Клан - моё государство 3. - [2]
Сашка остановился и осмотрел куст. Она могла ударить только в одном случае: что-то живое заложило её в упор. Живое – это либо человек, либо медведь. Следов присутствия не было. "Странно,- подумал Сашка.- А ведь так быть не может". Он потёр горящую от удара щёку и встал в раздумье. "Вот сволочь, мысль в самом хорошем и интересном месте прервала,- он полез внутрь тюльпана а, где в стволе одной из ветвей обнаружил то, что невозможно было увидеть при наружном осмотре. Это был гвоздь длиной в сто двадцать миллиметров, заколоченный под большим углом.- Видно, что-то крепили. Что именно? Провод, ну что могли тут ещё крепить. Скорее всего, старатели лет пять назад тянули телефонный провод и именно зимой, пустив по макушкам стланика. Тащили зимник. На горе был пункт с парой бульдозеров, готовых немедленно выйти по звонку снизу от подошедшего автокаравана. Зимник проволокли и провод предусмотрительно смотали. Хозяйские мужички видать, не скупые, а именно хозяйственные. Такие, которые не бросят нужных вещей в тайге, всё прихватят: и провод, и пустую бочку. Хорошо, что глаз не выбила, а ведь могла, не успей я башку довернуть в сторону, мало бы не показалось,"- он ещё раз потёр щёку и двинулся дальше.
Глава 2
Несколько дней спустя в часе ходьбы от Маймаканского становища Сашка вышел прямо на караван, возглавляемый дедом Павлом. Они тащили с верхнего огорода последнюю партию картошки. Кроме деда Павла, было, пять ребят в возрасте от одиннадцати лет до пятнадцати и преподаватель, молодой, приехавший этим летом из Китая, мужик.
Сашка обнялся с дедом Павлом, трижды расцеловался, стянул с его плеч тяжёлый рюкзак, хоть тот и упрямился, передал ему свой, почти пустой, за руку поздоровался с преподавателем, а остальным кивнул. Все ответили ему также.
– Как дела?- спросил Сашка деда Павла, пристраиваясь к ходьбе, надо было топать, время было предвечернее и уже начинало смеркаться.
– Исчезла моя, Санька, тихая и размеренная жисть,- превздыхая, ответил дед Павел, но в голосе его не чувствовалось и ноток обиды.- Одно слово, Вавилон.
– Раз мешают, отселим,- предложил Сашка.- Места много тут, расселимся так, чтобы не мешать своим присутствием никому.
– Так я не про то. Они мне не мешают. Наоборот. Двое вот повадились ко мне вечерами ходить. Сначала просто с расспросами, как ты когда-то, а потом записывать стали. Я им говорю: "Ну, зачем?" А они отвечают: "Надо". Я уж и сам втянулся в это дело, всё им подряд сношу из того, что помню. Сказки, легенды, притчи и всё остальное. В школу заглянул, а там меньшие мою белиберду читают, и, знаешь, внимательно так. Мне даже не по себе стало как-то. Не уж то я в преподаватели попал. Испугался, но потом, поразмыслив, успокоился. Вреда ведь в том нет. Хоть я рассказчик не ахти какой, но уж больно слушатели благодарные. Не могу отказать.
– Ну а кому, как не тебе, дед, им рассказывать,- стал успокаивать его Сашка.- Им нужное в школе дают, а душу кто им вложит? Кто их любить научит, уважать? Они потому и тянутся к тебе, заполняют это пустующее пространство.
– То верно ты подметил. Без мамки не сладко. Вот я им вроде всеобщей мамашки и стал,- дед Павел крякнул, усмехаясь в бороду.- Даже уж забыл, когда в последний раз матом ругался. Ей-ей стесняюсь, хоть иногда и наору на них.
– Эти-то спокойные, не то что наш бандит босоногий,- вспомнил Сашка неугомонного Беса.
– Что ты!- дед Павел махнул рукой.- То ж ураган был. Комета. Нонешние ребятки хорошие. Но не так чтобы тихие, пальцы в рот им не поклади, сгрызут.
– Здоровье как?- поинтересовался Сашка.- Не давило?
– Не-е. Припёрся врач. Притащил какой-то телевизор, в котором всё, что внутри видно. Всего меня просветил. Всадил уколов с десяток, дал микстуры литр. Сто лет, говорит, тебе дед обеспечено. А я ему ответил, что и без него раньше не собирался. Свой век отмеряю, а там чёрт с ним, что будет,- и дед Павел стал хохотать, поглаживая бороду.- Жаль вот не дожил Евлампий. Вот бы ворчал старый пенёк, отвёл бы душу.
– Время его взяло,- с горестью сказал Сашка.
– Значит, так надо было. Винить тут не кого. Все в одно небо смотрим, по одной земле ходим. Только Бог у всех разный. Вот он его и позвал, стало быть, к себе, – дед Павел шёл размеренно, глубоко вдыхая воздух. Он задавал темп и все остальные шли за ним.- Ты-то как? Ладно ли съездил?
– Нормально.
– Чё там Европа? Гляжу, вот опять, что ль, к войне тянется. Аль нет?
– Мирно улаживать не научены. Чуть что не так, сразу за оружие хватаются. Всяк своей гордыне слуга, а голоса разума, когда пушки бьют – не слышно.
– Так будет всеобщая драчка, иль, нет? Ты мне про это обскажи?
– Думаю, что не дойдёт до этого. Локальных войн много будет в мире, а общей, навряд ли.
– Вертеп,- сказал дед Павел и добавил.- Прости меня за матерное слово.
– Это оно у нас приобрело такое значение, в которое мы вкладываем от себя чёрт знает что. А вообще-то оно по смыслу обозначает трущобу,- ответил Сашка.
– Ещё ящик в кукольном театре, где на ниточках кукол водят, называется вертеп,- подсказал идущий следом, лет двенадцати парень.
– Один ляд, что на ниточке кукол, что людей падших в низ, одна сила водит. Вертлявая,- определил дед Павел.- Отсюда и слово это похабное.

