Ключ Кришны - [40]

Шрифт
Интервал

* * *

Шайни и Прия давно покончили с кофе и бутербродами и теперь вели беседу. Прия снова пыталась сыграть роль «адвоката дьявола».

— Но есть ли твердые доказательства существования Кришны? Разве не может быть так, что он всего лишь персонаж вымышленной истории, порождение фантазии неведомого, но талантливого автора? — задала она провокационный вопрос, чем вызвала улыбку у Шайни.

— Давайте на время забудем про «Махабхарату». Самое раннее упоминание о Кришне мы находим в «Чхандогья-упанишаде», там он является учеником Гхоры, потомка Ангираса. Вы можете придерживаться мнения, что «Махабхарата» всего лишь художественное произведение, но как объяснить, что Кришна фигурирует в Упанишадах, столь почитаемых духовных писаниях? Вам этого мало? Имя Кришны можно найти в «Ригведе». В «Атхарваведе» он упомянут как убийца демона Кеши. Я убежден, что в этих древних текстах говорится о реальной исторической персоне, — горячо закончил Шайни.

— Выходит, что Кришна из Вед — чуть ли не ученый или мудрец, — принялась рассуждать Прия. — А в «Махабхарате» он — царь, безжалостный к врагам, тогда как в Пуранах мы видим игривого пастушка, сочетание невинности и веселья. Мне кажется невозможным примирить между собой эти три образа.

— Здесь, Прия, мы снова возвращаемся к реке Сарасвати, которая может дать нам ответы на многие вопросы. Мы знаем, что во времена, описанные в «Махабхарате», река еще текла. Известно, что брат Кришны, Баларама, отказался участвовать в великой войне и отправился в паломничество по священным местам, расположенным вдоль реки. Когда Сарасвати пересохла, великая речная цивилизация пришла в упадок. Жителям пришлось переселяться к новым источникам влаги — либо на восток, в бассейн реки Ганг, либо на запад, к Инду, а то и дальше — к Тигру и Евфрату. Ведь пересыхание Сарасвати приводило к исчезновению пастбищ, что становилось угрозой для существования стад крупного рогатого скота.

— Как проблемы крупного рогатого скота связаны с различием Кришны-пастуха и Кришны-царя? — спросила Прия.

— Да напрямую! — воскликнул Шайни. — Когда отправившиеся на восток люди достигли Ганга, первой их необходимостью было сохранить имевшееся поголовье скота. Самый легкий способ — признать корову священным животным. Отсюда и слово «гопала», это и «пастух», и прозвище Кришны — Гопала, Защитник Коров. Отчасти такая традиция встречается и на западе. Например, египтяне приносили в жертву многих животных, но не коров. Корова была священным животным богини Хатор. В образе коровы египтяне представляли и богиню Хесат.

— Итак, что бы спасти стада, Кришну назначили покровителем коров?

— Не только стада коров, но и весь сельскохозяйственной образ жизни, — пояснил Шайни. — Есть санскритское слово «криши», которое и означает сельское хозяйство. Не правда ли оно созвучно со словом «Кришна»? Пришедшие в долину Ганга нуждались в молоке и молочных продуктах, они использовали навоз как удобрение и топливо. Обожествление коровы и назначение Кришны защитником коров должно было гарантировать сохранение привычного образа жизни, восстановление поголовья скота, а значит — выживание народа и его процветание. Поклонение корове в итоге повлияло на многие стороны жизни индийцев. Даже в наше время, когда индус молится в храме, брахман спрашивает про его готру, то есть про его происхождение. Но первоначально «готра» — это загон для коров! А вспомните имя Будды! Гаутама или Готама! Снова отсылка к коровам и к Кришне!

— Каким образом? — не поняла Прия.

— Имя Гаутама образовано из слов «го» — «корова» и «уттама» — «величайший». Сочетание этих слов дает или «большую корову» или «великую, величайшую корову». В то же время, слово «гау» — корень слов «светлый», «справедливый», следовательно «Гаутама» — это «высший свет» или «высшая справедливость», — улыбаясь, сказал Шайни. — Идем дальше. Санскритское слово «гая» имеет отношение к коровам. Вспомним, как называется место, где Будда достиг просветления. Бодх-Гая! Рама, Сита и Лакшман, желая совершить подношения в память об отце Дашаратхе, посещают местечко Гая-Пури. Бодх-Гая и Гая-Пури — это практически одно и то же место. Теперь вам понятно, почему индуисты почитают Будду как девятую аватару Вишну?

Прия задумалась, переваривая полученную информацию.

