Кара небесная. Космическое миропонимание - [43]

Что именно там существовал огромный оазис, где можно было спастись от убийственно сухой и жаркой пустыни, место, омываемое водами Тигра Евфрата, Каруна и Вади Батон; наверняка там существовали также и подводные источники, не говоря уже о близости Индийского океана. В лучшие годы, по словам Роуза, этот оазис разрастался до размеров Великобритании. Оазис существовал 75 тыс. лет, пока его не настигла судьба мифической Атлантиды. Но, по словам Роуза, древние люди добрались до тех мест намного раньше. В доказательство он предъявляет каменные изделия, выполненные в восточноафриканских традициях, но найденные при раскопках в Йемене и Омане. По его мнению, это говорит о том, что люди обосновались в этих местах сто тысяч лет назад, а, может, даже и еще раньше. В любом случае, считает он, это меняет наши представления об устоявшихся сегодня моделях миграции человека современного из Африки, которые начались примерно 50-70 тыс. лет назад.

Джеффри Роуз предположил, что обитатели Аравийского полуострова и близлежащих регионов, появившиеся словно бы ниоткуда в начале голоцена (12 тысяч лет назад), в действительности пришли из затопленных ныне районов. Такая версия имеет поддержку со стороны геологов, которые утверждают, что именно в это время уровень воды резко поднялся. При этом Роуз и некоторые другие исследователи полагают, что библейская легенда о Всемирном потопе является отзвуком тех событий. На каком же основании Роуз сделал столь смелые выводы? Он отмечает заметное увеличение количества поселений в районе нынешней береговой линии Персидского залива с середины VII по конец V тысячелетия до новой эры. Возможно, предполагает ученый, это был результат волны переселений, вызванной затоплением некогда обитаемой территории около 8 тысяч лет назад.

Согласно его гипотезе, данное переселение "нагнало" на континент большое количество народов, чей генезис до сих пор не изучен. Интересно, что одним из таких народов были всем известные шумеры, расселившиеся в IV тысячелетии до новой эры в нижнем течении Тигра и Евфрата. Как мы помним, до сих пор нет точных данных о том, откуда этот народ пришел в те места, где впоследствии создал высокоразвитую цивилизацию. Кроме того, интересно, что в городах, возникших примерно 7,5-8 тысяч лет назад около береговой линии этой акватории (а их насчитывается не менее шестидесяти), не обнаружено каких-либо следов постепенного развития цивилизации. Найденные артефакты не изменяются на протяжении всего времени существования поселений. Это также наводит на мысль о том, что данная культура возникла не здесь, а где-то в другом месте и "пришла" вместе с переселившимися людьми. Кстати, подобных поселений, исчезнувших из-за изменения уровня Мирового океана, в мире насчитывается довольно много. Параллельно с культурой Месопотамии развивались и другие культуры.

Как показывает Г. Бельская [29], в 5-4 тысячелетии до нашей эры большая общность людей расселилась на просторах от Индии до Европы. Барды Ирландии доносят предания старины глубокой, сообщают о потопе следующее: «…над островом нависла кровавого цвета Луна в пене облаков, облака затвердели и просыпались каменным дождём, потом море внезапно захлестнуло Ирландию, и все люди погибли, исчезли, не оставив никакого следа. Спасся один Финтан…. Он и стал впоследствии первым в мире бардом, поведавшем в священной книге пчелы последующим поколениям предысторию Ирландии и Британии.

Всемирный потоп последовательно приближал народы мира к современной цивилизации. Так на пустынной Анатолийской возвышенности в центральной части Турции, в тридцати двух милях к юго-востоку от столицы провинции Конья, находятся два древних кургана, скрывающих древние развалины Чатал-Хююка, первого города мира. Это крупное городище эпохи каменного века появилось, как думали многие, ниоткуда. Неизвестно, где, в каких местах его жители могли позаимствовать технические навыки, религию со сложными храмами или умение вести городскую торговлю и земельные хозяйства. Эта высокоразвитая и сложная культура как бы вдруг возникла на плодородных высокогорных равнинах, словно она таинственным образом упала с неба. Для археологов и историков это – город, с которого начинается цивилизация. Фактически же это начало эпохи поселений и обработки земли, эпохи неолита. Его первооткрыватель англичанин Джеймс Мелларт восторженно писал:

"Неолитическая цивилизация, обнаруживающаяся в Чатал-Хююке, сияет точно сверхновая среди довольно тусклой галактики современных ей сельских культур… Наиболее длительное ее влияние сказалось не на Ближнем Востоке, а в Европе, ибо именно этот новый континент неолитические культуры Анатолии познакомили с первыми начатками сельского хозяйства и животноводства и культом богини-матери, основой нашей цивилизации".

Здесь были обнаружены свидетельства беспрецедентного уровня развития технологии: сотни ножей, кинжалы, наконечники стрел и копья, из кремня или обсидиана, сделанные с поразительным и невиданным мастерством, намного опережающим уровень технического развития любых других культур, известных на Ближнем Востоке того времени. Обсидиан, в частности, является чрезвычайно твердым вулканическим стеклом, и отбитые куски этого стекла могут иметь невероятно тонкий режущий край, гораздо более острый, чем любое современное металлическое лезвие. Были также найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала, бусы с тончайшими отверстиями, ювелирные украшения и тканые изделия высочайшей пробы, в их числе ковры – свидетельство жизни в комфортных условиях. Жители Чатал-Хююка не использовали глиняную посуду, однако пользовались деревянными и плетеными изделиями, которые по своей сложности и мастерству исполнения не имеют себе равных среди изделий той эпохи. Их техническое совершенство столь велико, что нам до сих пор неизвестно, как эти люди создавали некоторые из предметов своего быта. Мы не знаем, как они полировали свои твердые обсидиановые зеркала, не оставляя ни единой царапины на поверхности; были найдены каменные бусы, также из обсидиана, в которых, трудно поверить, просверлено отверстие столь тонкое, что через него невозможно просунуть современную иголку. Невозможно представить себе, как они могли сделать их, не прибегая к использованию очень твердых металлических сверл. Тем не менее, они каким-то образом сумели их сделать.