Кластеры - [21]
Да, их можно воспитать и как норму общественного поведения, но их нельзя «воспитать» или получить иным способом, как внутреннюю черту характера, если их нет в генетике. Тут они или есть, или их нет…
Но в мире нет школ, которые воспитывали бы в людях «любовь» или «уважение» – им это просто не под силу. Вот почему этим и занимаются уже только некоторые религии мира…
Часть III
Семь людских пород
Глава 1
Первый кластер – «биологический»
«Есть люди, сразу становящиеся скотами, как
только с ними начинают обращаться как с людьми.»
В.Ключевский
А кому, собственно, это не известно? Тем более, в России, где весь ХХ век, люди-романтики отчаянно пытались переделать всех остальных людей в себе подобных. Ведь именно в русской литературе традиционно и считалось, что людское скотство порождается исключительно дурными условиями жизни, и если человеку создать нормальные условия, то он обязательно станет нормальным. Практика показала, что нет…
Более того, наоборот – чем лучше создать условия человеку-варвару, тем более диким и наглым он становится и тем более агрессивные и вызывающие формы принимает его поведение. С другой стороны, все насильники и извращенцы имели вполне приличные условия жизни и даже пользовались хорошей репутаций среди соседей. Да и внешне, в большинстве это были довольно приветливые люди. Оказалось, что проявления этого, некоторого, как бы, вполне уже и извинительного, «бытового скотства», вовсе не следствие «дурного воспитания», «педагогической запущенности» или распущенности, а естественная форма поведения, присущая определённой категории людей…
Самое время заметить, что кластеры это не только группы психически однородных (по своим системам ценностей) людей, но, как бы, ещё и некие ступеньки, по которым и поднимается, всё более развиваясь, сознание человека от своего начального – полу-животного состояния к наивысшему. Уже более, что ли, просветлённому…
Люди первого кластера разделяются на две независимых группы. Первая, которую можно обозначить как «нулевую», даёт начало всем другим. В сущности, эти люди, как бы, ещё и почти «растительные». Их отличает то, что они находятся в полном душевном равновесии с собой, своей жизнью, семьёй и окружающими их людьми. Их, в общем-то, всё в этой жизни устраивает, хотя часто она для них и не легка. Просто, они воспринимают её как некую данность, в которой им досталась именно вот такая судьба, изменение которой от них уже и не зависит. У них нет ни желания, ни стимулов её изменить, поэтому нет и проблем, и конфликтов со всеми и окружающими.
Можно сказать, что они к ней, как-то, изначально приноровились и вполне удовлетворяются теми нехитрыми запросами, что у них есть, как и теми скромными дарами, что посылает им жизнь. Главное их отличие от всех окружающих, заключается в том, что у них нет ни какой цели в жизни, кроме собственно самой жизни, как её «обыкновенного» проживания…
Другая группа того же кластера, отличается от первой тем, что она, как раз, начинает уже всё более и более контрастно видеть отличие своего положения от других. И оно их не удовлетворяет. А, иногда, уже даже и категорически. Своё положение в обществе они находят ущербным и приходят к выводу, что им необходимо как-то, его радикально изменить. Как именно это сделать, они пока ещё не знают так, что и их недовольство выказывается лишь тем, что в них появляется и начинает накапливаться социальная агрессия, принимающая разные формы противостояния к «несправедливому» к ним, миру.
Они начинают воспринимать его как враждебный именно по отношению к себе и пытаются найти пути выхода из положения, которое перестало их устраивать. Протест их носит стихийный характер и проявляется в различных всплесках эмоций, вплоть до «слепой ярости» из-за своего унизительного положения. Иногда это проявляется в том, что при каждом удобном случае они крушат, ломают и уродуют любые проявления комфорта в этой «несправедливой к ним», жизни, как мира им в чём-то, и недоступного…
Сладострастно ломают рекламные щиты, мусорные тумбы и скамейки, срывают газеты и афиши, царапают чужие автомобили, толкают людей, грубят, провоцируют на конфликты, драки и так далее, и тому подобное. Словом, они ненавидят скопом всех, кто живёт лучше их, потому, что «богаче» их, но особенно представителей власти, которую считают главным виновником своего бедственного положения. Их общественное поведение часто есть причудливое сочетание разнообразных форм протеста с разными формами демонстративной агрессии. Остро ощущая свою социальную ущербность, они ищут выход своей накопившейся агрессии, неизбежно сбиваясь в местные стаи и банды.
