Книга Ангелов, Колец, Печатей и Планетарных Символов - [5]
[23] В день Сатурна (в субботу) и в его час возьми испорченный воск или старый, который крошится, особенно подходит воск с похорон, и сделай образ во имя того, кому ты желаешь болезни или хочешь, чтобы его ненавидили или испытывали к нему отвращение, и скажи это, скручивая его:
О, сиятельные и сильные духи Сатурна, спустившиеся сверху! О, мрачные, взгляните, гневные и беспокойные, на этого N, сына C; и пока это изображение находится в руках его создателя, пусть ненависть изливается на этого N, сына C (или дочери), во имя которого я сейчас скручиваю этот образ.
Когда он скручен самым мерзким и злым способом, на который ты способен, то есть — искривленное лицо, руки вместо ног и ноги вместо рук, его имя должно быть написано на лбу, а на груди — название планеты, то есть Сатурна, и символ Сатурна между лопаток. Потом его следует окурить вместе с конскими копытами, старой обувью, гнилым оловом и человеческими костями и волосами. После этого оберни образ похоронным бинтом; его следует захоронить в ужасном, зловонном, грязном месте, лицом в грязь. Еще относительно этого — если ты желаешь вызвать болезнь какой-то части тела, оберни ее похоронной тканью и воткни иглу в спинной хребет, и назови болезнь. И если ты желаешь вызвать болезнь детородного органа, прикрепи ее под животом и назови болезнь. И если ты желаешь смерти, втыкай иглу в спинной хребет, начиная от головы и до сердца. И когда ты пожелаешь вылечить или вернуть здоровье полностью, достань образ из земли, разверни его, вытащи иглу и соверши помазанье ног. Тебе следует удалить надпись, и также вымыть образ ключевой водой.
[24] За этот эксперимент отвечает дух по имени Загам (Zagam), и он имеет этот знак с этими символами.
Возьми трех голубей и кедровый жезл, а потом сделай круг. После девятого часа, иди на перекресток или в то место, где повешены воры, и возьми с собой жезл, одного из голубей и маленький белый нож с эфесом. И не говори ни с кем по дороге туда и обратно. И когда ты таким образом придешь на перекресток или в другое место, нарисуй черным круг и принеси в жертву голубя, разорвав его плоть и подбросив все это в воздух. Призови Загама, который управляет экспериментом, говоря:
О, Загам, возьми этого голубя, которого я жертвую тебе!
Потом возьми круг, жезл и другие вещи, которые ты принес, и иди домой, не говоря ни с кем. И вечером сделай то же самое со вторым голубем и скажи вышеупомянутые слова: «О, Загам и т. д.». Снова, ближе к ночи, сделай это с третьим голубем, говоря вышеупомянутые слова «О, Загам и т. д.». На третий раз добавь:
«Я молю тебя, Загам, и всех твоих помощников, чтобы ты сделал так, чтобы любая женщина, которую я увижу, немедленно воспламенилась огнем любви ко мне и согласилась выполнять любое мое желание».
Закончив это, возвращайся домой молча, как было сказано. Рано утром, однако, возвращайся туда, где ты делал круг, и возьми любую фигурку, которую ты там найдешь, и бережно храни ее в чистоте. И когда ты захочешь показать ее женщине, которую ты любишь, она будет любить тебя без всяких причин. На самом деле, это доказано.
[25] Сделай образ из воска, как сказано; это — образ любви и он относится к Луне. И ангелы, которые приказывают, чтобы это было сделано — Габриель (gabriel), Самаель (samayel), Михаель (michael). Если ты хочешь заставить двух людей влюбиться, во имя создателя сделай все как я сказал, в час Луны в июле в знаке Рака, или в феврале, в знаке Рыб. И король демонов, который командует, — Абдалаа (abdalaa), его слуги — Байсул (baysul) и Майлалу (maylalu) и Ебузоба (Ebuzoba). И произнеси над образом это заклинание:
Я заклинаю вас, ангелы, которые главенствуют над символами Луны, во имя Диламои (dilamoi), Вамаи (vamay), Хейеил (heyeyl), Саста (sasta), Саффеа (Saffea), Лассал (lassal), Юакатара (uacatara), Качаос (cachaoc), Калкаала (calcaala). Властью создателя, немедленно ответьте тому, кто вызывает вас, и выполните мое требование. Придите, о, вы, — Габриель (gabriel), Самайель (samayel), о, ты, Михаель (michael). Я заклинаю вас этими именами, чтобы вы выполнили мое требование относительно этого образа.
