Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву - [9]
Джеймс Гилрей. Преимущества ношения муслиновых платьев. Гравюра. 1796
Часть II
14. Визиты, выезды на положенные дни, именины и балы
Теперь, как говорится, воля вам на все четыре стороны. Покупки ваши исправлены, обновки лишь с иголочки, волосы ваши причесаны, экипажи готовы, болезни ваши миновались, воспитание ваше и науки кончились, со знакомыми вы виделись и все они у вас были. Ступайте, ездите и скачите! Нарядитесь сколько можно красивее, причешитесь чопорнее, затвердите разные модные приветствия и выучите перед зеркалом несколько щегольских поклонов, ужимок и улыбок. С таковыми знаниями выступайте в свет искать вашего блаженства. Заменяйте сими счастливыми минутами долговременные страдания и те слезы, которые проливали вы в деревне. Начинайте сперва так называемые визиты. Узнавши, кого точно нет дома, подъезжайте только к воротам, что и почтено будет за самое посещение. Если подойдут к сему хитрому замыслу сумерки, то можете, сидя сами в гостях, к отлучившимся из своего дому отправить одну только пустую карету и велеть отдать билет и сказать, что вы заезжали. В каждых гостях не сидите более получаса и постарайтесь объездить в один день домов двадцать или тридцать. Нимало не опасайтесь, чтоб через таковую скоропостижность могли вы вдруг засесть дома. Останется еще для вас великое множество выездов и посещений. Находятся в городах такие дома, которые, следуя моде, учредили у себя дни, так что в округе ваших знакомых столько много оных найдете, что начиная с понедельника можете ездить всю неделю по так называемым положенным дням. Те, которые называются людьми du bon ton, разделили между собою дни, почему ныне и не во всю уже неделю могут проживаться, а учредили проматываться по правилам, и именно назначили вторники, четверги, субботы и пр., в которые они почитают должностью более прочих дней иметь издержки и терпеть разорение. Впрочем, в сие время многим приходит на мысль быть именинниками; припамятовать какие-либо прошедшие радостные случаи или, придравшись к чьей-либо и чужой радости, торжествовать оную балами и пирами. Надлежит также вам присутствовать на тех сборищах, которые знакомые ваши учреждать станут в заплату за ваши обеды и угощения. Одним словом, настали уже для вас райские дни. Вы будете жить дома во время одной только ночи. Едва лишь успеете вы продрать глаза, то услышите новые приглашения и новые званья на пиршества, балы, обеды, именины и сборища. Вам некогда будет опамятоваться. Скука сделается для вас чуждым чувствованием. Одна музыка, учтивости, уверения и похвалы будут слышны ушам вашим, а глаза ваши всюду встретят одни только блески, моды, прелести, богатство и пышность. Сто рук подхватывают вас для сажания в кареты, сто ног учтивых шаркунов находятся в повиновении вашем, сто голов пред вами уклоняются и сто человек подобострастно вскакивают со стульев при вшествии вашем. Какие всюду объятия! Какие лобзания! Какие дружеские уверения! Какие учтивости! Какое почтение! – Если бы не было все сие одною модою и ложью, то можно бы было сказать, что наконец всюду воцарились искренность, любовь, дружба, добродетель и блаженство.
