Клан - моё государство 2. - [46]
– Теперь ясно уже. У них цель была на бумаге, благородная вроде, а для её воплощения набирали людей каких попадя, вот дерьмо это и взвоняло,- Гунько сплюнул.- Так выходит.
– Интересная интерпретация,- Сашка прикусил губу.
– А что, не верно?
– Сравнение с дерьмом меня чуть смутило. Я сравнения разные слышал, но чтобы дерьмо, спустя время, взвоняло – впервые слышу.
– Когда за воплощение берутся безграмотные люди, имеющие только желание, но не владеющие необходимыми знаниями и опытом, страна, где это происходит, обречена. И без таланта никак не обойтись. Глупого ведь сколько ни учи, он всё на дядю выше – стоящего косит. Сам не сделает и шага.
– Я вам, Юрий Ефимович, вот что скажу. Только вы не обижайтесь на мои слова. Дело в том, что после крещения Руси Владимиром всё пошло наперекосяк. И не столько даже от того, что крещение было, просто виной всему, поверьте мне – грамота и печатанье книг.
– Как!?- Гунько сидел и смотрел на Сашку, ошарашенный совсем тем, что собеседник вдруг полез куда-то, по его мнению, не в ту степь.
– Я вам объясню. Вы читали "Слово о полку Игоревом"?
– Читал когда-то.
– Это величайшее произведение, бесценное оттого, что само оно несёт свободу понимания и изложения автором – неважно кто он был – фактов истории, и их прекрасное изложение, пусть в такой вот форме. И я вас уверяю, что оно не имело большого слушателя в прошлом потому, что ко времени его написания уже сложился глухой принцип изложения, зажатый частично и религиозными, и словесными оборотами. Речь народа изменилась настолько с приходом на Русь грамоты, что человек, ею овладевавший, терял навсегда способность к аналитическому мышлению. Он становился тактиком, не способным видеть дальше кончика собственного носа, а чтобы строить и жить нормально, надо быть, как минимум, стратегом, умеющим считать наперёд лет на сто. Все последующие поколения шли единым путём, тупиковым. Даже Пётр I – и тот был таким же, хоть в нём и присутствовала малая доля предвидения. И цари, и императоры, и Ульянов с сотоварищами – всё это поколения вымученных уродцев. Вы сказали, что тупого сколько ни учи, прока нет. А ему этого и не надо, он указания получил, и головка не болит, можно водку пить и баб трахать, что беспокоиться, такого тонкости и мелочи не интересуют. Поэтому исполнитель важен только при одном условии, хорошего имею в виду: чтобы дисциплина исполнения шла рука об руку с умом, точнее, разумом.
– Но без болтовни, так понимаю,- вставил Гунько.
– Конечно, когда есть взаимопонимание, стоящее на одной ступени компетентности, исключены перекосы вроде тех, что имели место в нашей истории: коллективизация, гигантомания, борьба с пьянством и т.д.
– Согласен с вами. Умный разве будет такое пороть? Сколько виноградников, и каких сортов прекрасных, уничтожили, душе больно. Вы любите вино?- спросил Гунько, потреблявший в день два-три стаканчика хорошего виноградного марочного вина.
– Лично я не употребляю совсем. У нас тут не разгуляешься сильно, а потом, мы к водке больше приучены да спирту. Рос бы тут виноград, и нам бы досталась от предков наших прекрасная лоза и превосходные вина – мы бы считали за национальную гордость их наличие, и принадлежность нашу можно было бы чем-то определить. То, что виноградники вырубили – это геноцид.
– Ну, геноцид – это громко сказано,- возразил Гунько.
– Да нет, геноцид в прямом смысле слова, ведь люди растили, собирали, изготовляли не только вина, но и соки, столь необходимые для нормального роста ребёнка. Вы тут со мной по этому вопросу не спорьте, это геноцид чистой воды. Косвенно – это геноцид прекрасного. Вспомните у Булата Окуджавы: "Виноградную косточку в тёплую землю зарою, и лозу поцелую, и спелые грозди сорву, и друзей соберу; на любовь своё сердце настрою, а иначе зачем на земле этой вечной живу",- напел Сашка.- Это и есть, дружище, духовность. Или фильм "Отец солдата", где старик грузин, всю войну прошедший и искавший сына, защищает виноград от гусениц танка, управляемого глупым, непонимающим великих ценностей, человеком. Как там у него: "Что ты делаешь, фашист, это же виноград", и по роже,- Сашка махнул рукой.- Хороший фильм. Теперь американское кино на свой рынок пустили, в котором нет ничего вразумительного, а своё в утиль. Интересно, эти борцы знали, сколько стоит бутылка хорошего виноградного вина в Европе или Америке? Наши вина могли составить конкуренцию любым, производимым в мире.
