Книга о том, как я писал эту книгу - [3]
Опадает лист с акаций
Жаждут люди информаций
Глеб Авдеич дует ноздри
Дыбит кудри, пыжит уши
Летом отдохнул на море
Ценит джаз и любит кушать
Сыплется кора с акаций
Жаждут люди информаций
Фрол Hаумыч тощ, как мощи
И башка пуста, как мячик
Он идёт в кафе попроще
Кетчупом сосиску пачкать
Вянут ветви у акаций
Жаждут люди информаций
Hадрывался телевизор
О последней сводке ТАССа
Глеб Авдеич удавился
Фрол Hаумыч засмеялся
Сохнут корни у акаций
Жаждут люди информаций
*Эдвард Лир - английский поэт, предтече дадаизма. Его персонажи обычно совершают всевозможные нелепые поступки: "Жил один старичок в Санта-Фе, Бивший палкой коров в галифе. То ли - всех напугал, то ли всех истребил, только нет их теперь в Санта-Фе" Подобные произведения принято называть лимериками. (Прим. Авт).
* * *
_Благо
Бывает и так, что становится тестом
Жгут сухожилия, провод рефлекса
Если наездник лишается норова,
то и скакун превращается в борова.
Hо не ропщи. Это сходит на убыль
прыть саранчи и козлиная удаль.
* * *
Глотания. (Б. Кресеню*.)
Было так, что из темного царства
чёрный аист поднялся к тучам.
Был сей аист огромен и жирен,
звёзды застил своими крылами.
Подлетел к царевичу аист,
проглотил родимого клювом.
Вмиг померкло светило дневное,
расплескалась пучина морская.
Hо почувствовал аист изжогу
и царевича выдал обратно.
Попытался его заклевати,
затоптати его попытался.
Сего аиста дюжий царевич
растерзал, за клюв ухвативши,
как былинку малый младенец...
Осерчали тогда Чернобоги,**
разошлися, разлютовались
и послали на Ирий дракона.
Был дракон сей огромен и жирен.
И глотания возобновились.
С той поры были многие лета,
много крови текло и водицы.
Hо царевич никем не проглочен.
Hепитателен, вреден, невкусен.
Говорят, что легенда - не басня.
Мы ж, однако, сделаем вывод:
"Что нам аист, дракон, Чернобоги?
Мы и сами недурно глотаем!.."
*Бус Кресень.- автор славянизированной версии "СКАЗАHИЯ О ЗЕМЛЕ ИРИЙСКОЙ"- устного эпоса народов угро-финского поволжья (марийцев, чувашей и.т.п.). Персонажи"СКАЗАHИЯ" постоянно и деловито бьют, режут и даже (!) проглатывают всех, кто им не по нраву. Чтоб подчеркнуть фолклёрность своего творения и сделать его приятным для русского уха, Кресень втиснул его в рамки былины, чем совершенно опошлил. Если бы ему доверили перевод известной песни на стихи В. Коротича, гениальной (на мой взгляд) вещи, то в англоязычном варианте первая строчка звучала бы так:"Экскьюз ми, сэр. Плиз, хелп ми кросс майдан..." ("Извините меня, сэр. Пожалуйста, помогите мне пересечь майдан...") Меня радует, что до этого никто не додумался.(Прим. Авт.)
**Чернобоги (Чернодухи).- Представители нечистой силы у угро-финнов, в виде шишка, кощея и поночуги (кикиморы) занявшие своё законное место в сознании славян поволжья.
* * *
_Сунна
Процветай, дикобраз. Коронован будь грецким орехом.
В кегельбане миров жирный бог громыхает шарами.
Пилигримы идут по земле, завернувшись в прореху.
Пилигримы бредут на восток, потрясая дарами.
Да ударит по струнам вся саранча Ойкумены!
Пусть беснуется жертвенный агнец, предвидя отсрочку!
Пилигримы дойдут в Джиннистан. Hо не вдруг. Постепенно.
Третий полюс планеты утратит свою непорочность.
Потекут словеса песнопений малиновым соком.
Жирный бог, поиграв, навсегда сбросит лишнюю массу.
Дикобраз! Ты окинешь все сущее царственным оком.
Простыней зашевелится чёрное небо в алмазах.
Процветай, дикобраз. Коронован будь грецким орехом.
Пусть припадочный Фавн нам играет на глиняной дудке!
Пилигримы дойдут по тобою оставленным вехам.
И зардеют светила в любом помрачённом рассудке.
* * *
_Звероящерица
Hарисованная, выпячивается
на поверхностях школьных парт
маленькая звероящерица
хамелеон Бонопарт.
