Казачья трагедия - [8]
Прошло много времени. После первого прихода немцев, случайно, они опять встретились на Садовой улице Ростова. Сюсюкин, увидав г. Адмиралова, идущим на костылях, и, узнав, о причине его ареста, возмутился доносом на него доктора Жданова и выразил ему свое соболезнование. На этом они опять расстались.
На следующий день. 10-го августа, Сюсюкин, как и обещал, приехал на немецкой машине к г. Адмиралову. Он был одет в новый заграничный костюм и в шляпе. Войдя в квартиру, расцеловался с г. Адмираловым, как со своим старым другом и сказал: «Ну, брат, дожили мы с тобой до счастливых дней. Я должен сообщить тебе радостную весть. Я был в Берлине у ген. П.Н.Краснова и привез от него письмо к казакам. Думаю, что ты, как руководитель и организатор Ростовских казаков, примешь участие в казачьей работе!»
Адмиралов ответил, что долго ждал этого момента и, конечно, рад поработать для Родины и Родного Дона.
Сюсюкин разсказал ему, как он перешел через боевой фронт под Самбэком (армянское село под Ростовом) и как был доставлен немцами в Берлин. Но было заметно, что Сюсюкин что-то путает. Но, в то время, г. Адмиралов не придал этому значения.
Сдавшись немцам, так продолжал разсказывать Сюсюкин, он сказал им, что послан Ростовской подпольной казачьей организацией к ген. П. Н. Краснову и потому просил доставить его в Берлин. Немцы, сначала, отнеслись к нему с подозрением и даже арестовали, но потом, все-же, доставив его в Берлин, представили ген. П.Н. Краснову.
Сюсюкин сообщил генералу, что казаки готовы принять участие в борьбе с большевиками под его руководством и ждут от него распоряжений. Ген. П.Н.Краснов, одобрил это дело и, представив Сюсюкина Гимлеру (одному из главных немецких руководителей), сообщил последнему о таком настроении казаков. Но немцы отнеслись к этому сообщению с недоверием. Они имели другие сведения: казаков на Дону осталось мало, а какое настроение у них нужно еще выяснить и проверить. Поэтому, они решили послать Сюсюкина обратно на Дон с письмом ген. П. Н. Краснова к казакам: объединяться и организовываться, а вместе с Сюсюкиным решили послать на Дон и немецкого представителя, капитана Кубош, который на месте проверил-бы слова Сюсюкина и узнал о количестве, оставшихся в живых, казаков и о их настроении.
Выехав из Берлина, они приехали прежде всего в Ростов и остановились на квартире у художника К-ва, жена которого очень хорошо говорила по немецки и потому могла быть переводчицей. Сюсюкин указал капитану Кубош на г. Адмиралова, как на организатора Ростовских казаков и активного руководителя их, проводившего подпольную работу против большевиков, которого следует привлечь и теперь к этой работе с казаками.
Приехав к г. Адмиралову, Сюсюкин просил его, немедленно, ехать с ним на квартиру художника К-ва, где их уже ожидали, приглашенные для беседы, некоторые, уважаемые в Ростове, казаки и немецкий представитель, капитан Кубош.
На квартире художника К-ва, действительно, их уже ожидали профессора-казаки: Богачев, Иванов, Миллер, доцент Чеботарев, землемер Краснянский и др., а также кап. Кубош. Познакомицшись с г. Адмираловым, капитан Кубош передал ему письмо ген. П.Н.Краснова, отпечатанное во многих экземплярах, в виде обращения к казакам, и, затем, сообщил собравшимся, что он прислан из Берлина проверить слова Сюсюкина, установить связь с казаками и помочь им в их работе. Он желает лично присутствовать на сборах казаков и лично беседовать с ними. Обо всем этом он должен посылать свои доклады в Берлин и получать оттуда распоряжения на дальнейшую работу. Г. Адмиралову он поручил продолжать работу с казаками и возложил на него ответственную роль руководителя казаков по Ростову и Ростовскому Округу, выдав ему, при этом, пока временное удостоверение на право ведения работ с казаками.
На первое время, по желанию капитана Кубош, решено было заняться проведением казачьих сходов в близ лежащих станицах: Гниловской, Аксайской, Грушевской, Александровской (Кизитеринка), Старочеркасской, Егорлыцкой, а позже и в хуторе Синявском. Одновременно с этим, он выразил желание поехать в Новочеркасск, где предполагалось организовать центр казачьего освободительного движения.
В то время, скрывавшийся там, войск, старш. С.В.Павлов, с разрешения Новочеркасского немецкого Коменданта N, собрав 3 сотни казаков, вел бои с наседавшими большевиками. В Новочеркасске еще не знали о поездке Сюсюкина в Берлин и о возвращении его обратно с письмом от ген. П. Н. Краснова к казакам.
Спустя немного дней, г. Адмиралов, кап. Кубош и Сюсюкин выехали в г. Новочеркасск.
По приезде туда, Сюсюкин, прежде всего, повез всех на квартиру к войск, старш. П.М. Духопельникову, который служил, в это время, в местном исполкоме заведующим торговым отделом и базарами. Раннее-же этого, он служил на заводе имени Никольского, в отделе бухгалтерии, но главная его работа была в Особом Отделе завода, где он выполнял задания НКВД.
На квартире у Духопольникова произошла интересная сцена встречи двух старых соратников по работе в НКВД: Сюсюкина и Духопельникова.
«Ну, Платон Михайлович», сказал Сюсюкин, «говори прямо, будешь ты работать с нами, или нет? Начинается великое дело освобождения казаков от власти коммунистов!»
Книга является воспоминаниями бывшего сотрудника НКВД Александра Бражнева, впоследствии осужденного военным трибуналом за связь с «контрреволюционным элементом». Свидетель и поневоле участник сталинской политики террора в Украине в 1937–1941 гг., автор пытается очиститься от гнетущих воспоминаний прошлого через откровенный разговор с читателем. Массовые аресты в Харькове, Киеве, зверствования НКВД на Западной Украине, жестокие пытки невинных людей — это лишь отдельные фрагменты той страшной картины сталинизма, которая так детально нарисована Бражневым в его автобиографической повести «Школа опричников».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.