Капетинги. История династии (987–1328) - [234]
1963. «Черные копейщики» (I lancieri neri, Дж. Джентиломо, Италия). Польша, начало XIII в.; два брата борются за власть. Один из них переходит на сторону варваров и в конечном счете терпит поражение. Прекрасные батальные сцены.
1964. «Гамлет» (Г. Козинцев, СССР). Этот советский Гамлет очень мужествен, но в нем нет ничего от революционера.
1966. «Армия Бранкалеоне» (L’armata Brancaleone, Марио Моничелли, Италия). Около 1100 г.: приключения Бранкалеоне у франков, византийцев и сарацин. Жанр — комический гротеск.
1966. «Маркета Назарова» (Marketa Lazarovâ, буквально «Маргарита Лазарь», Ф. Влачил, Чехословакия). Около 1250 г. отец прекрасной Маркеты, богатый крестьянин, обещает ее монастырю, желая искупить грехи. Прохожий бродяга насилует Маркету, которая в конечном счете полюбит его. Трагический фильм с замечательными декорациями и музыкой.
1967. «Долина пчел» (L'Jdoli vcel, Ф. Влачил, Чехословакия). Во времена крестовых походов знатный юноша с трудом переносит жизнь в одном замке, в обществе рыцарей; он решает вернуться домой, в родную долину. Хорошая постановка.
1969. «Гамлет» (Hamlet, Т. Ричардсон, Великобритания). При участии Энтони Хопкинса (Клавдий) и Марианны Фэйтфулл (Офелия).
1970. «Бранкалеоне в крестовых походах» (Brancaleone aile crociate, Марио Моничелли, Италия). Пародийный фильм, как и фильм 1966 г.
1971. «Брат Солнце, сестра Луна» (Fratello sole, sorella luna, Ф. Дзефирелли, Италия). Италия, XIII в.; молодость того, кто станет святым Франциском Ассизским.
1984. «Леди-ястреб» (Ladyhawke, Р. Доннер, США). XIII в., Северная Италия; рыцарь Наварра любит Изабо, но над парой тяготеет проклятие. Наварре, превращающемуся по ночам в волка, удается избавиться от этого злого рока. Очень тщательная историческая реконструкция.
1986. «Имя розы» (Le nom de la rose, Ж.-Ж. Арно, Франция). В 1327 г. францисканец Вильгельм Баскервильский в сопровождении послушника прибывает в бенедиктинский монастырь в Италии, где странным образом гибнут монахи; сокращенная и приправленная эротикой экранизация знаменитого романа Умберто Эко. Прекрасные декорации и тщательная реконструкция.
1988. «Франциск» (Francesco, Л. Кавани, Италия). Новая экранизация биографии святого, сделанная на основе телевизионного сериала компании RAI.
Мистическое и фантастическое Средневековье
1959. «Спящая красавица» (Sleeping Beauty, Клайд Джероними, США). Мультфильм по сказке Перро.
1961. «Джек— убийца великанов» (Jack the Giant Killer, Нэйтан Юран, США). Фильм о фермере, спасающем принцессу Корнуэльскую из когтей злого Черного принца.
1975. «Леонор» (Leonor, X. Бунюэль, Франция— Италия— Испания). Фантастический фильм. В Средние века сеньор, повторно женившийся, позволяет неизвестному воскресить свою первую жену Леонору, которая превращается в вампира. Блестящий актерский состав.
1976. «Джабервоки» (Jabberwocky, Терри Гиллиам, Великобритания). Королевство Бруно Констебля опустошает кровожадное чудовище, и его жители заперлись в укрепленном городе, где их эксплуатируют. Устраивается турнир, чтобы выбрать того, кто бросит чудовищу вызов. Экранизация стихотворения Льюиса Кэрролла в духе Монти Пайтона.
1979. «Властелин колец» (The Lord of the Rings, Ральф Бакши, США). Экранизация сказки Дж. P. Р. Толкиена.
1981. «Победитель дракона» (Dragonslayer, М. Роббинс, США). «На страну Урланд наводит ужас Вермитракс, огромный дракон, которому король Касиодор каждый год приносит в жертву юных дев». Волшебника Ульриха просят заняться этой проблемой. Огнедышащий дракон очень удачен.
1985. «Легенда» (Legend, Р. Скотт, США — Великобритания). Герои, в том числе принцесса Лили, борются с чудовищем, которое угрожает священным единорогам, защитникам райского мира.
1988. «Виллоу» (Willow, Р. Ховард, США). «Феерическая сага. Эпопея, полная карликов, колдуний и драконов». Соответствует канонам «вневременного Средневековья».
Телефильмы и телевизионные сериалы
1966. «Катары» (Les Cathares, Стеллио Лоренци, Франция). Стеллио Лоренци поставил этот телеспектакль о катарах в рамках передачи «Камера изучает время» (La caméra explore le temps», основанной им. Если некоторые эпизоды, изображая насилие, напоминают вестерн, то другие, напротив, имеют поэтичный и даже завораживающий характер. Идиллия платонической любви Пьера и Эсклармонды придает этой истории дополнительную объемность.
1966. «Франциск Ассизский» (Francesco d’Assisi, Лилиана Кавани, Италия). Телефильм в двух сериях производства RAI. Лилиана Кавани верно воспроизводит жизнь святого, чтобы после этого приступить к истории основания и развития ордена францисканцев. Обе серии впоследствии были объединены в фильм «Франциск», вышедший в кинопрокат.
1968. «Тибо, или Крестовые походы» (Thibaud ou les Croisades, первый сезон — Жозеф Дрималь, второй — Анри Кольпи, Франция). Два сезона по тринадцать серий, каждая по 26 мин. В царствование Фулька Анжуйского, второго короля Иерусалима, кодексы чести попраны. Тибо, сын франкского барона и арабки, решает совершить паломничество к Гробу Господню.
1972. «Проклятые короли» (Les rois maudits, Клод Барма, Франция). Шесть серий. Экранизация произведения Мориса Дрюона, повествующего об истории последних Капетингов и имевшего большой успех, в том числе и за рубежом. В 1977 г. Би-Би-Си под его влиянием поставила «Корону дьявола» (The Devil’s crown) — сериал, посвященный Плантагенетам.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.