Книга - [35]
Живущий во всём и живущий во мне,
Ныне, присно и во веки веков
Пою тебе славу за каждый мой день,
За каждый мой шаг и за каждый тук сердца.
За то, что доверил мне жить на Земле,
За великое счастие – просто дышать.
2. Я мог бы не жить, но я жив.
Я мог бы не быть, но я есть.
Я мог бы не видеть и быть безголосым,
Но глаза мои зрят, а уста восклицают:
Хвала тебе, Господи!
3. Славлю тебя и дела твои все.
Аллилуйя!
СТИХ СCCXIX
СМЫСЛ ЖИЗНИ
1. Цель и смысл реки -
Вовсе не море.
Море – это её конец.
Цель и смысл реки – течение.
2. Большое счастье
Состоит из маленьких радостей.
А маленькие радости они просты:
Синее небо над головой.
Воробей, что купается в луже.
Добрая кружка виноградного.
Отбивная, шипящая на огне.
Запах волос дочки.
Понимание в глазах друга.
Хорошо сделанная работа.
Мир, тепло и уют в моем доме…
3. Течение жизни.
Это и цель. Это и смысл.
СТИХ СCCXX
ВЕЧЕР
1. Доживши до солнцезаката,
И увидевши свет вечерний,
Господи, благодарю тебя,
Что не оставлял меня весь этот день.
Что дал силы прожить его,
Никого не обидев.
Теперь тишина
Пусть войдет в мою душу.
2. Вечер. Время отдыха в пути.
Вечер. Время собирать камни.
Вечер. Время оглянуться назад
И посмотреть вперёд.
3. Господи.
Сегодня нашел я не то, что искал.
Это значит: искал я не то, что мне нужно.
Спасибо тебе – ты поправил меня.
4. Сегодня я сделал немало ошибок.
Ничего. Завтра я их исправлю.
И наделаю новых.
Ошибки мои – это плата за мудрость.
Я помню их все, и они не напрасны.
5. Сокрушаться не следует о неудачах.
Значит, путь, по которому шел я,
Сулил мне беду, был порочным,
И мой ангел меня от него уберег.
6. Смысла нет сожалеть об утратах.
Утратив одно – непременно находишь другое.
Ещё неизвестно, что завтра смогу я найти
Благодаря именно этим потерям.
7. Сказано:
Утративший деньги – ничего не утратил.
Утративший время – потерял половину.
Утративший веру – лишился всего*.
8. Я не потерял своих близких.
Я не потерял ни здоровье, ни разум.
Я не потерял ни веру, ни знания.
Значит, я не потерял ничего.
9. Жизнь продолжается.
Бог не затворяет ни единую дверь,
Не открыв перед этим другую.
10. Спи, мой хороший.
Завтра придёт новый день.
Всё изменится к лучшему.
Спи спокойно, родной.
Я храню тебя.
СТИХ СCCXXI
МОЛИТВА № 18
(вечерняя)
1. Боже светлый и вездесущий,
Утиши душу мою мятежную,
Приголубь и согрей меня,
Часть твою малую.
2. Отпусти меня в сон от забот сего дня,
От всего, что я сделал и что я не сделал.
Пусть вернусь я назавтра весёлым и сильным.
Уведи меня, Господи, в добрые сны.
Да сбудется воля твоя.
Аминь.
СТИХ СCCXXII
СОН
1. Господи.
Из ладоней своих,
Как птиц небесных, я отпускаю
Все страхи свои, все болезни,
Все беспокойства.
Летите.
2. Господи.
Унеси мою душу в далёкое лето,
К синим ручьям и зелёной траве,
Где улыбки друзей, где струящийся свет,
Где запах домашнего хлеба,
Где тепло добрых маминых рук
И прощение всем.
Аминь.
Вдох – выдох, вдох – выдох
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
Боже, спасибо за добрые сны.
…
СТИХ СCCXXIII, ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ
О ТОМ, МОЖНО ЛИ
ИДУЩЕМУ ПО ПУТИ ПОЗНАНИЯ,
РАССЧИТЫВАТЬ, НУ ПУСТЬ НЕ НА СЧАСТЬЕ,
НО ХОТЯ БЫ ПРОСТО НА ДУШЕВНЫЙ ПОКОЙ,
ЕСЛИ ИЗВЕСТНО, ЧТО ЗНАНИЯ
УМНОЖАЮТ СКОРБЬ,
А ПУТЬ К БЛАГОДУШИЮ ЛЕЖИТ
НЕ ЧЕРЕЗ УМСТВОВАНИЕ,
НО ЧЕРЕЗ ДЕЙСТВИЕ,
А ТАКЖЕ О ТОМ,
СТОИТ ЛИ ВПОЛНЕ ДОВЕРЯТЬ
ВСЕМУ ТОМУ, ЧТО НАПИСАНО В «КНИГЕ»,
И О ТОМ
УДАЁТСЯ ЛИ СЛЕДОВАТЬ ЕЁ СОВЕТАМ
САМОМУ АВТОРУ.
1. Увы…
ПОСЛЕСЛОВИЕ
«Где бы ты ни искал истину, Всё равно она находится в другом месте…»
Ой, ну с послесловием – это вообще кино. Я вот всё думал: как бы поделикатнее намекнуть, что все эти писули даже для меня самого – вовсе не руководство к действию. Это только разговоры о жизни, кои собственно жизнью не являются. Сам я отношусь к этим разговорам добродушно и несерьезно. Я понял: щенок, что гоняется за своим хвостом, всё равно знает о счастье больше, чем полуслепой профессор, прочитавший горы умных книг. Слова, увы, не всесильны. Мир слов существует сам по себе. Он пересекается с миром реальности, но совершенно не совпадает с ним. Это и не нужно.
Жизнь нельзя подчинять правилам. Универсальных правил на все случаи жизни не существует. Всякий закон справедлив только при неких условиях. Правила – это отказ от возможности думать, сомневаться, выбирать, словом, – быть человеком. В сущности, правила, запреты – они и нужны-то для удовольствия их нарушать.
Жизнь не умещается в жесткие схемы. Гибкость сильнее жесткости. Волны разбивают свинченное стальными болтами судно, но оставляют невредимым связанный веревками плот. Попытки отрезать у палки левый конец заканчиваются тем, что он всего лишь становится ближе к правому… Ну, и так далее.
В общем, думал я, думал – и написал такое послесловие.
ПОСЛЕСЛОВИЕ.
Хорошо. Если ты такой умный
И знаешь ответы на все вопросы,
То скажи: зачем в глазах у тебя
Крылья улетающих птиц,
И мокрый осенний свист?
Учитель счастья, сам-то ты
Счастлив?
Написал. Прочитал. Долго смеялся. – Санечка, – сказал себе я, – не выпендривайтесь. Ну какие там ещё крылья? Тоже мне – «крылья»! Ты ещё напиши, что поэты слышат чужую боль содранной кожей или что слова пророков входят в сердце, точно кинжалы…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.