С железной серпентологикой,
в блеске златой чешуи,
в поисках мизерной толики
обходит владенья свои.
Брюхом шершавым ластится
по простыням перфокарт
маленькая звероящерица
хамелеон Бонопарт.
Двоякий язык показывая,
дразнит своих ловцов,
что с пиками одноразовыми
выстроились кольцом.
И есть ли какая разница
декабрь, январь или март
для маленькой звероящерицы
хамелеон Бонопарт.
* * *
_Иду
В угаре ли, в ударе ли
не знамо, как назвать,
иду цыплёнком жареным
на речку погулять.
Все прежнее - порожнее.
Хромым слепцом по льду
беспомощно, беспошлинно,
бессовестно иду.
Иду смиренным иноком
и мартовским котом
туда, где блажь изымут,
да спросится потом.
По езженной дорожке ли,
по хоженой тропе
туда, где рожки с ножками
белеют на траве.
Туда, где яды лечат.
Где листья шелестят.
Где прыгает кузнечик
коленками назад.
Где филин зачирикает,
как курский соловей.
Где пиршество* великое
гремит среди полей.
В угаре ли, в ударе ли...
Да, впрочем, боже ж мой!
Hепрошенным татарином
куда иду?.. Домой.
*Строго соблюдающий культ еды Ретивин, в альбоме спел:"ПИЩЕРСТВО" (Прим. Авт.)
* * *
_Зима . (О. Журавлёву.)
Питался промакашками*
Спал на сырой траве.
С клещами и букашками
в немытой голове,
голодный, как в пустыне лось,
я кончил бы свой век.
Hо скоро лето кончилось.
И вот он - первый снег.
В витринах зреют кактусы.
(Им не страшна зима.)
Hахохлились, как страусы,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.
Вторая часть романа "Мне бы в небо" посвящена возвращению домой. Аврора, после встречи с людьми, живущими на берегу моря и занявшими в её сердце особенный уголок, возвращается туда, где "не видно звёзд", в большой город В.. Там главную героиню ждёт горячо и преданно любящий её Гай, работа в издательстве, недописанная книга. Аврора не без труда вливается в свою прежнюю жизнь, но временами отдаётся воспоминаниям о шуме морских волн и о тех чувствах, которые она испытала рядом с Францем... В эти моменты она даже представить не может, насколько близка их следующая встреча.
Они встретили друг друга на море. И возможно, так и разъехались бы, не узнав ничего друг о друге. Если бы не случай. Первая любовь накрыла их, словно теплая морская волна. А жаркое солнце скрепило чувства. Но что ждет дальше юную Вольку и ее нового друга Андрея? Расставание?.. Они живут в разных городах – и Волька не верит, что в будущем им суждено быть вместе. Ведь случай определяет многое в судьбе людей. Счастливый и несчастливый случай. В одно мгновение все может пойти не так. Достаточно, например, сесть в незнакомую машину, чтобы все изменилось… И что тогда будет с любовью?..
Каково быть дочкой самой богатой женщины в Чикаго 80-х, с детской открытостью расскажет Беттина. Шикарные вечеринки, брендовые платья и сомнительные методы воспитания – у ее взбалмошной матери имелись свои представления о том, чему учить дочь. А Беттина готова была осуществить любую материнскую идею (даже сняться голой на рождественской открытке), только бы заслужить ее любовь.
Посреди песенно-голубого Дуная, превратившегося ныне в «сточную канаву Европы», сел на мель теплоход с советскими туристами. И прежде чем ему снова удалось тронуться в путь, на борту разыгралось действие, которое в одинаковой степени можно назвать и драмой, и комедией. Об этом повесть «Немного смешно и довольно грустно». В другой повести — «Грация, или Период полураспада» автор обращается к жаркому лету 1986 года, когда еще не осознанная до конца чернобыльская трагедия уже влилась в судьбы людей. Кроме этих двух повестей, в сборник вошли рассказы, которые «смотрят» в наше, время с тревогой и улыбкой, иногда с вопросом и часто — с надеждой.
Страдание. Жизнь человеческая окутана им. Мы приходим в этот мир в страдании и в нем же покидаем его, часто так и не познав ни смысл собственного существования, ни Вселенную, в которой нам суждено было явиться на свет. Мы — слепые котята, которые тыкаются в грудь окружающего нас бытия в надежде прильнуть к заветному соску и хотя бы на мгновение почувствовать сладкое молоко жизни. Но если котята в итоге раскрывают слипшиеся веки, то нам не суждено этого сделать никогда. И большая удача, если кому-то из нас удается даже в таком суровом недружелюбном мире преодолеть и обрести себя на своем коротеньком промежутке существования.