КГБ в русской эмиграции - [28]

Против лома нет приема. Каждый бывший советский человек знает эту истину. А американцу ее нужно объяснять.

—Вот, товарищ президент, ваш личный собор в Вашингтоне! Оттяпали недавно у местных лопухов! - доложит Путину резидент разведки, и тот одобрительно усмехнется. Резидент же получит звезду Героя.

А вскоре Путин скажет Бушу с трогательной интонацией:

—Как я рад, Джордж, что у меня появилась своя церковь в Вашингтоне! Я полюбил в ней молиться по вечерам...

И Буш уважительно закивает: как же, свобода религии - первейшая вещь!

А потом еще скажет, что увидел в Путине душу истинного христианина.

Американцы не заметят присоединения Зарубежной Церкви к советской разведке. Они усмотрят в этом лишь внутри-церковную проблему. С лучезарной улыбкой американские юристы будут наблюдать за передачей собора России, их союзнику по антитеррористической коалиции. Потому что буква закона будет соблюдена, а среди юристов тоже встречаются агенты КГБ.

Американские власти не только не вмешиваются в деятельность церкви, но и панически боятся это делать, чтобы не задеть ненароком чьих-нибудь религиозных чувств. Российские же власти этого совершенно не боятся и ведут себя в религиозных организациях по-хозяйски, как слон в посудной лавке.

Нынешний соборный клир будет сметен могучим ураганом. Хозяином здесь, как и на всех президентских объектах, станет личная охрана Путина, а ей священники- иностранцы не нужны. Они не имеют допуска к секретам.

Предвижу их возмущение, вопросы к новым хозяевам. Но при Путине силовики привыкли не церемониться с подданными, могут и ударить прикладом. Священники Зарубежной Церкви, так восхищавшиеся Путиным, теперь на собственном опыте познакомятся с хамством его подчиненных. Они ощутят такую же беспомощность перед ними, как и рядовые советские люди. И наконец-то поймут, что Зарубежную Церковь присоединили вовсе не к Московской Патриархии.

Присутствуя на богослужениях в древнем Успенском соборе во Владимире, Путин без стеснения встает на Царское место. Значит, нечто подобное могут оборудовать и в вашингтонском соборе, якобы как знак грядущего возрождения российской монархии. Часть русской эмиграции это воспримет на ура. Соорудят же Царское место умельцы из КГБ.

Стоя на нем, Путин будет испытывать мстительную радость от того, что некогда собор был основан непримиримым противником советской власти, каким был святой Иоанн Сан-Францисский.

3. Поношение Иоанна Сан-Францисского

Поношение началось, когда иерархи Зарубежной Церкви вступили в предательский сговор с Путиным. На встрече с ним в Нью-Йорке в сентябре 2003 года они преподнесли ему икону Великой княгини Елизаветы Федоровны.

- А почему не нашего святителя Иоанна Сан-Францисского? Ведь это было бы логичнее! - удивлялись потом многие на приходских собраниях.

Официальное объяснение было таким: одна их многочисленных путинских резиденций находится во дворце в Ново-Огарево, который в 1917 году был реквизирован у Великой княгини. Сейчас там даже якобы открыта ее маленькая часовня, хотя проверить это не может никто.

Такое объяснение звучит издевательски. Путинские предшественники-чекисты выкинули Елизавету Федоровну из дворца, подвергли мучительной смерти, - и за все это Путина награждают ее иконой. Такой дар можно было понять, если бы Путин осудил кровавую историю КГБ, отрекся от преступлений чекистов. Но ведь нет - сегодня чекисты снова считаются героями.

Причина в другом. Иоанн Сан-Францисский был убежденным антисоветчиком и антикоммунистом, а таких людей в путинской России не любят. В качестве знамени Зарубежной Церкви им больше подходит политически нейтральная Елизавета Федоровна, не успевшая ничего сделать против советской власти.

3 июля 2004 года в Св. Скорбященском соборе в Сан-Франциско, где почивают мощи святителя Иоанна, упала его икона, мирно лежавшая на аналое. Ее стекло треснуло. Это произошло тогда, когда о. Петр Перекрестов (которого теперь все чаще называют «товарищем Перекрестовым») заявил на Одиннадцатом Всезарубежном съезде православной молодежи: «Нам нужно оставить прошлое позади и идти вперед». Необъяснимое падение иконы было божественным знамением, свидетельствовавшим о том, что св. Иоанн с этим не согласен.

Ко мне попала видеозапись того, как обсуждалось это событие на трапезе в день престольного праздника в храме преп. Серафима Саровского, 1 августа, в городе Си- Клифф в штате Нью-Йорк. На обсуждении присутствовал митрополит Лавр. Его реакция была показательной.

Первым говорил молодой священник Серафим Ган. Слезливым голосом он убеждал прихожан, что никакое это не знамение, а так, частный случай, просто буря была. Ужасно тяжело было видеть врущего священника, тем более молодого. Но так он отстаивал «линию партии» на унию с Москвой. О, сколько я видел таких выступлений на партийных собраниях в Советском Союзе!

С гневной отповедью выступил настоятель прихода протоиерей Сергий Клестов.

- Как же мы можем оставить наше прошлое? - взволнованно произнес он. - Мы получили преемство от патриарха Тихона. От новомучеников наших и исповедников. И мы должны отказаться от всего этого?! От владыки Антония Храповицкого, от владыки Анастасия, от владыки Аверкия, от владыки Филарета? Когда икона упала... В этом нам великое знамение было дано, и над этим смеяться очень даже грешно...