Кара небесная. Космическое миропонимание - [41]

Путь Каина на восток даёт возможность значительно уточнить место затонувшего Едема. Оно расположено в районе Аравийского моря на расстоянии примерно 85 километров на запад от устья реки Инд. Землёй Нод, возможно, так ранее обозначалась современная «земля Инд». Где же может быть город Енох? Возможно, есть созвучный ему современный город? Однако такого современного города нет. Тем не менее, археологи совсем недавно нашли его [38]. Город древности – вовсе не город, а поселение, которое за свою многовековую историю образовало и оставило после себя унылый холм. Таких холмов сейчас известно множество. Такими были поселениями древних земледельцев. Их повсюду можно увидеть в долинах больших южных рек. Эти холмы потому и выросли, что здесь жили люди. Земледельцы долго жили на одном месте – поколение за поколением. Люди лепили большие глиняные кирпичи и сушили их на солнце. Дом из таких кирпичей был не долговечен, от проливных дождей разрушался. Обычно на развалинах старого дома строился новый. Так и получалось, что на месте жилья вырастал холм. Столетие за столетием, всё выше и выше. Холм прятал человеческие жилища, причём слоями, одно над другим.

Как выглядела «жизнь земледельцев» в эпоху Каина? Среди типичных холмов того времени в Месопотамии их раскопано довольно много. Вот их характеристика. Пол – глиняный, утоптанный, стены – глиняные, толстые, печь – глиняная, посуда – тоже. Вся обстановка – только глина да речной тростник. Из тростника плели циновки, на которых спали, и которыми закрывали вход. В жилище – полумрак и прохлада. Окон нет. Справа от входа был очаг, глиняные горшки и миски, на полу – толстая плетёная циновка. Вот и вся обстановка, только напротив очага, в стене, углубление, выкрашенное краской, и в нём стоят глиняные фигурки. Самая большая и красиво расписанная фигурка – женщина. Это была богиня – женщина-мать. С ней олицетворялась земля-мать, мать хлеба, мать людей и всего живого. В каждом поселении были улицы узенькие, кривые. Домики лепились друг к другу, как пчелиные соты. И только посредине поселения – дом был больше других, с деревянными столбами и покрашенными стенами. Это был первобытный храм.

Как же случилось, что город Каин умер? Более ста лет назад англичане строили железную дорогу на западе Индии. И для добычи обломков кирпича разрыли древний холм. Добывая эти обломки, рабочие извлекли на поверхность глиняные черепки с рисунками растений, рыб и птиц, а также каменные пластины с вырезанными на них загадочными изображениями и значками. Спустя несколько десятилетий, такие же находки сделали археологи, раскапывая другой холм в долине реки Инд [38]. Местные жители называли его Мохенджо-Даро, что означало «Холм мёртвых». Вопреки названию под ним оказалось не кладбище, а древний город. Это был уже веками улучшенный город Енох, название которого стерлось в памяти местных жителей. Город был оставлен жителями примерно две тысячи лет до новой эры. Как видим, за истекшее время его жизни мало что изменилось. Город Енох превратился в оставленный могильник.

В дальнейшем потомки Каина в разных местах и регионах на Земле оставили в великом множестве подобные могилы. Во время археологических раскопок из-под земли появились широкие улицы и остатки домов. Теперь не только археологам, но и каждому любознательному человеку можно пройти по безлюдному переулку, заглянуть во внутренний осиротевший двор, осмотреть пустые комнаты, давным-давно покинутые хозяевами, потомками Каина. Здесь можно себе представить, как они жили в последнее время. Мы видим, что к этому времени в городе перестали строить глинобитные хижины. На смену им пришли дома, построенные добротно, из очень прочного обожжённого кирпича. Кирпич был уже одинаковой формы и размера. Много дров из окрестных лесов ушло на обжиг. По этой причине, возможно, исчезли леса в этом районе, а зелёные равнины превратились в выжженную солнцем пустыню.

Дома были обычно большими, из пяти, а некоторые даже из десяти комнат. Сохранились ступеньки, ведущие наверх, – иногда на второй этаж, иногда на крышу. Крыши были плоскими, на них можно было спать в душные летние ночи. Настоящих окон в доме не делали, только отверстия под потолком для доступа света и воздуха. В комнатах отдыхали в полутьме и прохладе во время полуденного зноя. Мебели совсем не было. На полу, как и семь тысяч лет назад, всё также расстилали циновки. В стене делали углубления – ниши, куда ставили посуду. Посуда была светло-кремового цвета с рисунками красного, коричневого или розового оттенков.

Чаще всего на ней изображали листочки различных деревьев, а также птиц, рыб или зверей. Эти священные изображения несли собой также культовую нагрузку. Среди предметов археологи находили бронзовые мечи, кинжалы, медные зеркала, золотые и серебряные колечки, бусы из разноцветных камешков. Встречались в большом количестве глиняные фигурки птичек, обезьянок, барашков. Найденные каменные печати были небольшими и плоскими. На обратной стороне они имели выступ с отверстием, чтобы можно было носить их на шее. На каждой печати были изображены священные животные – буйволы, слоны, носороги. Письменность долины Инда возникла около 2500 лет до новой эры. Эти значки обнаружены на каменных печатях, керамике, медных табличках, кости, слоновьих бивнях. Известно около 3500 коротких надписей и примерно 400 символов. До настоящего времени эта письменность ещё не расшифрована.