Ким Ир Сен - [103]
В 2012 году будет отмечаться столетие Ким Ир Сена. К этой дате ТПК пообещала «открыть двери в здание могучей и процветающей державы» и выдвинула следующие лозунги:
— На основе опыта лидирования в технологиях CNC за кратчайший срок перепрыгнуть достигнутый мировой рубеж развития науки и техники и встать в первые ряды в эпоху экономики знаний!
— Бороться и созидать как подобает потомкам великого Ким Ир Сена!
— В 2020 году с достоинством встать на ровном плато с развитыми странами!
«Дело нашей партии, из века в век, из поколения в поколение, прокладывавшей путь к победе, сегодня с возрастающей жизненной энергией и динамикой победоносно шествует, — гласит совместная передовица трех ведущих газет страны. — Да, не было такой поры, как сегодня, когда мы, окидывая мысленным взором путь столетней истории кимирсенской Кореи, всеми фибрами души ощущаем глубокое чувство национального достоинства и когда сердце у каждого из нас так горит пламенем святой веры в будущее»>10.
В преддверии столетия Ким Ир Сена мы становимся свидетелями появления своеобразной моды на Северную Корею. Парадокс — маленькая и бедная КНДР стабильно находится в фокусе внимания мировых СМИ, является одним из ключевых ньюсмейкеров. И одновременно именно об этом государстве имеется меньше всего достоверной информации, недостаток которой обильно восполняется слухами и пропагандой. Общественность с жадностью глотает не только новости об очередном обострении отношений с Югом, витке напряженности вокруг ядерной программы или процесса транзита власти. Потребителей информации интересует все: от посещения Ким Чен Иром сельхозкооператива до проведения военного парада или новой оперной постановки в Пхеньяне.
В чем причина такого интереса к Стране утренней свежести? Только сейчас, когда глобализация в значительной степени стерла различия между государствами и народами, можно в полной мере почувствовать самобытность и уникальность Северной Кореи.
Такой интерес особенно характерен для России. Смена отношения к дальневосточному соседу прослеживается вполне отчетливо. Интеллигенция из поколения шестидесятников, да и многие функционеры КПСС еще в 1980-е годы издевались над журналом «Корея» и казавшимся им диким «заповедником сталинизма» на Дальнем Востоке. В 1986 году советский дипломат Таймураз Степанов с некоторой брезгливостью писал о своих впечатлениях от посещения Пхеньяна: «Едем возлагать венки на Тэсонсанское кладбище павших революционеров. Похоже на Вучетича. Церемония опереточна и грандиозна. И бронза циклопических памятников не похожа на нормальную бронзу — есть в ней нечто "бесчеловечное". Цвет яркий, никакой патины, главное назначение — ослепить, заставить отшатнуться, пасть на колени…»>11
В 1990-е это снисходительное отношение уступило место откровенной враждебности, издевательству в СМИ и фактическому разрыву контактов между двумя странами. Не было недостатка в предсказаниях скорого краха режима. Вышло немало работ под названиями типа «Естественная смерть северокорейского сталинизма», «Эпоха Ким Чен Ира на закате» и т. п.
В новом столетии ситуация поменялась кардинально. Выставки северокорейского искусства, еще недавно считавшегося примитивным и неинтересным, сегодня с успехом идут в самых модных галереях. «Представлено искусство национальное по форме и социалистическое по содержанию — героические будни непобежденного народа: воины, крестьяне, рабочие, живущие трудно, но счастливо, — пишет известный российский художник Алексей Беляев-Гинтовт об экспозиции художников КНДР в Москве. — Ритмическое великолепие парадов, люди в пейзаже. Картины иного мира, где означаемое и означающее не разошлись навсегда, есть воинский подвиг и вдохновенный труд, где утверждаются коллективизм и духовная мобилизация личности… "И подо льдом течёт вода" — невероятно глубокое и тонкое представление художниками группы "Мансудэ" своей и только своей таинственной страны, чьи границы священны, а реализация мечты неотменима»>12.
Но уникальная эстетика КНДР — не главное. Люди, родившиеся в Советском Союзе, анализируют и будут анализировать причины того, почему великой страны, в которой мы произошли на свет, больше нет. И при любых разговорах о том, что «СССР был обречен», перед глазами возникает пример Северной Кореи. «Даже на маленьком скалистом клочке земли всего с 20 миллионами человек можно создать развитую цивилизацию, почти полностью альтернативную существующей мировой, — пишет А. Волынец. — Именно за это любой способный мыслить и знающий предмет человек не может не уважать Северную Корею, как бы он ни относился к конкретной политической системе. Вспоминая ресурсы СССР, понятно, что мы имели все шансы создать свою цивилизацию в планетарном масштабе…»>13
Создатель северокорейской цивилизации прожил долгую и интересную жизнь. Он делал революцию, сидел в тюрьме, воевал в партизанском отряде, носил форму капитана Советской армии, возглавлял удивительную и прекрасную страну в течение долгих лет. Можно только позавидовать такой судьбе. И вслед за корейцами в его день рождения поднять традиционный тост: «За вечную жизнь президента Ким Ир Сена! Мансэ!»
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.