Книга большому чертежу - [6]
А Перекопи от моря до моря на 6 верстах, а поперег Перекопи 2 сажени косых, а в глубину 3 сажени, а по рву стоят башни каменныя, а меж башен сажен по 200 и по 300. А пашню пашюг на сей стороне Перекопи, и через ров в иных местех люди ездят.
А от Перекопи до царева двора, которой двор на реке на Алме, а другой двор в Бакчисарае, верст с 90; а меж тех \\***дворов версты л. 20 с 3; а в тех дворех живет крымской царь: а от моря тот двор, что на реке на Альме, верст с 10; а Бакчисараи от моря верст с 13.
А в Бакчисарае полаты царевы, и поварня, и конюшни каменныя; а стоит под горою ниско. Да за царевым двором, версты з 2, церковь * В № 396 на верхнем поле л. 18 об. тем же почерком Мечеть татарская, Воды Конские,** В № 396 на верхнем поле л. 19 тем же почерком Молочные воды, город Перекоп.*** В № 396 на верхнем поле л. 20 тем же почерком Город Бакчисараи.
"-" в №›№ 214 и 2490 опущ. б В №№ 214 и 240 то. в В №›№› 214, 240 и 2490 турчаня. 1 В № 1330 доп. Ниже Святых гор. Далее следует текст, напечатанный на стр. 69-70 настоящего издания. 2~2 В № 1330 по старому чертежу, а по Разрядной росписи 60 верст и В нынешнем чертеже положено против старого чертежу 120 веост Глл. 59 об.-60). 3 В № 1330 колодези. ^ В М› 1330 туочаня. 66 Книга Большому Чертежу пречистыя Богородицы в Солодчиках; а служат у нее гречаня. А кото-рои двор на реке на Альме, и в том дворе одна полата да избы деревянный, обмазаны глиною, а стоит на берегу в винограде; а от царевых дворов до Корсуни верст с 30. || 20 об.*Да от Перекопи же едучи, на праве, у моря на берегу, город Козлев каменной; а от Перекопи до Козлева верст с 50; а от Козлева до Бакчисарая верст с 40.
А от Перекопи до Бакчисарая и до Козлева, по обе стороны дороги, деревни татарские, а воды копаныя колодези, а рек нет.
А до Кафы от Бакчисарая верст с 60, а по обе стороны той дороги деревни же татарским, а воды копаныя и родники есть. л. 21 А у татар во всех деревнях пашни пашут, ||**а сеют пшеницу, да ячмень, да полбу.
РОСПИСЬ ИЗЮМСКИЕ ДОРОГИ
От Муравскои дороги на лево, от Семских Котлубанов, ис под Пузацкого лесу, Изюмская дорога, а по леву Изюмские дороги лее Юшковы бояраки.
От Изюмские дороги на леве, из Юшковых бояраков, вышла речка Дубенка и пала в Оскол ниже города Оскола.
А проехав Юшковы бояраки, верховье речки Орлей, с левые стороны Изюмские дороги, а речка Орлея пала в Оскол же. |[ 21 об. А проехав Орлей, по правой стороне Изюмскои дороги, 2 речки Корень да Короча, а пали1 в реку в Нежеголь, а Нежеголь пала в Донец, ниже Белагорода верст з 20, а от речек Корени и Корочи, по левой стороне Изюмскои дороги, речка Олешенка пала в Оскол.
А от речки Олешенки к речкам к верх Холка и Холани.
А речка Холка и Холань, по левую сторону Изюмские дороги, пали в Оскол.2]| л 22 ***д от речек от Холки и от Халани, на правой стороне Изюмскои дороги, речка Волчьи Воды пала в Донец.
А против Волчьих Вод, с левые стороны Изюмскои3 дороги, Роз-громнои колодезь пал в Оскол.
А от речека от Волчьих Вод и от Розгромного колодезя, на левой стороне Изюмскои дороги, речка Козинка, а пала в Оскол ниже Валуики города в Козиной поляне. * В № 396 на верхнем поле л. 20 об. тем же почерком Город Козлев.** В М 396 на верхнем поле л. 21 тем же почерком Речка Дубенка.*** В М 396 на верхнем поле л. 22 тем же почерком Колодезь Розгромнои. а В ММ 214 и 240 речки. 1 R Л/о 1440 япп. TR пйчкрт. 2 /} J\fo 1340 япп. нижр гоопла Откола вео^т с SO.
Книга Большому Чертежу 67
А от речки от Хозинки, по правой стороне Изюмскои дороги, речка Хотомль1 пала в Донец. || А от речки Хотомли, по правой стороне 2 Изюмскои дороги,2 речка л. 22 об.
Гнилица да речка Бурлук, а пали в Донец.
А от речки Гнилицы да от Бурлука, по правой стороне Изюмскои дороги, речка Булуклея пала в Донец.
А от речки Булуклеи к речкам ка верховью к Изюму да к Изюмцу, а пали в Донец под Изюмским Курганом, от Царева города верст с 8; и тут Донец Северскои возятся.6,3 А перевезшись Донец, итти от Северского Донца |(на Муравскую л. 23 дорогу, а от Северского Донца до Муравскои дороги верст с 40, а взойдет на Муравскую дорогу верх реки Орели.
А от Царева города до Перекопи скорою ездою ехати 5 дней, а с телегами ехати недели 2.
Дорога же от Ливен на Оскол, да нав Волуику, да вг Царев город Кольмиюская: ехати с Ливен; под Ливнами перелести Сосна и реку Кщеневу перелести. o ¦ А переехав реку Кщеневу, ехати к реке к Олыми да реку Олымь перелести. || А от реки от Олыми, по правой стороне Кольмиюские дороги, речка л. 23 об.
Горосим i пала в Оскол выше города Оскола.5 А от речки Горосима к речке к Опочке, а Опочка пала в Горосим.
А от речки Опочки, по правой стороне Кольмиюскои дороги, река Убля.6 А от реки Убли речка Потудон, и та речка перелести на Котлубаны. А речка Потудон пала в Дон.71| А от речки Потудони к Погорелому лесу. А от Погорелого лесу л. 24 к речке" Котлу,- а речка Котел по правую сторону Кольмиюскои дороги, а пала в Оскол, 8ниже города Оскола верст з 10.8 А от речки оте Котла к лесу Куколову;9 а от Куколова9 лесу к Тихой ¦" o Сосне к Каменому броду, и тут Сосна перелести. 8 В ММ 214 и 240 и. б В ММ 214 и 240 возитца. в В ММ 214 и 240 на опущ. г В ММ 214 и 240 на. Д В ММ› 214 и 240 доп. х. е В М› 2490 от опущ.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Материалы III Всероссийской научной конференции, посвящены в основном событиям 1930-1940-х годов и приурочены к 70-летию начала «Большого террора». Адресованы историкам и всем тем, кто интересуется прошлым Отечества.
Очередной труд известного советского историка содержит цельную картину политической истории Ахеменидской державы, возникшей в VI в. до н. э. и существовавшей более двух столетий. В этой первой в истории мировой державе возникли важные для развития общества социально-экономические и политические институты, культурные традиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.