Классические книги о прп. Серафиме Саровском - [8]
Великие беды обрушивались в эти годы на Россию.
Великие опасности подстерегали ее…
Великие победы одерживала наша страна…
И разве не обязана Россия этими победами в том числе и молитвам саровского затворника.
Однажды инок, исполнявший послушание “будильщика”, поднялся ранее обыкновенного и отправился на кладбище близ соборного храма. Там возле кельи отца Серафима он увидел, как преподобный переносит поленницу дров с одного места на другой. Будильщик бросился в ноги старцу, умоляя благословить его. Старец благословил послушника и сказал:
— Оградись молчанием и внимай себе…
За четыре года до восстания декабристов Царица Небесная явилась к преподобному Серафиму и велела ему принимать посетителей и давать им назидательные советы.
Устроитель России
Повторим еще раз, что одному лишь Богу известна внутренняя жизнь преподобного Серафима в затворе, но то, как устроялась по его молитвам реальная жизнь, когда он покинул затвор по повелению Царицы Небесной, хорошо известно из воспоминаний учеников и почитателей Саровского Чудотворца…
1
В эту убогую келейку приходили и простые крестьяне, и знатные сановники, и члены императорской семьи…
Рассказывают, что однажды вбежал в монастырь растрепанный крестьянин, сжимавший шапку в руке.
— Батюшка! — кинувшись в ноги ближайшему иноку, закричал он. — Ты что ли отец Серафим?!
— К отцу Серафиму в келью надо идти, на кладбище… — объяснил инок.
Оказывается, у крестьянина украли его последнее достояние — лошадь, и теперь он находился в полном отчаянии, поскольку стал совсем нищий, и не знал чем кормить семью.
— Огради себя молчанием! — прижимая его голову к своей, сказал преподобный Серафим. — И ступай поскорее в соседнее село. Когда будешь подходить к нему, свороти с дороги вправо, пройди четыре избы, там ты увидишь калиточку. Войди в нее, отвяжи лошадь от колоды и выведи молча.
Не теряя времени, побежал крестьянин в соседнее село, нашел указанную преподобным Серафимом калитку, и за нею и свою лошадь…
И точно так же, как горемыке-крестьянину на потерянную лошадь, указывал преподобный Серафим, где надобно искать вельможам-сановникам потерянное ими направление и содержание их деятельности.
— Надобно, — поучал он, — жертвовать всем, даже если нужно самою жизнью для блага Родины и Церкви. Умоляю вас, охраняйте великую, святую, православную Церковь, сильно колеблемую и внешними бедствиями и суетными мудрствованиями века. Этого ждет от вас народ русский, к тому должна побуждать вас совесть, для сего избрал вас и возвеличил государь!
“Отцы написали, — поучал преподобный Серафим, — ищи Господа, но не испытуй, где Он живет… О Делах Божиих не рассуждай по насыщении своего чрева: при наполненном чреве какое может быть ведение тайн Божиих? Прежде всего должно веровать в Бога… Вера без дел мертва, а дела веры — любовь, мир, долготерпение, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Лишь такая вера вменяется в правду”.
2
Далеко не все, приходившие к келье преподобного, способны были воспринять его поучения, но те, которые следовали им, действительно, просвещались сиянием вечного света, и действительно, существовали в жизни сей, как бы не существуя… Помещики, брат и сестра Мантуровы, пример этому…
Михаил Васильевич много лет служил в Лифляндии, и там заболел, и вынужден был уволиться от военной службы, и вернуться на жительство в свое село Нуча верстах в сорока от Сарова.
Однако болезнь продолжала усиливаться, уже кусочки кости начали выпадать из ног, когда Михаил Васильевич приказал отвезти его к отцу Серафиму.
— Что пожаловал, посмотреть на убогого Серафима? — спросил преподобный, выходя к больному из кельи.
Мантуров со слезами просил излечить его.
— Веруешь ли ты Богу? — спросил Серафим.
— Верую! — отвечал Мантуров. — Всей душой верую… Всем сердцем!
— Радость моя! — сказал преподобный. — Если ты так веруешь, то верь же и в то, что верующему все возможно от Бога, а потому веруй, что и тебя исцелит Господь, а я, убогий Серафим — помолюсь.
И, усадив Мантурова возле своего гроба, вынес святого елея, которым помазал ноги больного.
— По данной мне от Господа благодати я первого тебя врачую… — сказал он.
Потом надел на больного носки и когда тот встал, насыпал ему в фалды сюртука груду сухарей и велел идти в монастырскую гостиницу.
Михаил Васильевич двинулся к гостинице, и с тяжелой ношей пошел так, будто и не болел никогда.
Мантурову хотелось отблагодарить саровского чудотворца, но тот запротестовал:
— Радость моя! Разве Серафимово дело мертвить и живить, низводить во ад и возводить… Что ты, батюшка… Это дело единого Господа, который творит волю боящихся Его и молитву их слушает! Господу всемогущему да Пречистой Его Матери даждь благодарение!