Все фотографии поставленные мной к томам романа, взяты в журнале "АМУР" 2004, выпущенном ЗАО "Артель старателей "Амур" к 35-летию артели Издательским домом "Приамурские ведомости". 47020102000 – 24 К ____________________ БО – 97 ? Джон Джап Канга, 1997 1997 ? "Доля", 1997.

Четвёртая книга романа складывается из трёх коротких повестей, которые плавно перетекают в последнюю пятую книгу романа.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Попечители, директора, преподаватели, воспитатели гимназии с 1833–1883 годы. Из книги И.К.Михалевича к 50-летию гиназии. Месяца через три добавлю до 1920 года.

«За окном медленно падал снег, похожий на серебряную пыльцу. Он засыпал дворы, мохнатыми шапками оседал на крышах и растопыренных еловых лапах, превращая грязный промышленный городишко в сказочное место. Закрой его стеклянным колпаком – и получишь настоящий волшебный шар, так все красиво, благолепно и… слегка ненатурально…».

Генри Хортинджер всегда был человеком деятельным. И принципиальным. Его принципом стало: «Какой мне от этого прок?» — и под этим девизом он шествовал по жизни, пока не наткнулся на…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Есть на свете такая Страна Хламов, или же, как ее чаще называют сами хламы – Хламия. Точнее, это даже никакая не страна, а всего лишь небольшое местечко, где теснятся одноэтажные деревянные и каменные домишки, окруженные со всех сторон Высоким квадратным забором. Тому, кто впервые попадает сюда, кажется, будто он оказался на дне глубокого сумрачного колодца, выбраться из которого невозможно, – настолько высок этот забор. Сами же хламы, родившиеся и выросшие здесь, к подобным сравнениям, разумеется, не прибегают…

В третьем томе четырехтомного собрания сочинений японского писателя Кобо Абэ представлены глубоко психологичный роман о трагедии человека в мире зла «Тайное свидание» (1977) и роман «Вошедшие в ковчег» (1984), в котором писатель в гротескной форме повествует о судьбах человечества, стоящего на пороге ядерной или экологической катастрофы.

Книга «Ватиканские народные сказки» является попыткой продолжения литературной традиции Эдварда Лира, Льюиса Кэрролла, Даниила Хармса. Сказки – всецело плод фантазии автора.Шутка – это тот основной инструмент, с помощью которого автор обрабатывает свой материал. Действие происходит в условном «хронотопе» сказки, или, иначе говоря, нигде и никогда. Обширная Ватиканская держава призрачна: у неё есть центр (Ватикан) и сплошная периферия, будь то глухой лес, бескрайние прерии, неприступные горы – не важно, – где и разворачивается сюжет очередной сказки, куда отправляются совершать свои подвиги ватиканские герои, и откуда приходят герои антиватиканские.