– Не просто могли, составляли,- и Гунько стал перечислять сорта вин, а значит и сортов винограда, которых знал множество.
Подошедший Евстефеев, который собирал коллекцию вин, водок, коньяков, ликёров и знал слабость Гунько в этом вопросе, подколол:
– Ты что это, Ефимович, на грузинский перешёл?
– Вот змей,- огрызнулся Гунько.- Знает, что перечисляю сорта вин, а подкалывает.
– Теперь уже и пошутить нельзя, да,- сказал тот.- Чего тебя в эту степь потянуло? Давеча Валерий о футболе болтать затеял, тебя в винные сорта понесло…
– Ты чего пришёл?- наехал Гунько, прерывая его.
– Не к тебе, к Александру вопрос,- Евстефеев держал рыбину весом около килограмма.- Что это за мастодонт?- спросил он, показывая Сашке.
Все фотографии поставленные мной к томам романа, взяты в журнале "АМУР" 2004, выпущенном ЗАО "Артель старателей "Амур" к 35-летию артели Издательским домом "Приамурские ведомости". 47020102000 – 24 К ____________________ БО – 97 ? Джон Джап Канга, 1997 1997 ? "Доля", 1997.
Четвёртая книга романа складывается из трёх коротких повестей, которые плавно перетекают в последнюю пятую книгу романа.
Попечители, директора, преподаватели, воспитатели гимназии с 1833–1883 годы. Из книги И.К.Михалевича к 50-летию гиназии. Месяца через три добавлю до 1920 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Юность разбойника», повесть словацкого писателя Людо Ондрейова, — одно из классических произведений чехословацкой литературы. Повесть, вышедшая около 30 лет назад, до сих пор пользуется неизменной любовью и переведена на многие языки. Маленький герой повести Ергуш Лапин — сын «разбойника», словацкого крестьянина, скрывавшегося в горах и боровшегося против произвола и несправедливости. Чуткий, отзывчивый, очень правдивый мальчик, Ергуш, так же как и его отец, болезненно реагирует на всяческую несправедливость.У Ергуша Лапина впечатлительная поэтическая душа.
Сборник «Поговорим о странностях любви» отмечен особенностью повествовательной манеры, которую условно можно назвать лирическим юмором. Это помогает писателю и его героям даже при столкновении с самыми трудными жизненными ситуациями, вплоть до драматических, привносить в них пафос жизнеутверждения, душевную теплоту.
Герой романа «Искусство воскрешения» (2010) — Доминго Сарате Вега, более известный как Христос из Эльки, — «народный святой», проповедник и мистик, один из самых загадочных чилийцев XX века. Провидение приводит его на захудалый прииск Вошка, где обитает легендарная благочестивая блудница Магалена Меркадо. Гротескная и нежная история их отношений, протекающая в сюрреалистичных пейзажах пампы, подобна, по словам критика, первому чуду Христа — «превращению селитры чилийской пустыни в чистое золото слова». Эрнан Ривера Летельер (род.
С Вивиан Картер хватит! Ее достало, что все в школе их маленького городка считают, что мальчишкам из футбольной команды позволено все. Она больше не хочет мириться с сексистскими шутками и домогательствами в коридорах. Но больше всего ей надоело подчиняться глупым и бессмысленным правилам. Вдохновившись бунтарской юностью своей мамы, Вивиан создает феминистские брошюры и анонимно распространяет их среди учеников школы. То, что задумывалось просто как способ выпустить пар, неожиданно находит отклик у многих девчонок в школе.
Эта книга о жизни, о том, с чем мы сталкиваемся каждый день. Лаконичные рассказы о радостях и печалях, встречах и расставаниях, любви и ненависти, дружбе и предательстве, вере и неверии, безрассудстве и расчетливости, жизни и смерти. Каждый рассказ заставит читателя задуматься и сделать вывод. Рассказы не имеют ограничения по возрасту.