Китайский и японский сад - [6]

Существует расхожее представление, что, используя набор определенных штампов, например, поместив рядом с дорожкой из каменных плит и гальки каменный фонарик и посадив японский клен, мы получим японский сад. Это не совсем так. Безусловно, все, что подразумевается под японским или китайским садом в наших краях, это в той или иной мере лишь стилизация под него. Нереально за пару-тройку лет сотворить в окрестностях Бердичева парк Рёандзи, княжеский сад Гу Ван Фу или Тао Жан Тин. Настоящий японский (или китайский) сад – это сад, который находится в Японии (или Китае), а то, что можем создать мы – это будет сад в японском или китайском стиле. Но ведь главное, чтобы было красиво и комфортно – «океан можно увидеть и в чашке воды».

Японские мотивы в дизайне уже много лет не сдают своих позиций. Скорее всего, это связано с исключительной практичностью традиционного оформления дома и сада в Стране восходящего солнца. И немудрено, ведь японцы ценят каждую пядь жизненного пространства и стремятся раскрыть его красоту. И если вам близок этот восточный путь, то японский сад может появиться и возле вашего дома. Вы можете выбрать сами, будет ли это маленькое и уютное место отдыха и созерцания, или же просторный сад с беседками, местом для медитаций и площадкой для наблюдений за луной. Если вы приняли решение весь участок оформить в японском стиле, посоветуйтесь с другими членами семьи. Традиционный японский сад многим кажется мрачноватым, к тому же он совершенно не годится для привычных дачных увеселений типа пикников с шашлыками и танцами. Подумайте, не будет ли это творение в тягость вашим близким. Если это так, ограничьтесь каким-нибудь уголком для души, который оформите по своему вкусу.

Создать сад с узнаваемыми элементами ориентального стиля вполне реально без использования дорогих материалов, сложных технологий и редких растений. Главное – передать саму его суть, глубинную идею, так сказать. Подражание природе, имитацию ее лучших образцов, благодаря современным материалам и технологиям, можно осуществить теперь гораздо проще, чем всего 5–6 лет назад. Поэтому, а также по причине того, что широкий спектр используемых растений и материалов делает японские и китайские сады бесконечно разнообразными и легко изменяемыми, их популярность у нас продолжает расти. А ведь еще десятилетие назад их крайне редко можно было встретить в нашей полосе, как, впрочем, невозможно было себе представить и классический регулярный сад в частном владении.

Чтобы понять, чем в действительности является феномен восточного сада, нужно знать культурный контекст, в котором он возник и развился.

Китайские сады

В Древнем Китае не только император и его приближенные разбивали себе сады и парки, но и каждый состоятельный человек стремился обзавестись хотя бы небольшим садом, где можно было принимать гостей, заниматься живописью, сочинять стихи, да и просто, сидя в беседке, любоваться окружающим пейзажем. В отличие от русских садов, где дом располагается посередине, а вокруг него разбивают клумбы, дорожки и прочие постройки, в китайском саду строения огораживают внутренний двор, создавая ощущение уединенности. Если на вашем участке уже есть домик, который вы не собираетесь переносить или перестраивать, ощущение уединенности можно создать средствами ландшафтного дизайна: беседки, ограды, в том числе живые изгороди, каменные композиции, фонари…

С самых давних времен архитектура китайских городов отличалась системностью и предсказуемостью. Расположение, масштаб и структура построек подчеркивали исключительную значимость каждого строения; стены и ворота тщательно контролировали доступ людей. Архитектура была своего рода точно регламентированным визуальным языком, который легко читался всеми жителями.

С другой стороны, сады в Китае были противопоставлением такому порой слишком жесткому регламенту. Сады всегда символизировали мир, который лежит вне социальных отношений и олицетворяет другой, гораздо более широкий взгляд на философию. Если в городах господствовало конфуцианство, ориентированное на упорядочение социальных групп, то для садов характерен даосизм, проповедовавший личный, свободный опыт каждого. Живущий в гармонии с Природой человек традиционно наделялся умственным здоровьем и физическим долголетием.

Основополагающая идея китайской цивилизации – идея неразрывного единства человека и природы, личности и общества, преемственности и стабильности – полностью проявляется в архитектурной традиции. Традиционный китайский дом всегда предстает вписанным в единый вселенский порядок. В китайском языке иероглиф «жилище» на самом деле обозначает «выбор места». Если этот выбор сделан правильно, то в доме будет хорошо и уютно, а обитатели поколение за поколением будут процветать. Для древних китайцев дом был наглядной иллюстрацией общественного устройства. «Всемогущий государь подобен залу, его подданные – ступени, а простолюдины – основание дома», – писал древний историк Бань Гу. В китайском доме целостность и преемственность культурного уклада воплощалась в форме мебели, конструкций дома, устройстве разных помещений, сюжетах живописи, резьбе, материалах и, безусловно, в планировке территории вокруг «выбранного места» – сада.