Кассандра - [20]

Период зрелости пришелся у нее, по всей вероятности, как раз на момент похищения Парисом Елены. Такой вывод можно сделать из ее собственного признания корифею, предводителю хора, в трагедии Эсхила «Агамемнон». На рассказ Кассандры о том, что к ней сватался Феб-Аполлон, а она его обманула, корифей спросил, владела ли она в этот момент даром ясновидения? Кассандра ответила: «Уже я беды предрекла согражданам…»

А ведь одним из первых зафиксированных ее предсказаний было видение горящей Трои.

Сейчас трудно сказать, сколько лет было тогда Кассандре. Возраст, в котором человек волен вступить в брак, у каждого народа в разные эпохи бывал разный. В современной России в брак можно, за некоторыми исключениями, вступать только по достижении восемнадцати лет, а есть страны, в которых женщина такого возраста считается почти старухой и имеет уже несколько детей.

Можно лишь предположить, что будущей пророчице было в то время лет шестнадцать-семнадцать. Она могла и не спешить с замужеством, ибо была одной из царских дочерей и, следовательно, ни в чем не нуждалась.

О богатстве правителей Азии шла молва по всему миру. Гомер в шестой книге «Илиады» дает описание «прекрасного дома Приама» в акрополе Трои Пергаме, по которому хорошо видно, сколь богат был царь и обеспечены его дети:

… в нем заключались

Вкруг пятьдесят почивален, из гладко отесанных

камней,

Близко одна от другой устроенных, в коих Приама

Все почивали сыны у цветущих супруг их законных;

Дщерей его на другой стороне, на дворе, почивальни

Были двенадцать, под кровлей одною, из тесаных

камней,

Близко одна от другой устроенных, в коих Приама

Все почивали зятья у цветущих супруг их стыдливых.

У некоторых царских детей были и отдельные дома. Так, если Гектор, как старший сын, жил вместе с отцом, то престолонаследнику Парису, «женолюбцу и прельстителю», дом был выстроен лучшими троянскими зодчими:

Сам он дом сей устроил с мужами, какие в то время

В целой Троаде холмистой славнейшие зодчие были:

Мужи ему почивальню, и гридню, и двор сотворили

В замке градском, невдали от Приама и Гектора дома.

В процитированных строках говорится только о женатых или замужних отпрысках Приама, а девушки жили, видимо, сообща, на женской половине дома, куда кроме близких родственников вообще никто не мог попасть.

Основным их занятием было рукоделие: вышивание, шитье и, возможно, ткачество. По крайней мере, сама Афина Паллада не гнушалась этим ремеслом.

Приготовление пищи и уборку помещений производили рабы, сельским хозяйством и скотоводством занимались свободные поселяне, словом, жить было легко и довольно скучно.

Не было смысла торопиться с замужеством еще и по той причине, что в древности к женщинам вообще относились, мягко говоря, неважно, а уж к женам…

«Женщина является женщиной в силу отсутствия мужских свойств. Мы должны видеть в женщине существо, страдающее природной неполноценностью», — говорил не кто иной, как Аристотель, а древнегреческий комедиограф Менандр отозвался о женщинах совсем уж уничижительно: «Среди странных животных, населяющих сушу и море, поистине ужаснейшее животное — женщина».

Женам же доставалось еще похлеще.

Дело в том, что жена никогда не была для древнегреческого мужчины идеалом красоты, любви и восхищения, не являлась источником радости и наслаждений. Она должна была следить за хозяйством, рожать детей, воспитывать их и никогда не вмешиваться в дела мужа. Если же он закатывал пир и приводил собутыльников, то жена не имела права находиться в том же зале.

Тем не менее выходить замуж рано или поздно, но все же было надо. Тем более что Кассандра, как одна из самых прекраснейших дочерей баснословного богача Приама, была весьма завидной невестой.

Кандидаты! в мужья не заставили себя ждать. И первым из них был сребролукий Аполлон.

История сватовства

Взаимоотношения Кассандры и Аполлона были настолько сложными, что она рассказала о них (если верить Эсхилу) лишь в последние часы своей жизни. (Впрочем, для ее современников эта «тайна» не была секретом.)

А. Ф. Лосев подробно осветил этот вопрос в своей энциклопедической «Мифологии греков и римлян». Он пишет, что Кассандра, этот трагический, по его словам, гений Трои, характеризует собой один из самых трагических периодов истории Греции — «период перехода от безраздельной мифологии, когда отдельная личность еще не проснулась и молчит, к той самостоятельности человеческого индивидуума, когда человек требует себе одинаковых прав с богами».

И действительно. Прежде чем согласиться на брак с Аполлоном, Кассандра дерзнула запросить у него — у бога! — наделения себя пророческим даром.

Бог вынужден согласиться, приравнивая таким образом смертную человеческую жизнь к своей собственной, бессмертной.

Мало того, когда Кассандра нарушила обещание, Аполлон оказывается столь слабым, что не отнимает этот дар обратно, а делает всего лишь так, чтобы Кассандре никто не верил.

Трудно сказать, почему потенциальная невеста не захотела перейти в разряд жен.

Причин могло быть несколько. Об одной из них, об отношении древнегреческих мужчин к своим супругам, уже сказано выше. Второй может быть немыслимая ветреность Аполлона, любителя прекрасного женского тела.