Книга обращений - [26]

41. В свое новое пришествие на Землю являю вам Истины от Отца Моего Небесного, коих до сего времени не должен был знать ни один человек на Земле.

42. После сего начнется открытое разделение человеков на силы Света и мрака.

43. Души людей, кои были восприимчивы и открыты к Свету, быстро осознают Идущее от Бога.

44. Сие позволит им напитаться живительной Влагой и помочь соприкоснуться с ней остальным страждущим.

45. Другие уткнутся в букву и начнут рассуждать, а сие подведет их к погибели.

46. Слушайте глас души своей, а не холод разума!

47. Помните! Не добросовестность исполнения обряда определяет верующего, а высота, до коей поднимается душа, двигаясь по пути Веры.

48. Бог чтит благие качества души, а не место, занимаемое плотью в обществе.

49. В последнее время многие, соприкоснувшись с Ниспосланным, признают его.

50. Но в то же время их одолевает соблазн: а не приведет ли сей путь к падению? И человек начинает размышлять…

51. Помните! Разум не может постичь духовное;

52. Он должен определить: во благо или во вред —

53. После того, как душа пойдет по тому или иному пути в постижении духовности.

54. Бессмысленна попытка изначально уразуметь сущность Духовного Восхождения.

55. Человек восходит к Вершинам по уникальному предначертанному Пути.

56. Все его житие должно быть посвящено формированию души, которая является чадом Божиим.

57. Но формирование души возможно только лишь благодаря деяниям плоти.

58. Чтобы определить истинность духовного пути, необходимо как можно полнее открыть душу свою и уверенно пойти по данному пути, единовременно творя во благо окружающим.

59. Если же узришь, что избранный путь несет вред, то сразу же уйди с сего пути невзирая на возможные трудности.

60. В противном случае ты уже будешь свершать грех.

61. Ну а ежели не зришь вреда, то ступай без сомнений, ибо имеющий сомнения не только не взлетит, но и станет якорем для идущих рядом.

62. Ступай и доверься Высшему Миру позаботиться о твоей безопасности. Будь творцом!

Аминь

Глава 28

1. Медитация… Основой всех восточных путей духовного развития является медитация. Но что же есть медитация?

2. Истинно скажу вам: медитация есть искусство пребывать вне общества, единовременно находясь в нем;

3. Способность раствориться в природе Духа Жизни, якобы обретая истинную возможность общения с Всевышним.

4. Но происходит ли развитие духовной ткани?

5. Душа человеческая формируется только через деяния плоти.

6. Когда человек обретает большую силу: преодолевая препятствие или же обходя его?

7. Истинно говорю вам: только в непосредственном преодолении каждого соблазна происходит очищение души и увеличение духовной силы.

8. В состоянии медитации происходит уравновешивание материальной энергии, токи которой протекают по различным каналам во плоти человеческой, что, соответственно, вызывает уравновешивание психической энергии.

9. Сие позволяет человеку пребывать в некоем нейтральном состоянии, не воспpинимая никаких вредных воздействий.

10. Но знайте: единовременно от человека не излучается и тепло.

11. Неужто вы считаете, что Отец ваш дал вам житие во плоти, дабы в течение всего времени жития плоти стремиться оторваться от взаимосвязи с ее ценностями и окружающим материальным миром?

12. Плоть вам дана, дабы формировать душу.

13. Ибо, покинув плоть, душа прекращает свое развитие, хотя и сохраняет чувствительные качества и способность обресть новые знания.

14. Медитативное состояние, в кое изначально человек пробует входить время от времени, постепенно перерастает в постоянную форму пребывания.

15. Сей человек будет всегда находиться в уравновешенном состоянии, ибо движение Духа Жизни в теле его протекает без искажений.

16. Такой человек все более будет отходить от чувств страданий, что якобы составляет важную основу развития. Но какого развития?

17. Страдания бывают двулики: страдания за себя и страдания за людей.

18. Один лик, соответственно, ведет к падению, другой — к Восхождению.

19. От сих страданий человек может уйти либо в состоянии глубочайшего равнодушия, либо целенаправленно теряя всякую внутреннюю связь как с окружающими людьми, так и со своей плотью, ее ценностями, чему прекрасно помогает медитация.

20. Сие позволяет находиться меж людей и одновременно отсутствовать.

21. Но как же тогда помочь ближнему своему? И возможно ли сие, если отсутствует способность к состраданию?

22. Когда ваш близкий, пребывая под грузом непосильной тяжести, будет искать опору, раскрывая душу свою пред вами, то, истинно говорю вам, помощь способен оказать лишь тот, кто возьмет часть тяжести на себя.

23. А уж сей сор должно очистить благодатной Влагой, дабы он не только не навредил душе вашей, но и не выплеснулся наружу.

24. Сие сможет сотворить лишь возымевший необходимую связь с Отцом Небесным.

25. Неимение ее делает человека слабым пред силой мрака, и ему крайне трудно принимать постороннюю боль на себя,

26. Ибо накапливающиеся раны в душе влекут болезнь плоти, и через нее тьма вынуждает человека прекратить всякие благие творения.

27. Чтобы очищать и развивать душу, необходимо, прежде всего, раскрыть ее.

28. Но чем шире ты раскроешь душу, тем острее будешь испытывать боль за окружающих: