Карфаген (путевые заметки) - [2]
"Вообще, таких совдеповских тилихентов-инженеров наверное делали с
одной единственной целью- чтобы они могли пить дрянной портвейн на
кухне и ругать советскую Родину.
...поклонники американских халявщиков-правозащитников, они не только
никакой демократии не построили, но и сами же расползлись по
израилям и германиям, сортиры мыть и жаловаться что эти иностранцы
за 10 лет русский не выучили.
Люди! Не обращайте внимания на эти сопли. Просто с падением СССР
этим трусам перестали бросать подачки, и они за 10 лет в себя так и
не пришли. Депрессия у них" Экие аналитические умы, однако, водятся в сети! И совсем без намордника.а Гиганты мысли; таким палец в рот не клади, а то потом всю руку не отмоешь.а Где-то и когда-то я уже слышал про эти жидо-масонские игры - и что, оказывается, строили демократию - плохо, а то, что недостроили - и того плоше. А потом расползлись зачем-то, - хотя однозначно понятно, что мыть сортиры "по израилям и германиям" и жаловаться на иностранцев приятнее. Хочется только заметить оппоненту, что те неведомые и злокозненные силы, что производили злобных хулителей прекрасной советской Родины,а кроме дрянного портвейна - еще и пить кровь невинных христианских младенцев нас учили. Легко догадаться, что я специализировался на Лукьяненко. Конечно, в качестве хобби, в перерыве между защитой прав и мытьем унитазов, но и то, и другоеа - исключительно на халяву, то есть сам за такое удовольствие доплачивал.а Кстати, о соплях. Вышеупомянутыйа оппонент рекомендует не обращать на них внимания, другой напрямую сообщает, что мне, как выяснилось, уже давали по соплям. Что именно он имел в виду понять сложно, ибо у меня такие сведения отсутствуют, - видимо, выдает желаемое за действительное. Но, скорее всего, это такой мощный аргумент в споре,- а если бы он еще знал, что я и очки ношу... Осведомленность о подачках явно свидетельствует о том, что суровый оппонент или их сам получал и теперь скучает, или же не получал, но завидовать не перестает. Впрочем, сейчас ему должно дышаться легче "тилихентов-инженеров", как я погляжу на оппонента со товарищи, стало значительно меньше. Но главное, конечно, не останавливаться на достигнутом. И не извольте сомневаться, далее следуют еще более смелые философские обобщения
"Моя бабушка говорила: "Евреи в основном намного умнее русских. Но
на тысячу евреев всегда находиться один такой дурак, что дурнее всех
русских вместе взятых..." Ю.Буркин Я намеренно указал автора цитаты, так как к этому г-ну и его праведному гневу еще вернусь. Но всегда приятно встретить нечто такое родное, знакомо-зоологическое; кстати, кто-то там жалился, что знает только одного реального антисемита - что ж, я рад пополнить его коллекцию:
"Да ну какая статья. Так, немножко словесного поноса на тему "Я
весьа в белом объясняю русский ваньюшька какой он глюпый швайн".а
Чего ждать от всякого лурья? И можно было не читать. Достаточно
фамилии - точно! он злобный еврейский националист. можно положить на
него кое-что, чтобы стало ему немного потяжелее" Как же можно без братца-патриота с аппетитом хрумкающего бананы, но искренне верящего, что отечественное дерьмо вкуснее и полезнее. Умом такого точно не понять; в приличном обществе демонстрировать свой антисемитизм, все равно, что сифилитическими язвами хвастаться. Но это ведь - "их нравы" и "чуждый образ жизни", а что поделать бедолаге, у которого кроме этих язв и нет ничего? Пребывать в безвестности? Скажете тоже! Но если кому-нибудь хочется считать себя - и не без веских на то оснований - глупым Ванюшкой-швайном, кто я такой, что буду мешать и ставить палки в колеса?! Не зря точно подметил А.Тюрин:
"В декларации прав прописалось право на засранство". Впрочем, морща чертей, я и не сомневался, что из тихого омута полезут мелкие и вонючие бесы. Я и подозревать не мог, что моя скромная персона и статья вызовут на свет самого Отца Лжи, он же, по совместительству, Отец и Творец совков. Да, так бывает отец совка не совок, а что-то значительно худшее. На сей раз, вышеупомянутый явился не в образе черного пуделя, а некой Л. Подлистовой (?!), подтвердив мои подозрения, и напрочь перечеркнув благодушные констатации С.Логинова. Это не просто еще одна"свинья из стада дьявола", это наглядное - для всех имеющих глаза и уши - доказательство того, что чрево, выродившее гада все еще на зависть и на горесть плодородно. Подобнаяа гнусность до перестройки публиковалась в "Огоньке" разделе читательских писем. Некто, обладающий завидной памятью, но, видать, отягощенный маниями величия и преследования одновременно (такое часто случается)а вспоминает: "Почемy-то вспомнился 1968 год,а жypнал "Стyденческий меpидиан", статья некоего Свинникова об АБС.." Это, значитца, темные силы в виде меня злобно гнетут светлого гения в виде Лукьяненки, а на сочувствующих ему в роковом бою диссидентов уже точатся в зловещих масонских подземельях обсидиановые ножички для обрезания. Что же тогда напомнит старожилу статья Подлистовой? 1937, 1948 или 1953? Или ничего не напомнит - в силу чувства солидарности?! Ни цитировать эту статью, ни спорить с ней, ни демонстрировать всю содержащуюся в ней ложь, все исковерканные цитаты, все намеренные передергивания и нескрываемые жульничества я не буду. Велика честь, не перед Подлистовой мне объясняться и оправдываться. (Не напомнила ли, кстати, кому эта пачкотня выступления телевизионных государственников?)а Даже в относительно цивилизованном ХIХ веке от подобных щелкоперов не требовали удовлетворения (не секс! - если кто не знает) по всей форме, а, по совету интеллигентнейшего А. П. Чехова, просто и безо всяких лишних разговоров и церемоний били канделябрами по мордасам. Надеюсь, что дальнейшая борьба российского феминизма за подлинное равноправие еще предоставит мне такую возможность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Критическое эссе 2001 г. о русской фантастике, преобладающих в ней течениях, умонастроениях и тенденциях, а также о русском фэндоме.
Анализ литературной ситуации в русской фантастике конца XX века: художественные тенденции, гибель турбореализма, источники, составные части и отдельные представители русской SF&F.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.