Китайское искусство владения мечом. Руководство по тай-цзи цзянь - [2]

Сочетание «инь чен» буквально переводится как «всегда относиться к людям чистосердечно». Когда мастер Ван изучал буддизм, учитель нарек его этим именем, определяя цель, к которой следовало стремиться. «Гон фа» означает «метод (обучения) кунг-фу». Таким образом, «Инь Чен Гон Фа» можно определить как «метод обучения кунг-фу для человека по имени Инь Чен». Истинное значение этих слов стало проясняться после девяти лет тренировок под руководством шифу Чжан Юня и куда более интенсивных занятий в Пекине под началом мастеров Вана и Лю. Фактически Инь Чен Гон Фа представляет собой утонченную систему тренировок в области боевых искусств, с помощью которой ученики постигают глубинную сущность и философские основы того или иного единоборства. В ней не только уделяется внимание изучению базовых принципов боевого искусства, но и даются практические рекомендации для учеников любого уровня подготовки. Она основана на фактическом материале и замечаниях рекомендательного характера и соединяет в себе традиционную мудрость с современными методическими указаниями, разработанными мастером Ваном. Система построена с учетом достижений в облас ти всех известных боевых единоборств. Вековая мудрость в сочетании с современными методическими указаниями делает ее доступной для понимания учеников любого уровня и приверженцев любого боевого искусства.

Впрочем, она не претендует на исключительность, а ее последователи — на превосходство над мастерами, принадлежащими к другим школам или стилям. Каждый ученик вправе выбирать, какие формы изучать и как достичь высшего уровня мастерства. В свое время эффективность Инь Чен Гон Фа испытали на себе представители многих школ традиционных боевых искусств. Как один из наиболее выдающихся современных мастеров боевых искусств, наставник Ван изучал многие стили под руководством самых известных китайских учителей. Он прошел суровую школу всесторонней подготовки, длившейся всю жизнь. При этом он был признанным знатоком китайской культуры, включая философию, историю и искусство. Многократно участвуя в поединках с лучшими мастерами страны, наставник Ван заслужил репутацию одного из лучших бойцов своего времени. Посвятив всю жизнь скрупулезному и глубокому изучению боевых искусств, он за более чем шестьдесят пять лет учебы, практики и учительства приобрел знания и навыки в области очень многих боевых единоборств. Поэтому он сумел постичь глубинную сущность боевого искусства как такового и пересмотреть традиционные знания в свете собственного опыта, что, в свою очередь, позволило ему стать автором принципиально новой системы тренировки.

Искусство владения мечом, которому посвящена эта книга, представлено в рамках системы Инь Чен Гон Фа. С выходом в свет этого труда многие практики получат возможность изучить принципы и методики данной системы, сочетающей в себе новые и традиционные подходы. Книга не только демонстрирует уникальный подход к изучению боевых искусств, но и приоткрывает давно забытые страницы истории. После того как Китай перешагнул порог XX столетия, были утеряны многие традиционные ценности. В большинстве случаев мастера боевых единоборств перестали ориентироваться на старинные методы и отошли от «пути воина». Современные люди вынуждены жить в темпе, который диктует индустриальное общество. Лишь немногие могут позволить себе ежедневные многочасовые тренировки; огнестрельное и другое современное оружие пришло на смену мечу и копью. Кануло в Лету то, что в течение многих столетий составляло неотъемлемую часть китайской культуры и образа жизни. Тем не менее немногие посвященные сохранили традиционные навыки и знания. К таким людям относятся мастер Ван и шифу Чжан Юнь, а эта книга, как я надеюсь, положит начало многим томам, посвященным классическому наследию боевых искусств.

Читателю предстоит познакомиться с одним из самых изысканных и почитаемых в Китае видов оружия — с обоюдоострым мечом цзянь, история которого своими корнями уходит в глубину веков. Цзянь носили военачальники и аристократы, он считался оружием высшего сословия. Искусство владения этим мечом рассматривалось как высшее проявление мастерства, доступного лишь совершенным бойцам. Действительно, освоение цзянь — оружия исключительно красивой и в то же время эффективной формы — задача не из легких. На мой взгляд, в этой книге предложена наиболее доступная и продуманная методика по изучению формы цзянь и ее элементов. Отличительной особенностью метода мастера Вана являются подробные рекомендации по способам сознательного управления внутренней энергией. То, что предлагается современному ученику, представляет собой плод, созревавший в течение жизни многих поколений мастеров искусства цзянь. Методика наставника Вана позволяет не только усовершенствовать технику исполнения, но и научиться соответствующим приемам, основанным на правильных принципах и верных чувствах.

Изучение формы цзянь по методу наставника Вана предполагает подробные и пошаговые инструкции, превращающие тренировку в увлекательное и необременительное занятие. Вначале ученик ощущает меч как посторонний кусок металла, но со временем он становится как бы естественной частью его тела. На мой взгляд, в книге указан наиболее простой и безопасный путь к овладению сложным, но прекрасным искусством тай-цзи цзянь. Более того, она предлагает читателю ключ к пониманию Инь Чен Гон Фа.