Кибалион - [31]
Учителя Герметики передают свои наставления по этому пред мету, предлагая ученику изучить доводы их сознания относительно Себя. Ученикам предлагается обратить свое внимание вовнутрь на Себя, обитающего внутри каждого. Каждый ученик приходит к мысли, что его сознание дает ему первое сообщение о существовании Себя — сообщение "Я есмь". Поначалу эти слова кажутся последними словами сознания, но небольшое дальнейшее рассмотрение раскрывает тот факт, что это "Я есть" можно разделить или расщепить на две четкие части или аспекты, которые, работая в согласии и вместе, однако, несмотря на это, могут быть разделены в сознании.
Тогда как при первом взгляде кажется существующим только "Я", более тщательное и тесное рассмотрение обнаруживает тот факт, что существует "Я" и ("я") "те" — косвенный падеж от "Я" как его перевести — точное значение подобрать трудно. (Далее я буду обозначать "я" маленькой буквой).
Эти две души — близнецы различаются по своим признакам и природе, и исследование их природы и явлений, проистекающих из таковой прольет много света на многочисленные проблемы душевного влияния.
Начнем с рассмотрения "я", которое обычно принимается учениками за "Я", пока они направят исследование немного глубже, в укромные уголки сознания. Человек думает о Себе (в аспекте "я"), как состоящем из определенных чувств, вкусов, приязней и неприязней, привычек, особенных уз, особенностей и т. д., из которых складывается его личность, или "себя", известному ему самому и другим. Он знает, что эти эмоции и чувства изменяются, рождаются и умирают, подвержены Принципу Ритма и Принципу Полярности, увлекающими его от них из крайних чувств к другим. Он думает о своем "я" как об определенном знании, собранном в его уме, формирующем часть его "я". Таково "я" человека. "Я" многих людей заключает в себе в очень большой степени сознание тела и его физических аппетитов и т. д. Их сознание, главным об разом, связано с телесной природой, они практически живут "там". Некоторые люди заходят так далеко, что считают свое личное облачение частью своего "я" и, кажется действительно считают его частью самих себя. Один писатель с юмором заметил, что "люди состоят из трех частей: души, тела и одежды". Такие "одеждо-сознающие" люди потеряли как бы свою индивидуальность, если бы в случае кораблекрушения их лишили бы одежды дикари. Но даже многие из тех, кто не так тесно связан мыслями о личном одеянии, придерживаются взгляда, что сознание их тел — их "я". Они не могут почувствовать себя независимыми от тела. Их душа кажется им практически "чем-то принадлежащим" их телу — как это действительно и есть во многих случаях.
Но по мере подъема человека по лестнице сознания — он может отделить свое "я" от своего понятия тела, способен думать о своем теле как принадлежащим душевной своей части. Но даже тогда, он очень склонен считать эти внутренние состояния, отождествляя их с собой, вместо того, чтобы считать их "вещами", произведенными некоторой частью его ума, и существующими внутри нею — но и в нем: но все же не "себя". Он видит, что он может изменить эти внутренние состояния чувств усилием воли, и что он может создать чувство или состояние совершенно противоположного характера, в то же время и все же существует то же самое "я". Итак, наконец, он может отбросить эти различные душевные состояния, эмоции, чувства, привычки, качества, особенности и другие личные душевные принадлежности — и может отбросить их в "не — я", коллекцию странностей и обуз, так же как и ценных качеств. Это требует максимальной умственной концентрации и силы душевного анализа со стороны ученика. Но все же эта задача доступна для передовых учеников и даже для тех, кто не так далеко продвинулся — все они могут увидеть в воображении, как происходит этот процесс.
