Казахские легенды - [23]
От других народов он взял по одной девушке. Всего у Коруглы было двенадцать жен.
Но ни одна из этих женщин не родила ему ребенка. Когда Коруглы просил у святых старцев долгих лет, славы, богатства и счастья, он не задумывался о наследнике. Он думал, что все в его власти. Старцы трижды спрашивали у Коруглы, чего он желает больше всего, и все три раза Коруглы не догадался попросить у бога сына или дочь.
Когда Коруглы исполнилось сто лет, он сильно сокрушался по поводу того, что не имеет своих детей. И вот как-то он решился и выкрал из крепости Асфахен у человека по имени Калдар сына, которого звали Хасан. Коруглы полюбил Хасана как родного и желал сделать его наследником своего богатства.
Когда городом стал править хан Хасан, город и его жители зажили еще лучше, наступило время, «когда на спине у барана жаворонок вьет гнездо». Очень счастливая пора.
В возрасте ста двадцати лет Коруглы удалился в горную пещеру, выход из которой знал только он один. Дорога эта вела в подземное царство.
Легенда о происхождении Кыпчаков
Вождь ногайского народа татар умер и оставил двух сыновей; старший сын завладел царством, а младший, которому повезло меньше, стал завидовать брату. Имя младшего брата было Шад, то есть, принц. Он совершил покушение на жизнь старшего брата, но неудачно. Боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река, много деревьев и обилие дичи. Там он поставил шатер и стал жить.
Каждый день этот человек и рабыня выходили на охоту, питались мясом дичи и делали себе одежду из меха соболей, белок и горностаев. Позже к ним пришли еще семь человек из родственников татар. Вот их имена: Ими, Имек, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад.
До прихода к Шад у эти люди пасли табуны своих господ. В тех местах, где они пасли скот, не осталось пастбищ, и в поисках хорошей и сытной травы они пришли в ту сторону, где находился Шад.
Увидев их, рабыня вышла им навстречу и сказала: «Иртыш», то есть «Ер, тус» «Мужчины (Ер), остановись! Слезьте со своих коней!»
Отсюда река получила название «Ертис» — Иртыш. Всадники вняли словам женщины, остановились и разбили свои шатры. Шад, вернувшись с охоты, принес с собой большую добычу и угостил их. Так они остались там до зимы…
Когда снег растаял и земля украсилась цветами и растениями, они послали одного человека в татарский лагерь. Тот увидел, что вся местность опустошена и лишена населения. Пришел враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор, и все вместе отправились к Иртышу. Прибыв туда, они приветствовали Шада как своего вождя и стали оказывать ему почет. Так их собралось 700 человек. Потом, когда они размножились, рассеялись по горам и образовали семь племен по имени названных семи человек.
Все эти люди отличаются злым нравом, скупостью и неприветливостью.
ЛЕГЕНДЫ О РОДНОЙ ЗЕМЛЕ
Балхаш — озеро Любви
У одного богатого бая, которому принадлежала значительная часть озера, была красавица дочь Балхаш. Когда девушка подросла, она влюбилась в парня из бедной семьи и втайне от всех встречалась с ним. Отец девушки хотел выдать ее замуж за богача и запретил выходить дочери из дома. А сам отдал тайный приказ найти бедного юношу и утопить его в озере. Узнав об этом, Балхаш решила, что если на земле им не дают любить друг друга, то в озере их любовь будет жить вечно. Темной ночью, накануне свадьбы с сыном бая, она сбежала из дома и прыгнула в пучину волн к любимому.
В честь ее верной и чистой любви озеро назвали Балхаш…
Многие люди, живущие на берегу этого озера, верят, что Балхаш — действительно озеро Любви.
Легенда о Караганде
Жил в степи когда-то некий жадный бай. У него было много овец и коз. И была в его отарах одна черная овца, которую бай считал священной и особенно ее берег. Он надеялся, что эта овца оберегает всех его животных, всю его большую отару. И вот однажды получилось так, что черная овца не вернулась со всеми в загон. Пастухи сказали баю, что она должна была окотиться (принести приплод), поэтому и отстала от других овец и коз. Бай рассердился и приказал своим пастухам во что бы то ни стало найти пропажу.
Уже в потемках отправились джигиты на поиски черной овцы. Долго бродили под призрачным лунным светом, но так никого и не обнаружили. И тут один из них воскликнул: «Караганды! Куда ни пойдешь, везде караган!»
С тех пор эта местность зовется Караганда.
Легенда об Акмоле
В давние времена в степях Сарыарки прославился своим умением и набожностью один мулла. Набожность была не единственной его заслугой, еще умел он предсказывать будущее и находить пропажу. Всякий, у кого пропадало что-либо, приходил к мулле с просьбой подсказать, куда что запропастилось.
И вот однажды у соседей пропало несколько коней. Они пришли к мулле за советом. А тот, не задумываясь о последствиях, сказал им, что коней их увели барымтачи соседнего бая. Так и оказалось. Лошади нашлись в табунах этого самого бая…
Кони-то нашлись, но мулла пострадал от этого больше всех. Обозленный на него бай стал преследовать его, не давая житья на родной земле. И мулла был вынужден спасаться бегством. В дороге, полной лишений, он заболел и, не выдержав испытаний, скончался в одном месте. Перед своей смертью мулла сказал: «Не таскайте мое тело по степи. Похороните там, где я умру. Когда будете возводить мазар над моей могилой, замешайте глину на молоке и жире дойных коз». С тем напутствием и скончался.
