Книга еврейских афоризмов - [53]
Флег, Эдмон (1874–1963) — французский поэт; 17, 57, 106, 242
Флекснер, Абраам (1866–1959) — американский ученый; 260
Франк, Уолдо (1889–1967) — американский философ и писатель; 113
Франкель, Захария (1810–1875) — немецкий теолог и талмудист; 209
Фрейд, Зигмунд (1856–1939) — австрийский психиатр; 57, 77, 83, 115, 195, 212, 242, 245
Фридман, Исраел (ум. в 1850 г.) — хасидический раввин на Украине; 184, 254
Фришман, Давид (1859–1922) — еврейский писатель, жил в Польше; 36, 116, 258
Фромм, Эрих (1900–1980) — немецко-американский философ и психолог; 25, 152, 161, 216, 224
Фукс, Лейб (1908-) — еврейский библиограф и ученый; 7
Хай Гаон (939-1038) — глава Пумбедийской академии в Вавилонии; 67
Хазаз, Хаим (1897–1973) — израильский писатель; 209
Хама б. Ханина (2 в. н. э.) — палестинский амора; 212
Ханина б. Доса (1 в. н. э.) — танна; 47, 48
Ханина б. Исаак (4 в. н. э.) — палестинский амора; 110,224
Ханина б. Терадион (2 в. н. э.) — танна; 202
Ханина б. Хама (3 в. н. э.) — палестинский амора; 17
Харст, Фанни (1889–1968) — американская писательница; 24Я
Харрисон, Леон (1866–1928) — американский раввин; 7, 124
Хасдай, Абраам (или Абраам бан Самуил ГаЛеви ибн Хасдай) (1 пол. 13 в.) — еврейский перводчик с арабского; жил в Барселоне; 36, 42, 166, 175
Хасидическое сказание; предание; пословица — 48, 175, 210, 223, 245, 249
Хвольсон, Даниел (1819–1911) — русский востоковед; 138
Хешел, Абраам (1907–1972) — американский философ; 91, 249
Хизкия (3-ий в. н. э.) — т. н. полутанна; родился в Вавилонии, умер в Палестине; 109
Хирш, Самсон (1808–1888) — немецкий раввин; 36, 93, 141, 232
Хирш, Эмиль (1852–1923) — американский раввин; 116,218
Хийя б. Абба (3 в. н. э.) — палестинский амора; 252
Хисда (218–309) — вавилонский амора; 110
Хупат Элиау Раба — средневековый Мидраш; 65
Цвейг, Стефан (1881–1942) — австрийский писатель; 83, 91, 222
Цунц, Леопольд (1794–1886) — немецкий ученый; 165
Чарковский Раввин — 234
Шацкий, Яков (1894–1956) — еврейский историк, родился в Польше, умер в США; 139
Шварц, Делмор (1913–1966) — американский поэт; 183
Шекспир, Вильям* (1564–1616) — английский поэт и драматург; 138
Шеридан, Ричард* (1751–1816) — английский драматуг; 153
Шехтер, Соломон (1848–1915) — востоковед; родился в Румынии, жил в Англии, умер в США; 23, 75, 126, 185, 207
Шенберг, Арнольд (1874–1951) — австрийский композитор; 50, 117
Шимонович, Давид (1866–1956) — израильский поэт, родился в Белоруссии; 81
Шнеур, Залман (1745–1813) — хасидический раввин в Белоруссии; 4,57,121
Шницлер, Артур (1862–1931) — австрийский писатель; 57, 97, 120, 154, 244, 253
Шолом-Алейхем (Соломон Рабинович) (1859–1916) — писатель на идиш; родился и жил в России, умер в США; 12, 61, 75, 97,110,111,120,123,145,165,237,249
Шоу, Джордж Бернард* (1856–1919) — английский драматург; 57
Шоу, Ирвин (1913-) — американский писатель; 73
Шофец Хаим (Исраэл Меир Каан) (1838–1933) — раввин-ортодоксалист, один из лидеров ашкеназийского еврейства; 67
Штейнберг, Яков (1886–1947) — еврейский поэт, родился в России, умер в Палестине; 180
Эгер, Иуда Лейб (1816–1888) — хасидический раввин в Польше; 45
Эйбельсон, Джошуа (1873–1940) — английский политический деятель; 113
Эйбешюц (или Эйбшиц; или Эйбеншюц), Ионатан (1690–1764) — польский талмудист, каббалист и общественный деятель; 204