Шайни перевел дыхание и продолжил:

— Среди всего множество имен и эпитетов Кришны немало тех, который напрямую связаны с коровами — Гопала, Годхарин, Гоматешвара, Гопа, Говардхана, Говинда, Госвами. Вы еще больше удивитесь, когда я скажу, что место, где вы провели последний отпуск, также своим названием связано с коровами Кришны!

Прия прищурила глаза.

— Мой последний отпуск? Вы имеете в виду мою поездку с отцом на Гоа? — недоверчиво спросила она.

Шайни довольно рассмеялся.

— Та местность, что сейчас именуется Гоа, во времена «Махабхараты» назвалась Говараштра, «Страна пастухов». От этого слова и произошло позднейшее «Гоа». Везде прослеживается связь с коровой. Вот кстати, имя древнегреческой богини земли — Гея похоже по звучанию и написанию с санскритским словом «гая».

Тут Шайни глянул на часы и сказал:


Еще от автора Эшвин Санги
Линия Розабаль

Захватывающий саспенс-роман с участием тайной группы, которая хочет вызвать Армагеддон, Линия Розабал - это бестселлер Ашвина Санги. Когда на том месте, где должен был лежать экземпляр "Махабхараты", обнаруживается таинственная картонная коробка, библиотекарь открывает ее и с криком падает без сознания на пол. Перемещаясь по всему миру и охватывая несколько временных линий, история переходит к секретной группе под названием Лашкар-и-Талаташар, чья повестка дня проста: они хотят начать сам Армагеддон.


Напев Чанакьи

Это 340 год до нашей эры. Преследуемый, преследуемый юноша-брамин клянется отомстить за ужасное убийство своего любимого отца. Холодный, расчетливый, жестокий и вооруженный полным отсутствием общепринятой морали, он становится самым могущественным политическим стратегом в Бхарате и преуспевает в объединении разоренной страны против вторжения армии этого полубога, Александра Великого. Столкнув слабые стороны обеих сил друг с другом, он одерживает злую и удивительную победу и успешно устанавливает Чандрагупту на трон могущественной империи Маурьев.


Рекомендуем почитать
Поцелуй ведьм

Елена — главная героиня, своенравная девушка, жизнь заставила стать ее сильной, ведь она потеряла всю свою семью, выжившая чудом, переезжает к своей бабушке. Елена пытается приспособиться к новой жизни, обрести новых друзей… Но всей этой идиллии приходит конец. Приняв участие в загадочном ритуале поневоле, становится частью ведьмовского ковена. Смогут ли ребята выжить в колдовском мире? Ведь на них уже началась охота. Пожертвует ли Елена своей любовью, чтобы спасти всех?


Чудес никто не отменял

В настоящий сборник вошли восемь разноплановых рассказов, немного вымышленных и почти реальных, предназначенных для приятного времяпрепровождения читателя.


Волк

Повесть-сказка, без моральных нравоучений и объяснения смысла жизни для нашей замечательной молодежи. Она и без нас все знает.


Стёртые краски иллюзий

Максим, как и многие люди, жил обычной жизнью, не хватая звёзд с неба, но после поездки в Индию, где у него произошла довольно странная встреча с одним мудрым старцем, фундамент его привычного мировоззрения дал трещину, а позже и вовсе рассыпался в прах. Новый смысл и уже иные горизонты увлекли молодого человека к разгадке очень древней тайны жрецов… И это ещё не всё, впереди другие приключения и жизненные головоломки. С уважением, Вячеслав Корнич.


Разрушение

Тяга к взрослым мужчинам — это как наркотик: один раз попробуешь — и уже не в силах остановиться. Тем, для кого априори это странно, не объяснишь. И даже не пытайтесь ничего никому доказывать, все равно не выйдет. Банально, но вы найдете единомышленников лишь среди тех, кто тоже на это подсел. И вам даже не придется использовать слова типа «интерес», «надежность», «безопасность», «разносторонность», «независимость», «опыт» и так далее. Все будет ясно без слов. Вы будете искать этот яд снова и снова, будет даже такой, который вы не захотите пустить себе по вене, но который будете хранить у самого сердца и носить всегда с собой.


Итан слушает

Мэпллэйр – тихий городок, где странности – лишь часть обыденности. Здесь шоссе поедает машины, болотные огни могут спросить, как пройти в библиотеку, а призрачные кошки гоняются за бабочками. Люди и газеты забывают то, чего забывать не стоит. Нелюди, явившиеся из ниоткуда, прячутся в толпе. А смерть непохожа на смерть. С моста в реку падает девушка. Невредимая, она возвращается домой, но отныне умирает каждый день, раз за разом, едва кто-то загадает желание. По одним с ней улицам ходит серый мальчик. Он потерял свое прошлое, и его неумолимо стирают из Мироздания.