Кимрский край - [21]
Провальные озера, писал автор очерка, образуются, по мнению ученых, в силу так называемых карстовых явлений, связанных с выщелачиванием (растворением) пород на глубине, выносом частиц водой и образованием на глубине подземных пещер, своды которых часто не выдерживают давления и обваливаются.
Автор очерка измерил Новое озеро. Спустя девять лет со дня образования размеры его составляли 225x200 метров, наибольшая глубина равнялась 14-15 метрам.
Озеро, по свидетельству местных жителей, со времени своего образования значительно уменьшилось за счет заболачивания с берегов.
Н. Гуров в своем очерке привел любопытное свидетельство местного охотника Е. А. Чугунова, первым увидевшим образовавшееся озеро в 1920 году. По словам Чугунова тот всю ночь, предшествующую провалу почвы, просидел в шалаше, охотясь на тетеревов. Рано утром он вернулся домой, а к вечеру вновь отправился на охоту. Трудно описать чувства охотника, когда перед ним на месте знакомых деревьев, кустов, устроенного им шалаша вдруг предстало большое озеро с темной бурлящей водой.
Сейчас Нового озера уже нет. По словам местного старожила, жителя села Ильинское В. А. Ельникова, озеро заросло травянистым покровом с редкими низкорослыми сосенками. Кое-где остались небольшие “окна” с темноватой водой.
Так называемое Василевское озеро, что по соседству с д. Василево, можно увидеть с автодороги в нескольких километрах от села Ильинское по пути к д. Неклюдово.
Оно также, по словам старожилов, образовалось в результате провала почвы. По свидетельству жителей д. Б. Огрызково (селение находится в непосредственной близости от озера) в озеро в не столь давнем прошлом провалились лошадь и корова (вероятно, не выдержал их тяжести травянисто-моховой слой, покрывающий кромку озера). Одному животному удалось самостоятельно выбраться на поверхность, другому помогли веревками мужики.
Другое озеро — Ченцовское — названное так по имени находившейся там до недавнего времени деревни Ченцы, тоже образовано, по свидетельству старожилов, в результате провала почвы. Будучи несколько лет тому назад в лесу, куда поехал за грибами, автор этих строк воочию познакомился с озером. Им была предпринята попытка дойти от твердого берега по пружинящему под ногами травянистому ковру до кромки воды, протяженностью приблизительно 60-70 метров. “Ковер” под тяжестью шагов раскачивался все больше и больше и, из-за опасения провалиться в воду, с середины пути пришлось повернуть назад.
Вторая попытка достичь воды уже со стороны бывшей деревни была более успешной. Еще не совсем исчезнувшая тропинка привела к озеру. Путь к воде по колеблющемуся почвенному покрову здесь был более коротким (вероятно, жители приходили сюда за водой или полоскать белье). За несколько метров до кромки воды зияли промоины и лежали жерди. Осторожно подобрался к воде — она была довольно чистая, с хорошо видным дном приблизительно метровой глубины. Взяв длинную корягу, я пытался поточнее ее измерить. Коряга, достигнув дна, подняла муть и неожиданно легко стала уходить все глубже и глубже, так и не достигнув твердого дна. Вероятно, мой “измерительный инструмент” проходил сквозь толстый, рыхлый слой наподобие ила. Стало как-то жутковато. Я с большими, чем раньше, предосторожностями, опасаясь свалиться в промоины, перебрался с жердин на колышашийся под ногами травянисто-моховой слой. И оттуда с чувством облегчения ступил на твердую почву. Испытывать судьбу, да еще в полном одиночестве, больше не хотелось.
Интересно, что все три озера, о которых шла речь, находятся в относительной близости друг от друга; расстояние между последними из них где-то всего 4-5 километров.
Примеры образования озер в Кимрском районе далеко не единственные. Существующее в с. Губин-Угол озеро также образовалось несколько веков назад в результате провала почвы. В 1960-х годах его происхождением заинтересовались юные следопыты местной школы. Результат их исследования был напечатан в районной газете “За коммунистический труд” (ныне “Кимрский вестник”), где в частности приводилось свидетельство старейшего жителя округи М. Груздева, о том, что 90 лет тому назад (статья в газете датировалась 1963-м годом) произошел еще один обвал берегов озера.
Еще одно озеро образовалось не столь давно неподалеку от села Покровское, расположенного на берегу одноименного озера. Старожил этого села А. П. Плавкин 13 лет тому назад передал автору этих строк рассказ своей тетки Матрены, прожившей 90 лет. Это небольшое озеро, по ее словам, появилось, когда ей было лет 16-17. Возникновению его предшествовал сильный шум ночью, перепугавший жителей села. Озеро существует и по сей день.
По свидетельству некоторых старожилов, обитающих между селениями Красное и Русилово, явствует, что в этой местности в прошлом также наблюдались провалы почвы и появление небольших озер. А один из рассказчиков даже утверждал, ссылаясь на сведения, полученные от своих предков, что когда-то там провалилась без остатка деревянная церковь. Сейчас у нас нет доказательств последнего; не исключено, что оно уже из области легенд. Как бы то ни было, даже легенда не возникает на пустом месте, а имеет под собой какое-то основание, тем более, что провалы почвы, как мы в том убедились, факт действительный.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.