Эйнштейн, Альберт (1879–1955) — физик; родился в Германии, умер в США; 17, 36, 57, 85, 118, 127, 137, 142, 164, 165,
189, 206, 209, 214, 228, 230, 255
Элеазар (Великий) (2-я пол. 1 в. н. э.) — танна; 252
Элеазар б. Азариа (нач. 2 в. н. э.) — танна; 67, 119, 240
Элеазар б. Гирканус (1–2 вв.) — танна; 99, 116, 163
Элеазар б. Педат (3 в. н. э) — палестинский амора; 111, 116
Элеазар Моденский (1–2 вв) — танна; 22
Элеазар ХаКаппар (Берибби) (кон. 2 в. н. э.) — палестинский танна; 12
Элиа Гаон (1720–1797) — литовский талмудист, жил в Вильне; 242
Элиа б. Рафаел (18–19 вв.) — итальянский раввин, каббалист и поэт; 63
Элиезер б. Яаков (ум. в 1806 г.) — хасидический раввин в Польше; 18
Элимелек (1716–1786) — хасидический раввин в Галиции; 116
Элиот, Чарльз У. (1834–1926) — американский ученый; 57
Эмден, Яков (1697–1776) — немецкий талмудист; 32
Энелоу, Хуман (1887–1934) — американский раввин; 182
Эпштейн, Иехиел Мишаел бен Абраам Галеви (17 в.) — немецкий каббалист; 211
Эразм Диссидериус (Роттердамский)* (1476–1536) — датский ученый; 57
Эренбург, Илья (1891–1967) — русский советский писатель; 249 Эренпрейс, Маркус (1869–1951) — болгарский раввин; 71
Яаков Исаак из Люблина (1745–1815) — хасидический раввин в Польше; 201
Ялкут — мидрашистское сочинение; 192
Янай (или Яннай) (кон. 2 в. н. э.) — палестинский амора; 177
1 Амора, или аморай — термин, обозначающий мудрецов, учение которых составляет Гемару и которые жили в период между 200 и 500 гг.
2 Танна — термин, относящийся к мудрецам, писания которых вошли в Мишну.
3 Гаон — титул главы Вавилонской академии (589-1038 гг.)
4 Санхедрин — высшее коллегиальное учреждение.
5 Цаддик — праведник
6 Тосафист — средневековый французский или немецкий автор критических комментариев к Раши и Талмуду
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Д-р Нодар Джин (Джинджихашвили) родился в Грузии в семье раввина (дед) и юриста (отец). В 1963 г. закончил филологический факультет Тбилисского университета, а в 1966 г. — московский ВГИК. В 1968 г. защитил кандидатскую диссертацию по эстетике, а в 1977 г. стал самым молодым доктором философских наук в истории СССР. Работал в Институте философии АН СССР, в МГУ и ТГУ. Автор многих исследований по философии и истории культуры, по эстетике и психологии. С 1980 года живет в США. Профессор философии, в 1981 г. он стал лауреатом Рокфеллеровской премии по гуманитарным наукам.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Автор пишет письмо-предвидение себе 75-летнему... Афористичная циничная лирика. Плюс несколько новых философских цитат, отдельным параграфом.«...Предают друзья, в ста случаях из ста. Враги не запрограммированы на предательство, потому что они — враги» (с).
В этой книге, отличающейся прямотой и ясностью изложения, рассматривается применение уголовного права для обеспечения соблюдения моральных норм, в особенности в сфере сексуальной морали. Эта тема вызывает интерес правоведов и философов права с публикации доклада комиссии Вулфендена в 1957 г. Настоящая книга представляет собой полемику с британскими правоведами Джеймсом Фитцджеймсом Стивеном и Патриком Девлином, выступившими с критикой тезиса Джона Стюарта Милля, что «единственная цель, ради которой сила может быть правомерно применена к любому члену цивилизованного общества против его воли, – это предотвращение вреда другим».
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.