После того, как процесс отбрасывания выполнен, ученик обнаружит, что он сознательно владеет "собой", которое может считаться "я" или "Я" — в двойственном аспекте. "Я" может чувствоваться как нечто душевное, в котором могут воспроизводиться мысли, идеи, эмоции, чувства и другие душевные состояния. Его можно считать как бы "душевным чревом", порождающим душевное потомство, которое заявляет о своем существовании сознанию, как "я" со скрытыми силами творчества и генерации душевного потомства всех видов и типов. Силы его творческой энергии чувствуются громадными. Но в то же время кажется, он сознает, что оно должно получить энергию какой-то формы от своего спутника "Я", либо от еще чьего-то "Я", прежде чем оно сможет принести свои душевные творения к существованию Это сознание приносит с собой осознание громадных способностей умственной деятельности и способности творчества.
Но ученик обнаруживает вскоре, что это не все, что он может найти в своем внутреннем мире сознания. Он обнаруживает, что существует духовное Нечто, которое может повелевать его "Я" Действовать в определенном направлении творчества и которое так же может стоять в стороне и наблюдать задушевным творчеством. Его учат, что эту часть самого себя он может назвать своим "Я". При желании он может оставаться в его сознании. Он обнаруживает, что здесь нет сознания способности к активному творчеству или генерации в смысле последовательного процесса участия в действиях разума, а скорее есть чувство сознания способности направлять энергию от "Я" к "я" — процесс повеления, чтобы началось и шло творчество разума.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Настоящая книга «Сказки Шехерезады нового века» Том 2 - посвящена труду автора по сбору информации, предоставляемой Высшими учителями из Высших Измерений и Бога-Творца в последние годы - с цельюразвития Сознания человечества на его пути к предстоящему Вознесениювместе с Землёй; приближению Перехода в Новый Мир и развитию человечества, Земли и сознания на новом этапе Перехода. Рассказывается о способах нейтрализации Сил Сдерживания, о событиях на Украине; о содру-жестве галактических миров и сообщении представителя одной из планетсозвездия Большая медведица; о главной задаче Расы - достижении совершенства и о том, почему так трудно найти свою половинку в этом мире; опитании Праной и о необходимости одухотворения материи; Рассказывается о вере учёных в существование Бога, о том, что физика подошла к признанию Создателя, а Учитель Крайон объясняет сущностьСознания; говорится о приходе на Землю нового времени - сферичного; овозможности человека иметь группу поддержки из Тонкого мира; о том, что скоро ложь, которую выдавали за правду, выйдет на свет, а также рассказано о том, что существовали цивилизации на Земле и до нас; Повеству-ет о лептонной концеции мироздания, объединяющей всё существующеев мире, о том, что является иллюзией; рассказано о способах омоложения, о реализации предсказаний о будущем; о магнетизме и времени и о том, как с их помощью происходит творение миров; рассказывается о том, чтов нашем мозге изначально заложено всё необходимое для здоровья, жизнии долголетия, нока же всё это заблокировано.

В современном мире миллионы людей страдают от различных видов головной боли. Джан Мундо, знакомая с этой проблемой не понаслышке, разработала уникальную методику самостоятельного лечения и профилактики мигрени. Эта книга научит вас находить источник головной боли, предотвращать ее приступы и облегчать интенсивную боль естественным образом – без использования лекарств с их побочными действиями. В основе методики Мундо лежит соматический подход, который заключается в работе с внутренним осознанием собственного тела, разума, эмоций и духа.

18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Сам по себе покойник – это очень странный человек, природу которого понять сложно» (с).

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Интеллектуальная трагедия бога музыки В. А. Моцарта, загадочная история жизни гениального композитора, его любви и смерти, тонко переплетенная с современностью. Представлены сенсационные данные крупнейшего скандала в европейской культуре XVIII столетия, связанного с тайной раннего ухода гения музыки Вольфганга Амадея Моцарта. Сотрудничество с европейскими коллегами позволило автору книги получить локон, сбритый с головы гения в день смерти Мастера, и передать его для нейтронно-активационного анализа в Государственный ядерный научный центр в Москве.