Кенозёры - [18]
— Ну ты, племяш, и даёшь! — так он приветствовал меня, перелезая через изгородь, хотя рядом были ворота. — На ходу подмётки рвёшь! Бабу привёз, что твоя покойница. Вылитая Любка, так похожа, так похожа, как скопирована рожа.
Он, как многие из деревенских жителей, любит говорить прибаутками. И в его иногда грубых словах больше ласки, чем грубого мужланства. Я решил поддержать тон его разговора.
— Николай Иванович, так уж получилось само собой.
— И што ты такой торопкий, жить не мог без бабьей попки? Вот тебе тётка Валя уши-то надерёт. Как увидела, что ты привёз с собой молодуху, так чуть не влепила мне оплеуху — увернуться успел. Взъярилась, мол, все вы козлы безрогие одинаковы, что Емельяновы, что Марковы…
Тут дядя Коля откуда-то из голенища достал чекушку.
— Хочу с племянничком выпить по стаканчику. Закусим лучком, вот этим пучком. За царство небесное скажем слово лестное.
Он уже налил в неизвестно откуда появившиеся стаканчики водку, разложил прямо на крыльце зелёные перья лука. В этот момент из-под горы появилась Люба, вся мокрая после купанья. Николая Ивановича будто кипятком ошпарили. Он, наверное, полминуты осоловело глядел на «ожившую покойницу», наконец, придя в себя, заорал:
— Любашка! Любка! Растуды тебя! Да ты ведь совсем живая, как кобылка молодая! Едри вашу мать, зачем было обманывать. Водочка — не водица, досыта не напиться!
И он хлобыстнул стаканчик горькой за воскресение из мёртвых.
На Руси есть примета: если про кого пройдёт слух, что он умер, а на самом деле человек жив, тот проживёт до глубокой старости. Хотелось, чтобы так было и в нашей истории. Но — увы. Не все приметы сбываются. Лет через пять после этой поездки Любушка моя навсегда покинула белый свет.
СКАЗКИ ДЯДЮШКИ МИТИ
Жил в прошлом веке на Кенозерье Дмитрий Иванович Трухин — мой родной дядюшка. Летом его часто навещали студенты и преподаватели-филологи. Любили они послушать сказки и байки, которых Дмитрий Иванович помнил великое множество. Наслушался и я их вдоволь, кое-что даже записал. Сказки дядюшки, наверное, были популярны во времена Владимира Даля и с той поры мало изменились.
О глупости
Сидит старушка, прядёт куделю и плачет. А сын и спрашивает:
— Чего, мама, ты плачешь?
— А вот, сынок, ты женишься. Будет робёночек. Жена-то будет прясть, кострицынка попадёт ему в глаз — он и окривеет.
Сын подумал и говорит:
— Что ты, мама? Неужто тебя глупее есть кто на свете?
Склал сын кошёлочку и пошёл искать по белу свету, есть ли глупее его матери кто-нибудь.
Идёт, видит: старик со старухой и корова у бани.
— Что вы делаете?
— Да вот корову на баню подымаем, травы там наросло.
Взял парень косу, скосил траву на бане и бросил корове.
Пошёл дальше, ещё глупее искать.
Идёт. Мужики сарай рубят новый. Подняли бревно наверх, бревна не хватает с угла до другого угла. Они по три человека тянут его за концы.
— Раз-два, взяли!
Парень и говорит:
— Я вам помогу.
Отпилил чурак, сростил бревно и поставил его на место.
Пошёл дальше. Видит: срублен новый дом. Шум стоит, гульба. Из дверей дым валит. Зашёл. А дом, оказывается, без трубы. Дрова в печи горят, а хозяева решетом дым из избы выносят на улицу. Взял парень топор, прорубил в потолке дырку. И дым вон пошёл.
Есть ли ещё кто глупее? Идёт дальше. Заходит в дом. За столом сидит семья, все хлебают кисель. За молоком в подполье с ложками бегают. Вынес парень из подполья молоко и поставил на стол. Ешьте! И пошёл дальше.
Видит мужика с бабой во дворе.
— Что вы делаете? — спрашивает.
— Да вот жена сшила портки, я скачу с сарая и попасть в них не могу.
Парень помог одеться мужику и пошёл дальше.
Приходит домой.
— Ну, мамка! Не одна ты глупа, ещё глупее тебя есть на этом свете. Повидал я.
Масло Рымское
Поп с попадьёй жили. Был у них работник Иван. Попадья завела дружка Захара Захарыча Захарова. И решила попа подальше отправить, притворилась, что заболела.
Поп приходит из церкви, попадья лежком лежит.
— Никаки лекарства не помогают, — говорит, — съезди-ка в Крымское царство по Рымское масло. Может, поможет.
Утром поп кошёлку собрал и в путь отправился. А Иван-работник — вслед. Попадья ему:
— Ты куда, Иванушко?
— Да я батюшку до гумна провожу.
Дошли до гумна, Иван и говорит попу:
— Батя, не езди никуда.
— А что?
— Да вот я тебя в тюкач соломы завяжу и унесу домой. А там всё сам узнаешь.
Так и сделали. Принёс Иван тюкач и под лавку бросил. Матушка спрашивает:
— Зачем ты солому-то в дом принёс?
— Да будет холодно скоро. Вот я этой соломой окошечки и затычу к осени.
А пока поп с Иваном ходили до гумна, попадья стол успела накрыть и Захара Захарыча пригласила, за столом уже сидит.
— Ну садись, Иванушка, ужинать.
Налила попадья по стопке.
— Пить, — говорит, — будем и тосты говорить. Уехал наш батюшка в Крымское царство по Рымское масло!
Все повторили за нею. Потом Иван поднял тост и говорит:
— Солома ты, солома, белая солома. Погляди-ка ты, солома, чего делается дома. А безмен-то на стене, повози-ка по спине!
Все вслед за Иваном повторили тост. Поп и выскочил из-под лавки. Схватил безмен и стал попадью охаживать, повторяя:
— Вот тебе масло Рымское!
Молодо тело
Старик со старухой женили сына. Сын работал шофёром, всё в командировки ездил. Свёкру захотелось переспать с молодухой. Пристал к снохе: дай да дай! А невестка не соглашается. Что делать? Рассказала свекрови.
