Книга Мудрости от Ray. 3-е издание - [15]
Можно еще сказать, что
Уверенность – это очень надежная информация, ПРОВЕРЕННАЯ лично вами.
Вот перед вами, читатель, есть два пути – путь Веры и Уверенности.
Куда ведёт каждый из них?
Давайте себе представим человека, который всем ВЕРИТ. Что ждет его самого и его семью в будущем?
Вряд ли что-то хорошее, т.к. его доверчивостью начнут злоупотреблять окружающие.
К чему это приведет?
Представили?
Не очень-то радужная картинка, не так ли?
Вот он – жизненный путь, освещенный «сиянием ВЕРЫ».
Вы, читатель, конечно не всем подряд верите и не всему.
Естественно, вы не каждому встречному доверяете, а только некоторым.
И, разумеется, вы не похожи на абсолютно доверчивого человека.
Однако вы периодически попадаете в неприятности и не всегда получаете правильные результаты. Это ГАРАНТИРОВАННО значит, что вы временами весьма ГЛУПЫ и ВЕРИТЕ НА СЛОВО окружающим вас людям – и при этом НЕ СМОТРИТЕ на факты и НЕ ВИДИТЕ их.
Откуда берутся неприятности и проблемы?
Из неверной либо неполной информации!
Например, Правда (правило, имеющее исключения) – вот пример неполной информации.
Существует бездна правил-правд о том, как следует жить, работать, выбирать мужа или жену, воспитывать ребенка и т.п.
Вот мы и подошли к сути: не все правила универсальны, то, что сработало в одной ситуации и у одних людей НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО сработает у вас и в вашей ситуации.
Только ИСТИНЫ неизменно хорошо и ВСЕГДА без осечек срабатывают – КАЖДЫЙ РАЗ, и ВНЕ зависимости от того, знаете вы их или нет.
Однако, если вы кому-то или во что-то ВЕРИТЕ – верьте на здоровье. Пусть всё остается как есть – просто засуньте эту книжку с глаз долой куда-нибудь подальше и спите спокойно.
Повторимся еще раз: существуют ИСТИНЫ, т.е. правила без исключений, зная которые вы ВСЕГДА сможете СРАЗУ же составить свое мнение о любом человеке, организации, клубе, компании и т.д.
И это ваше мнение будет БЕЗОШИБОЧНЫМ (хотя иногда совершенно не похожим на мнения других людей)!
Что происходит с человеком, если в его распоряжении находится очень ТОЧНАЯ и ОБЪЕКТИВНАЯ информация, в которой он может быть уверен на 100%?
Как минимум, у этого человека НЕ БЫВАЕТ проблем. А это не так уж мало, верно? Конечно, такой человек может себе позволить радоваться жизни.
Вам лучше известно, что для вас лучше – ВЕРА или УВЕРЕННОСТЬ: вы ДАВНО уже сделали свой выбор, ещё ДО появления этой Книги в вашей жизни – может быть, вам имеет смысл ПЕРЕСМОТРЕТЬ своё прежнее решение?
Человек, сидящий на бочке с порохом и ВЕРЯЩИЙ в то, что он сидит на троне, чувствует себя счастливым, а человек, способный УВИДЕТЬ бочку с порохом, на которой он сидит – несчастен.
Однако у второго парня есть время встать и уйти, если ему, конечно, интересно пожить еще немного.
Выбирайте и решайте сами – это ваше право.
Есть люди, которые являются верующими. Посмотрите, у них – счастливые лица! Хотя, конечно же, им приходится также ВЕРИТЬ в то, что они безмерно счастливы – но это же «мелочи», не так ли?
Вы можете к ним присоединиться и будете СЧИТАТЬ себя «самым счастливым», ибо «человек создан для страданий», а значит, когда вы страдаете – вы делаете очень «правильно» и можете спать спокойно.
Красиво? Даже есть элементы логики, а перспектива вообще потрясает. Невольно вспоминается лозунг Культурной Революции в Китае: «Пятьдесят лет труда и невзгод – и потом сто тысяч лет счастья и процветания!!!»
Решайте и выбирайте. Есть два пути.
Это – ВЕРА и УВЕРЕННОСТЬ.
И если вы хотя бы иногда предпочитаете ВЕРИТЬ – стоит ли удивляться вашим ПРОБЛЕМАМ в жизни?
О стремлении выжить
Ни для кого не секрет, что человек рождается, взрослеет, болеет, стареет и умирает.
Всё просто.
Всё ясно.
Практически каждый человек знает об этом.
Вы, читатель, тоже знаете о том, что
РАНО ИЛИ ПОЗДНО ВЫ УМРЁТЕ.
И, зная это, посмотрите – чем вы предпочитаете заниматься в своей жизни? Рожать детей, веселиться и радоваться!
И, самое главное,
ВЫ ПРЕДПОЧИТАЕТЕ НЕ ДУМАТЬ О СВОЕЙ ПРЕДСТОЯЩЕЙ СМЕРТИ.
Спросите себя сами, поспрашивайте людей вокруг о том, ЧТО для них ГЛАВНОЕ в их жизни?
Думаете, их собственная жизнь?
Нет: здоровье детей, воспитание ДЕТЕЙ, работа, деньги, отдых на океанском (или другом) побережье, поездки на рыбалку, праздники, большие застолья, секс, много секса, алкоголь, веселье и прочее – вот на что НАЦЕЛЕНЫ люди.
Самое удивительное заключается в том (и вы это обязательно обнаружите после такого опроса), что в данное время на данной планете практически
НИ ДЛЯ КОГО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ГЛАВНЫМ В ИХ ЖИЗНИ ОСТАНОВИТЬ
СВОЮ СТАРОСТЬ И НЕ ДОПУСТИТЬ СМЕРТИ.
Кажется просто невероятным, но это именно так.
Представьте себе пассажирский вагон с закрытыми дверями и окнами, катящийся по рельсам к пропасти: все пассажиры ЗНАЮТ о том, что пропасти не миновать, что через некоторое время каждого из них ЖДЁТ СМЕРТЬ, и что жить им осталось не так уж и много.
И, ЗНАЯ это, некоторые пассажиры начинают играть в карты, некоторые напиваются и начинают горланить песни, некоторые парочки в укромных углах вагона начинают заниматься сексом, некоторые, стоя на коленях на полу вагона, воют «Харе Кришна!» и «Господи, да святится имя твое!», в паузах между своими воплями обвиняя всех присутствующих в неправедности и грехах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые в науке об искусстве предпринимается попытка систематического анализа проблем интерпретации сакрального зодчества. В рамках общей герменевтики архитектуры выделяется иконографический подход и выявляются его основные варианты, представленные именами Й. Зауэра (символика Дома Божия), Э. Маля (архитектура как иероглиф священного), Р. Краутхаймера (собственно – иконография архитектурных архетипов), А. Грабара (архитектура как система семантических полей), Ф.-В. Дайхманна (символизм архитектуры как археологической предметности) и Ст.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.