Обе эти группы, при всех различиях в их поведении, могут быть описаны как обладающие примитивным или очень не богатым набором культурных навыков. Которые и позволяют им создавать лишь такие же примитивные семьи, из которых потом выходят такие же примитивные потомки, что и сами родители…
Первый кластер можно обозначить как людей, выросших в среде, для которой характерны предельно простые, примитивные отношения в семье. Которые гарантированно могут обеспечить им лишь размножение как биологического вида, создав такие же примитивные условия и для своего потомства. Общественного поведения – кроме абстрактно протестного – у представителей этого кластера ещё нет. Наоборот – всё поведение второй их группы нарочито антиобщественно…
Книга «Любовь и войны полов» Владимира Иванова – это пособие по супружеской жизни, интересное путешествие в глубины семейных уз. Она состоит из шести разделов, посвященных тонкостям создания новой семьи, исследованиям мужской и женской психологии. Автор детально рассматривает вопрос тайной войны полов, физической и моральной роли мужчины и женщины в браке, культурных и классовых различий. Отдельные подпункты книги посвящены истинной цели и величию добрачной девственности, вопросам проектирования семьи и методам ее укрепления, а также психологии воспитания ребенка.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Разве могла самая обычная студентка подумать о том, что простое собеседование кардинально перевернет ее скучную банальную жизнь? Один маленький шаг, одна глупая случайность, и девушка оказалась на пороге скрытого мира, в котором царят свои жестокие законы. Сможет ли она остаться человеком или превратится в одно из созданий ночи?
Вы держите в руках одну из лучших книг Джозефа Кэмпбелла. В ней автор раскрывает тайны влияния мифов на современную жизнь, например, как отношения между супругами в современном браке зависят от мифа о непорочном зачатии Иисуса Христа и как это воплощено в творчестве Джона Леннона. Вы узнаете, как символы древних повествований продолжают оказывать влияние на наше современное понимание таинств рождения, смерти, любви и войны. Кэмпбелл проводит параллели между историями богов и богинь Древней Греции и Рима, традициями буддизма, индуизма и христианства, исследует широкий спектр тем, которые, вместе взятые, определяют универсальность человеческого опыта во времени и культуре.
«На двух стульях не усидишь» – это научно доказано психологом Ларри Д. Розеном и нейробиологом Адамом Газзали! Каждый раз, когда вы одновременно пытаетесь писать сообщение и смотреть новости или читать книгу и слушать музыку, ваш мозг дает сбой – он не приспособлен к многозадачности. А в мире, наполненном смартфонами, социальными сетями и различными информационными ресурсами, его шансы на успех и вовсе стремятся к нулю: рассеянность становится главным спутником жизни. Ее причины, последствия и способы преодоления вы найдете в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вам не ЗНАКОМО чувство краха, ожидания и бессилия, когда терзаешь себя и не знаешь, что делать дальше. Когда почти потерял веру в себя. Когда не принимают таким, какой ты есть. И тебя не ценят, как бы ты ни старался… ТОГДА я предлагаю ВАМ увлекательные ИГРЫ РАЗУМА. И теперь у меня есть возможность, как и у Вас, смоделировать этот опыт и предложить свою руку, конкретные эффективные шаги, как следствие — проверить это на практике и наблюдать эту трансформацию у себя!
Эта книга о том, как перестать качать гигабайты книг, курсов и других инфопродуктов и начать наконец их изучать, а не просто скачивать и складывать "прозапас" на будущее.
Автор бестселлеров и нейробиолог Дэниел Левитин рассказывает, как организовать свое время, дом и рабочее место, чтобы справиться с информационной перегрузкой и действовать максимально продуктивно. Он объясняет, как устроен наш мозг, и показывает, как применить последние данные когнитивной науки к обычной жизни – работе, здоровью, отношениям, – чтобы управлять информационным потоком, правильно организовывать свое время и не захламлять личное пространство. Эта книга для каждого, кто хочет научиться систематизировать и категоризировать информацию, делать правильный выбор при огромном количестве возможностей и отделять главное от второстепенного. На русском языке публикуется впервые.