15. Записывание в редут и клуб
Теперь вы в свете поосмотрелись. Ездя по гостям, красотки наложили оковы на сердца, а щеголи равномерно имели счастье многим понравиться. Хотя редут и клуб составляют те почтенные общества, в которые воспитанные и благомыслящие люди сбираются, дабы проводить время с приятностью и пользой; однако ж вы, последуя моде, записывайтесь в оные только для того, чтоб по моде проводить понедельник, вторник и четверг. Учините оные местами всеобщего свидания; местами, которые бы служили для вас академиями мод, нарядов и вертения. Блистайте своими платьями, пленяйте красотою и прельщайте друг друга беспрестанным прыганием. He сидите ни минуты на одном месте, но беспрерывно бегайте туда и сюда и ходите из комнаты в комнату. To старайтесь догнать ловко одетого мужчину или того, коего физиономия вам приглянулась. To, завидя вдали приятелей вашего семейства, бегите спросить их только о том: не знают ли они, где ваши братцы? Шествуйте с важностью и тихостью тогда, как приметите, что последует за вами немалая толпа отборных франтов. Приманивайте оных к себе столь искусно, чтоб они ни на пядень от вас не отставали и ни на минуту бы не отлучались. Для испытания возначинающейся их нежной к вам привязанности старайтесь нарочно от них будто убегать, вмешивайтесь в толпу и в оной скрывайтесь от них из виду. Потом, сжалившись над ними, подавайте им способ скоро вас находить. Но едва они успеют вас сыскать, для забавы продолжайте их мучить. Потом, подходя к танцующим, пересмехайте веслоухость и неловкость знакомых и незнакомых девушек. Нападайте более на тех, которые вас прекраснее и в танцевании искуснее. Нападайте на тех, с которыми более говорят щеголи и более их хвалят, нежели вас. Примечайте тут наряды, узнавайте о модном цвете, о шляпках, волосах, лентах, веерах и о перстнях. Оглядывайтесь почаще назад, дабы узнать, нет ли кого из ваших обожателей. Говорите искусно глазами и движениями о желании вашем идти танцевать. Принимайте предложения от тех, которые во время вашей прогулки за вами бегали и кидали на вас страстные взоры. Подавайте руку с приятностью, на умильное приветствие усмехайтесь с ловкостью и тонко улыбайтесь при всяком вздрагивании пальчиков вашего кавалера. Мечите искры взоров ваших и жгите оными тающее сердце щеголя. Давайте замечать очаровательную томность глаз ваших и приводите сим вертопраха в приятное замешательство. Вступайте в разговор при начале, прерывайте слова или договаривайте оные, когда дойдет очередь вам встретиться. В сих движениях благосклонно дозволяйте вертопраху сказать пяток или десяток смеленьких словечек. Если он имел счастье вам понравиться, во время танцевания можете вы пошептом и неприметно для других надоумить его, где вы живете, кто вам общие знакомые и как он может сделаться въезжим в ваш дом. Вообще танцевание употребляйте средством говорить о тех забавных и невинных предметах, которые опричь сего места нигде вслух объявить неможно. – Старички и старушки между тем должны сидеть на одном месте или заниматься игрою, которая ныне совершенно заменяет недостаток разума, освобождает от разговоров и делает сие упражнение столь единообразным и уравнивающим состояния и свойства, что во время оного не видно никаких отличностей и преимуществ честей и дарований. Они нимало не должны внимать, в чем упражняются их детки и что с ними происходит. Довольно, если они во весь вечер раза два подойдут к столу, на котором они играют. Довольно, если они минуты две употребят на рассказы, кого из знакомых видели, с кем вертелись и где оставили своих братцев. – Отпускайте их от себя скорее. – Бегите, милые красотки. – Вечер проходит, уже второй час, и все начинают разъезжаться. Поспешайте накоплять более обожателей, дабы в каждый редут и клуб, в случае отсутствия некоторых из них, всегда иметь готовую толпу щеголей, старающихся о снискании вашей благосклонности. Производите между оными поревнование отличаться услугами, нарядами, блистаниями и щегольством. Старайтесь собственный ваш покой потерять скорее и вследствие предписания моды поспешите лишиться вашего сердца по большей мере в два или три посещения редута и клуба. Модная девушка неотменно должна влюбиться в кого-нибудь через две недели по приезде своем в город. Выбор надлежит производить наудачу и, как говорится, навыдержку, а последствия предоставить слепому случаю. Довольно, если полюбятся и не человек, но его красивой фрачок, высокий лиф, пряжки, вертение или усмешка. В таковые обстоятельства сердца должен вмешиваться не рассудок, но глаза и уши. В сем случае потребно знание в живописи, а не в размышлении. Довольно видали, да и ныне слышно, что побеждают сердца одни те личики, коих черты расположены по правилам рисованья. Ныне все те в рассуждении сего счастливы и пресчастливы, которые имеют длинный воротник, пряжки вдоль ноги, букли поперек лица, большой бант у шеи, маленький пучок на затылке, острый язык и пустой череп.
