Книга оберегов - [32]
От ссор – стальник.
От зависти – камень (сардоникс, сапфир).
Возможность одолеть неприятеля – жаворонок, камень (агат), крот, одолень, плакун, царевы очи, чистотел.
Чтобы не заблудиться (см. леший) – железо, клевер, корова, лошадь,
Иметь встречу с волком – чеснок.
Оберег собаки от бешенства – железо.
От бешеной собкаи – морковь, «песий язык».
От змей – боярышник, бузина, замок, змея, игла, коса, кот, лещина, можжевельник, морковь, папоротник, тополь, щука, ясень.
Последствие смерти колдуна или самоубийства.
Считается свадьбой чертей (укр. «чортово вэсилле»), ведьмы (блр. «ведьма замуж иде»), чаровницы, змея-алы, полудниц, леших, шишиг, самовил, караконджол, дедов (укр. «дидько крупи меле»); последствие самоубийства, вихрь летит в ту сторону, куда обращено лицо висельника, гонит его душу; вихрем прилетает домой душа умершего мужа, крутятся души проклятых людей, убитых, мертворожденных; вихрь сопровождает рождение нечистого, смерть ведьмы или колдуна; вихрь переносит моровую язву, порчу.
Насылается как кара Богов; град делают покойники-грешники, черти, змеи-алы или ламии, утопленники, висельники, недоношенные, мертворожденные; град бьет тогда, когда алы дерутся меж собой; град бьет в нечистое место.
Возникает от грохота небесной колесницы Перуна; гром – то же, что и удар молнии, орудие Перуна, которым он поражает нечисть; с каждым ударом погибает один черт. Бьет в те места, где водится нечисть, в места, куда прячется черт во время грозы (по этой причине при грозе следует закрывать посуду с водой и не пускать в дом собаку).
Дожди насылают висельники и утопленники; причиной затяжных дождей считалось осквернение воды – брошенный в воду мертворожденный, мертвец.
Может возникнуть вследствии порчи, сглаза.
Может возникнуть от удара молнии (см. обереги от грома и молнии); кара Богова за нарушение работы в Перунов день, проявление неуважения к огню, разрушение гнезда аиста, обиду, нанесенную огненному змею и др.
Носительница болезни, близкая лихорадке; дух судьбы, образ смерти; обитает подле мостов.
Существо сродное черту, прислужник Велеса; бесы мохнаты, с крылами и хвостом, хромы, лысы или имеют волосы шишом; цвет кожи их - черный, синий или зеленый; оборачиваются черным псом, змеем, козлом, свиньей, медведем, волком, воином, разбойником, инородцем; бесы вселяются в людей и животных, вызывая бешенство; сии существа толкают людей на преступления и самоубийства.
Женский демон, преследует беременных рожениц, похищает и подменяет детей; другие названия: мамуна, сыбела, диаблица, чаровница, злы дух, бабула, матрона, облуда, мара, ночула, сидула, обменица, чортова жинка, лисниця; «богинка» – оспа (болг.); ей близка дивожена, дика баба; облик – безобразные, худые женщины, высокие, смуглые или бледные, волосы длинные, растрепанные, тело волосатое, груди отвисшие, вздутые животы, кривые ноги с куриными когтями, руки длинные, трехпалые, глаза маленькие, навыкате или большие, черные или красные, крючковатые носы, зубы, как свиные клыки; одеты в белые, темные или красные одежды, подпоясаны травой; часто появляются нагими; могут оборачиваться нищенками, соседками, черными собаками, кошками, безголовыми лошадьми, лягушками; богинками могут стать женщины умершие при родах, девушки, умершие до свадьбы, старые девы, грешницы, прачки, самоубийцы, девушки, избавившиеся от плода, клятвопреступницы, повитухи, ведьмы; обитают они у рек, прудов, под водой, на мельницах, в лесах, в горах, на болотах, под землей, в норах, пещерах, оврагах; богинки насылают недуги на детей, душат спящих, сосут у мужчин грудь, вредят скоту.
Злой дух насылающий грозу, град, бурю, засуху; босорки отбирают у рожениц молоко, подменяют детей, душат спящих, насылают порчу, болезни, смерть, пугают по ночам, вредят хозяйству и скоту; днем они кажутся красивыми девами, ночью безобразными старухами – сморщенное лицо, красные глаза, кривой рот, волосатые кривые ноги, плоская грудь, длинные худые руки, хвост; босорки оборачиваются жабой, кошкой, собакой, курицей, свиньей, сычом, серной, змеей, летучей мышью, колесом, кочергой; босоркой может обернуться женщина, в которую вселилась душа умершего, седьмая в семье девочка; босорка близка ведьме и богинке.
К женщинам-ведуньям наша ведьма прямого отношения не имеет. Зло творящая старуха-ведьма, скорее уж существо мифическое, как сказано в словаре «Славянские Древности», она «сочетает черты реальной женщины и демона»; ведьма имеет хвостик, рожки, крылья, два ряда зубов, усы, сросшиеся брови, покрасневшие дикие глаза, костлявые руки, нос крючком, седые растрепанные волосы, горб, хромую ногу; оборачивается свиньей, кошкой, собакой, коровой, лаской, овцой, косулей, зайцем, волком, сорокой, вороной, совой, курицей, аистом, уткой, мухой, мотыльком, пауком, колесом, решетом, корзиной; ведьма отбирает молоко у коров, урожай с полей, насылает болезни, пугает и душит людей, вызывает град и засуху, насылает на поля грызунов и насекомых.
Женский дух, обитающий в поле; ветреницы имеют облик красивых дев с зелеными или золотистыми волосами; зачаровывают мужчин и крадут детей, оставленных без присмотра; подобны русалке, полуднице; другие их прозвания: перелистница, дикая баба, бисица.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.