[26] Фигура Сатурна — квадрат и имеет сетку три на три.
Когда ты пожелаешь совершить магическую операцию с использованием этой фигуры, чтобы помочь женщине родить, нарисуй фигуру в день Сатурна (в субботу) и в его час (то есть, — первый час или восьмой), когда Сатурн находится точно на прямой траектории, и Луна возрастающая в Меркурии; нарисуй ее на шелке и обвяжи им правое бедро. Но если ты сделаешь эту фигуру на тонком кусочке свинца, когда Сатурн будет ретроградным или уже менее ярким, и также Меркурий будет находиться или в лучах Солнца, или будет неподвижен, и если ты положишь ее в доме или в каком-то другом новом месте для проживания, это здание никогда не будет достроено, и люди будут избегать в нем жить. И если ты положешь это на сиденье какого-нибудь прелата, его немедленно свергнут. И если нарисуешь ее на тонком кусочке свинца в то время, когда Сатурн будет занимать благоприятное положение, но начнет ослабевать, и если ты окуришь ее с пауком и возьмешь с собой, то тебе не стоит бояться ни короля, ни любого, кто захочет навредить тебе, а ты получишь от них то, что пожелаешь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В духовном мире есть больницы, высокоскоростной общественный транспорт, передовые средства массовой информации, современные школы, музеи, располагающие гораздо большими ресурсами, чем наши, библиотеки, кинотеатры, искусство, досуг. Здесь тоже может быть интересно и весело. Духовный мир не похож на райские «небеса», где люди только и заняты тем, что молятся. И этот мир гораздо лучше нашего земного.
На основании результатов работы учёных, представляющих самые разные области науки, а также свидетельств ясновидящих и других людей со сверхчувствительным восприятием, автор книги приходит к выводу о неизбежности в обозримом будущем глобальной катастрофы, грозящей гибелью современной цивилизации. Обречено ли человечество? Возможно ли его выживание? Да, возможно, утверждает автор и, опираясь на поистине уникальные материалы, рассказывает о том, каким может быть этот новый спасительный ковчег. Возможно, это одна из самых таинственных загадок мира, ответ на которую нужно найти в самое ближайшее время, ибо промедление воистину смерти подобно! Местонахождение Великой Тайны Западная Сибирь, север Омской области.
Фантастическая история о молодых людях, приехавших в незнакомый город хорошо отдохнуть, и нечаянно оказавшихся в древних стенах Киево-Печерской лавры. Но лишь одному из них откроется тайна одного из древних духов злобы. Рассказ написан в стилистике легенды, и возник благодаря одной нечаянной беседе со странником в православном монастыре.
Собор национальной идеи? Геббельс переврал Нострадамуса? Русские магические квадраты? Снежный человек вышел из тени? Пушкин явился поэту? — Об этом и многом другом читайте в нашем номере. Для массового читателя.* * * Подписная серия «Знак вопроса» издательства «Знание» выпускалась ежемесячно, начиная с 1989 года. Основная тематика серии — аномальные явления, необъяснимые феномены, загадки истории, оригинальные гипотезы. Появившись в последние годы существования СССР, серия предвосхитила перестроечный вал подобных публикаций, однако выгодно отличалась от них советским научно-популярным стилем изложения, критическим отношением к рассматриваемым явлениям, комментариями специалистов и научных работников (по крайней мере, поначалу).© znak.traumlibrary.net.
Выкладываю статью, писанную несколько лет назад для дайджеста «Миры Карлоса Кастанеды». Статья посвящена «сновидческим» практикам моего отца.
Эта книга представляет собой краткое и благожелательное описание доктрины и духовной составляющей Гностической традиции. В двадцатом веке гностицизм уже перестал быть просто древним учением и стал предметом, все более и более привлекающим внимание различных людей во множестве мест и в любой сфере жизни. На сегодняшний день многие умы ощущают родство с гностицизмом и сами постигают на опыте знания гностиков, которые не представлялись с тех пор, как великие гностические Мастера изложили свои прозрения во втором и третьем веках после Рождества Христова.