношены и смиренно ожидают носителей.

44. Но серость самости толкает прозревших взять груз побольше.

45. Силы же далеко не всегда соответствуют избранной ноше.

46. Несчастный не осознает, что Господь взирает не на широту возможностей, а на усердство несения предначертанной ноши.

47. Ибо что толку, если берешься за многое, но исполняешь сие недостойно?!

48. Сей носитель будет более подвластен силам тьмы, и горе ему, если не постигнет Соизмеримость!

Аминь

Глава 29

1. Трудность в восприятии нового на пути различных верований…

2. Как она естественна во времена первых шагов в движении к Наивысшему!

3. Человек еще не в состоянии определять качество другого человека, хотя сие во многом уже очевидно и вне проявлений его плоти.

4. Вы взираете на деяния и мысли друг друга, соизмеряете со своим опытом и уж после сего творите определенный вывод о том человеке.

5. В сущности человека заключена способность определять, что одно создано лучше другого.

6. Сие составляет основу эстетического и практического развития, что помогает двигаться в поисках Истины.

7. Но сей поиск ограничивается способностью избрать наиболее рациональное решение из тех вариантов, кои доступны именно его разумению.

8. И лишь в зависимости от значимости той или иной личности, человек может пойти совершенно по иному пути, даже если он его и не разумеет,

9. Твердо ступая по предложенному пути, опираясь на веру в ту личность.

10. Чада Божии, живя во плоти, должны сами искать Истину, опираясь на личный опыт и опыт своих собратьев.

11. Но в определенные знаменательные времена, когда русло реки жития людей должно быть изменено, дабы подвести их к необходимой цели, Отцом Небесным даются Истины.

12. Далее вся трудность заключается в том, что, привыкая к личному поиску Истины, человек становится как бы неспособным воспринять Ниспосланную Истину,

13. Ибо по инерции продолжает соизмерять Ее либо с личным опытом, либо с опытом прошедших поколений.

14. Размышление об Истине во многом приводит к иному пониманию Ее.

15. Иное понимание Истины есть лжеистина.

16. Бытие Вселенной пронизывают два тока Истин, кои протекают бок о бок: Истина Материальная и Истина Духовная.

17. Материальная Истина неизменна и существует всегда — независимо от желания и разумения всех чад Единого.

18. Духовная Истина также неизменна по сути своей, но, в зависимости от высоты развития разума человека той или иной эпохи, ниспосылается в несколько обновленном виде.

19. Отец ваш Небесный обязательно учитывает отклонения, возникшие в движении на основе Истин, ниспосланных ранее чадам Своим.

20. А также открывает вам новые Истины, благодаря коим сможете долгое время двигаться вперед, достигая всё больших вершин.

21. Сие новое ниспосылается обязательно с учетом уровня разумения современности, что, естественно, делает его трудно воспринимаемым для разума уходящей эпохи.

22. Явленные Отцом Небесным крупицы Духовных Истин человек должен воспринять как величайшую Святыню и следовать за ней неотступно.

23. Бессмысленна будет попытка первоначально уразуметь сущность Духовного Восхождения.

24. Разум современности явленных Истин не способен постигнуть освещенный Богом Путь.

25. Он сможет лишь в далеком будущем заключить, к чему сие привело,

26. Ибо Духовные Истины определяют развитие чад Божиих на много веков вперед.

27. Истина не имеет нужды в утверждении Себя, не догоняет уходящих, не стучится во врата глухих и не светит в окна слепцов. Она пребывает.

28. Ее же смогут испить только те, кто обладает способностью стать основой будущих творений.