Кластеры - [28]
Происходит это потому, что у них появляется уже гораздо более мощная связь – с окружающими их людьми одного с ними кластера. Как проекция их развитого вектора языка. Общение у них становится доминирующей потребностью, поэтому и сам ближний круг их общения уже подвергается тщательной селекции. Но в нём уже отсутствуют как все «полезные», так и все «престижные» люди. К кругу их общения предъявляются уже несравненно более высокие – чисто интеллектуальные, культурные и этические требования…
Им уже мало приобщения к культуре только их семьи, и их рода, сколь бы высока она у них бы ни была. Они тяготеют уже к культуре всего своего народа, стараясь узнать и понять его историю как можно глубже – уже и как своё собственное происхождение и как наиболее естественную родную среду своего обитания. Они хорошо чувствуют, что живут и творят в родной культуре родного народа. Жаль лишь, что люди этих кластеров, всегда так редки…
Четвёртый кластер почти незаметен в обществе ещё и потому, что представители его, люди исключительно скромные и стараются так же скромно и незаметно пройти и по всей остальной своей жизни – не бросаясь другим в глаза. Но это бесполезно…
Все окружающие всегда прекрасно знают о существовании таких людей, поскольку только благодаря им, в сущности, ещё и облагорожено само звание «человека». Только в них и проявляются впервые те, по настоящему человеческие качества, которыми всегда так любуются все: это и их любовь, и их жертвенность, и всегдашняя их готовность придти на помощь любому человеку в его беде…
Пятый же кластер ещё более редок и лишь его известность и социальная узнаваемость и придают ощущение, что таких людей вокруг, как бы, не так уж и мало. Незатухающий творческий импульс этого кластера и впечатляющие следы его деятельности, всегда сильно привлекали и привлекают внимание всех других…
Как общественный слой эти люди всегда хорошо психологически и интеллектуально узнаваемы – это русская аристократическая интеллигенция. Дворяне. К сожалению, как понятие уже почти стёрто или изгажено преступными людьми, топорно создававшими свой антипод – «светлый образ советского интеллигента». Хотя, само собой разумеется, что любой интеллигент вполне мог быть ещё и «советским»…
В кластерном понимании «интеллигент» – это человек, у которого уже появились генетически мотивированная этика и своё собственное естественное «общественное поведение». Тот, кто отчётливо понимает, что существует в некоем историческом социуме национальной культуры и для которого интересы этого социума намного выше даже и личных. Хотя сам Христос дал и ещё более полное определение:
«Тот, кто положит душу за други своя.»
Где и как появляются и проявляются эти люди? По моим наблюдениям, ближе всего к «интеллигенту» находится тот, кто обладая неким культурным минимумом, начитанностью и воспитанием получил ещё и высшее (обязательно, очное!) образование в одном из престижных столичных ВУЗов. Почему так?
Потому, что сегодня РФ – это уже вовсе не та «царская» Россия с её многовековым устоявшимся укладом размеренной и предсказуемой сословной высококультурной русской жизни, когда в каждом городе была своя аристократия, своя общественная жизнь и свой предводитель дворянства. И куда бы человек ни приехал, он везде находил если и не тот же столичный тон, то точно такое же понимание хорошего и плохого, добра и зла. Сегодня же в РФ-ии, вне её столиц, общественная жизнь сильно упрощена и порядочно «зажата» – часто там её деформирует доморощенный «внутренний агрессор» – чиновная бюрократия. Как правило, невежественная, перманентно беспринципная, эта наша вечная «полу-интеллигенция»…
Пушкин, как-то заметил, что «приличное общество» может состоять лишь из людей умных, образованных, воспитанных и порядочных. То есть, наличие интеллекта, воспитания и образования, ничего не значат без порядочности, как и любого другого упомянутого качества. Попробуйте, найдите в РФ, хотя бы одного, кто сейчас удовлетворял бы всему!..
К сожалению, сегодня в РФ естественная интеллектуальная «интеллигентская» среда сохранилась лишь в некоторых столичных институтах и университетах. И не обязательно у Садовничего…
Там, где ещё чудом сохранились элементы классического воспитания, участия, дружбы и прежнего кастового родства, столь присущие прежней русской аристократии…
Студенчество – это сегодня тот социальный слой, который по самой своей психологии ближе всего расположен к квазикластерному сообществу. Почему его и пытался эксплуатировать Маркузе. И оно к нему тоже духовно предрасположено. Отсюда и многочисленные студенческие общества, братства и духовные общины. Хотя и больше пока лишь, за рубежом, понятно…
Глава 8
Шестой кластер – «герои»
«Жизнь – это остров в море одиночества и уединения»
Джебран
И всё-таки, несмотря на вроде бы, уже и значительный духовный рост, меж средними и высшими кластерами вновь существует громадная духовная пропасть. Сознание и здесь вновь делает свой очередной качественный скачок, вновь качественно изменяя уже и всю самооценку нового человека. Если для людей низших кластеров императивом является голос их генетики, для людей средних – императив их языка, то только здесь, наконец, у человека максимально и наиболее полно проявляется и 3-е измерение его сознания: его связь с Сознанием Высшим…
Книга «Любовь и войны полов» Владимира Иванова – это пособие по супружеской жизни, интересное путешествие в глубины семейных уз. Она состоит из шести разделов, посвященных тонкостям создания новой семьи, исследованиям мужской и женской психологии. Автор детально рассматривает вопрос тайной войны полов, физической и моральной роли мужчины и женщины в браке, культурных и классовых различий. Отдельные подпункты книги посвящены истинной цели и величию добрачной девственности, вопросам проектирования семьи и методам ее укрепления, а также психологии воспитания ребенка.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Разве могла самая обычная студентка подумать о том, что простое собеседование кардинально перевернет ее скучную банальную жизнь? Один маленький шаг, одна глупая случайность, и девушка оказалась на пороге скрытого мира, в котором царят свои жестокие законы. Сможет ли она остаться человеком или превратится в одно из созданий ночи?
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.