Книга еврейских афоризмов - [53]
Флег, Эдмон (1874–1963) — французский поэт; 17, 57, 106, 242
Флекснер, Абраам (1866–1959) — американский ученый; 260
Франк, Уолдо (1889–1967) — американский философ и писатель; 113
Франкель, Захария (1810–1875) — немецкий теолог и талмудист; 209
Фрейд, Зигмунд (1856–1939) — австрийский психиатр; 57, 77, 83, 115, 195, 212, 242, 245
Фридман, Исраел (ум. в 1850 г.) — хасидический раввин на Украине; 184, 254
Фришман, Давид (1859–1922) — еврейский писатель, жил в Польше; 36, 116, 258
Фромм, Эрих (1900–1980) — немецко-американский философ и психолог; 25, 152, 161, 216, 224
Фукс, Лейб (1908-) — еврейский библиограф и ученый; 7
Хай Гаон (939-1038) — глава Пумбедийской академии в Вавилонии; 67
Хазаз, Хаим (1897–1973) — израильский писатель; 209
Хама б. Ханина (2 в. н. э.) — палестинский амора; 212
Ханина б. Доса (1 в. н. э.) — танна; 47, 48
Ханина б. Исаак (4 в. н. э.) — палестинский амора; 110,224
Ханина б. Терадион (2 в. н. э.) — танна; 202
Ханина б. Хама (3 в. н. э.) — палестинский амора; 17
Харст, Фанни (1889–1968) — американская писательница; 24Я
Харрисон, Леон (1866–1928) — американский раввин; 7, 124
Хасдай, Абраам (или Абраам бан Самуил ГаЛеви ибн Хасдай) (1 пол. 13 в.) — еврейский перводчик с арабского; жил в Барселоне; 36, 42, 166, 175
Хасидическое сказание; предание; пословица — 48, 175, 210, 223, 245, 249
Хвольсон, Даниел (1819–1911) — русский востоковед; 138
Хешел, Абраам (1907–1972) — американский философ; 91, 249
Хизкия (3-ий в. н. э.) — т. н. полутанна; родился в Вавилонии, умер в Палестине; 109
Хирш, Самсон (1808–1888) — немецкий раввин; 36, 93, 141, 232
Хирш, Эмиль (1852–1923) — американский раввин; 116,218
Хийя б. Абба (3 в. н. э.) — палестинский амора; 252
Хисда (218–309) — вавилонский амора; 110
Хупат Элиау Раба — средневековый Мидраш; 65
Цвейг, Стефан (1881–1942) — австрийский писатель; 83, 91, 222
Цунц, Леопольд (1794–1886) — немецкий ученый; 165
Чарковский Раввин — 234
Шацкий, Яков (1894–1956) — еврейский историк, родился в Польше, умер в США; 139
Шварц, Делмор (1913–1966) — американский поэт; 183
Шекспир, Вильям* (1564–1616) — английский поэт и драматург; 138
Шеридан, Ричард* (1751–1816) — английский драматуг; 153
Шехтер, Соломон (1848–1915) — востоковед; родился в Румынии, жил в Англии, умер в США; 23, 75, 126, 185, 207
Шенберг, Арнольд (1874–1951) — австрийский композитор; 50, 117
Шимонович, Давид (1866–1956) — израильский поэт, родился в Белоруссии; 81
Шнеур, Залман (1745–1813) — хасидический раввин в Белоруссии; 4,57,121
Шницлер, Артур (1862–1931) — австрийский писатель; 57, 97, 120, 154, 244, 253
Шолом-Алейхем (Соломон Рабинович) (1859–1916) — писатель на идиш; родился и жил в России, умер в США; 12, 61, 75, 97,110,111,120,123,145,165,237,249
Шоу, Джордж Бернард* (1856–1919) — английский драматург; 57
Шоу, Ирвин (1913-) — американский писатель; 73
Шофец Хаим (Исраэл Меир Каан) (1838–1933) — раввин-ортодоксалист, один из лидеров ашкеназийского еврейства; 67
Штейнберг, Яков (1886–1947) — еврейский поэт, родился в России, умер в Палестине; 180
Эгер, Иуда Лейб (1816–1888) — хасидический раввин в Польше; 45
Эйбельсон, Джошуа (1873–1940) — английский политический деятель; 113
Эйбешюц (или Эйбшиц; или Эйбеншюц), Ионатан (1690–1764) — польский талмудист, каббалист и общественный деятель; 204
Эйнштейн, Альберт (1879–1955) — физик; родился в Германии, умер в США; 17, 36, 57, 85, 118, 127, 137, 142, 164, 165,
189, 206, 209, 214, 228, 230, 255
Элеазар (Великий) (2-я пол. 1 в. н. э.) — танна; 252
Элеазар б. Азариа (нач. 2 в. н. э.) — танна; 67, 119, 240
Элеазар б. Гирканус (1–2 вв.) — танна; 99, 116, 163
Элеазар б. Педат (3 в. н. э) — палестинский амора; 111, 116
Элеазар Моденский (1–2 вв) — танна; 22
Элеазар ХаКаппар (Берибби) (кон. 2 в. н. э.) — палестинский танна; 12
Элиа Гаон (1720–1797) — литовский талмудист, жил в Вильне; 242
Элиа б. Рафаел (18–19 вв.) — итальянский раввин, каббалист и поэт; 63
Элиезер б. Яаков (ум. в 1806 г.) — хасидический раввин в Польше; 18
Элимелек (1716–1786) — хасидический раввин в Галиции; 116
Элиот, Чарльз У. (1834–1926) — американский ученый; 57
Эмден, Яков (1697–1776) — немецкий талмудист; 32
Энелоу, Хуман (1887–1934) — американский раввин; 182
Эпштейн, Иехиел Мишаел бен Абраам Галеви (17 в.) — немецкий каббалист; 211
Эразм Диссидериус (Роттердамский)* (1476–1536) — датский ученый; 57
Эренбург, Илья (1891–1967) — русский советский писатель; 249 Эренпрейс, Маркус (1869–1951) — болгарский раввин; 71
Яаков Исаак из Люблина (1745–1815) — хасидический раввин в Польше; 201
Ялкут — мидрашистское сочинение; 192
Янай (или Яннай) (кон. 2 в. н. э.) — палестинский амора; 177
1 Амора, или аморай — термин, обозначающий мудрецов, учение которых составляет Гемару и которые жили в период между 200 и 500 гг.
2 Танна — термин, относящийся к мудрецам, писания которых вошли в Мишну.
3 Гаон — титул главы Вавилонской академии (589-1038 гг.)
4 Санхедрин — высшее коллегиальное учреждение.
5 Цаддик — праведник
6 Тосафист — средневековый французский или немецкий автор критических комментариев к Раши и Талмуду
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.