Кандалы - [2]

Шрифт
Интервал

Революционные выступления крестьян Старо-Буянской волости, в отличие от других районов, характеризовались высокой организованностью и сознательностью. Это отмечалось и в отчете аграрной группы Самарского комитета РСДРП, опубликованном в первом номере нелегальной местной социал-демократической газеты «Борьба». «Многие деревенские округа вполне сознательно относятся ко всему происходящему теперь в России; из них некоторые, например, Старый Буян, ввели революционное самоуправление, собственными силами выработали для себя нечто вроде временной конституции… во многих деревнях составлены приговоры, по которым вся земля (удельная, казенная, частновладельческая), лес, воды объявлены собственностью крестьянских общин, организованы местные крестьянские комитеты; устраиваются многолюдные собрания и митинги…»[3].

Поводом к активным политическим выступлениям крестьян Старо-Буянской волости послужили события 9 января, всколыхнувшие всю страну. Один из деятелей революционного движения, член Самарского комитета РСДРП А. А. Коростелев, осуществлявший связь самарских социал-демократов с деревней, в своих воспоминаниях так рассказывал о сложившейся обстановке в Царевщине 1905 года: «Первое мое крупное выступление в деревне произошло в Царевщине в полугодовшину 9 января. Интересно отметить, что в этот период все собрания, происходившие в деревне, приходилось устраивать тайком. В Царевщине же митинг 9 июля[4] был устроен на площади, около сельского управления, непосредственно после сельского схода. Во время митинга я выступил, говорил… о 9 января, о борьбе рабочих и крестьян, о варшавских событиях… Царевщина — это наиболее яркий момент работы в Самарской губернии»[5]. После митинга был устроен сбор средств в пользу жертв революции и на приобретение оружия; затем состоялась демонстрация. Это было первое открытое политическое выступление крестьян с Царевщины.

Осенью 1905 года борьба крестьян вспыхнула с особенной силой, охватывая все новые и новые районы, в том числе и селения Старый Буян и Обшаровку, в которой родился и провел детские и юные годы Скиталец.

22 октября 1905 года в Старом Буяне состоялась политическая демонстрация. По улицам большого села с пением Марсельезы шли вооруженные крестьяне и несли красные знамена с лозунгами: «Долой самодержавие!», «Да здравствует свобода!». Такая же демонстрация состоялась и 8 ноября.

12 ноября в большое волостное село Старый Буян пришли крестьяне восставшей Царевщины, встреченные колокольным звоном. В местном училище состоялось собрание крестьян обоих сел, длившееся до глубокой ночи. На следующий день были назначены выборы сельских должностных лиц: волостного старшины, его помощника и писаря. Собрались уполномоченные от всех десяти сельских обществ, входящих в состав Старо-Буянской волости. Однако жители Царевщины отказались участвовать в выборах и снова организовали политическую демонстрацию, требуя, чтобы выборы были проведены не уполномоченными, а всем населением. Участники демонстрации объявили о низложении старой сельской власти, которая «не исполняла воли народа». После этого состоялись выборы народного самоуправления. Собрание вынесло постановление не подчиняться царской административной власти. Здесь же была принята и «конституция» республики — «Временный закон по Старо-Буянскому волостному самоуправлению», в разработке которого активное участие принимал брат Скитальца — В. Петров, работавший сельским учителем.

Общее собрание, названное в «конституции» Народным съездом, постановило: «…настоящего правительства не признавать и не считаться с его законами, так как действия правительства Съезд считает вредными для народа… с 13-го ноября 1905 года объявить свою волость управляющейся самим народом…»[6]

По этому «Временному закону» Старо-Буянской республики земля переходила в собственность народа. Право пользоваться землей получал «всякий желающий работать на ней». Закон во всех деталях предусматривал принципы народного самоуправления: были созданы законодательный и исполнительный органы, суд, милиция, вооруженные силы, проявлена забота об организации школьного дела, медицинского обслуживания.

На следующий день, 14 ноября, снова состоялась демонстрация. Демонстранты были вооружены винтовками и револьверами. Явившись в волостное правление, они конфисковали кассу, печать, книги, оружие и изгнали из села представителей официальной власти, в том числе и урядника. О волнениях стало известно в Самаре. Через некоторое время в Старый Буян спешно прибыл помощник начальника Самарского губернского жандармского управления, но ему пришлось уехать ни с чем, так как крестьяне решительно заявили, что никакой иной власти не признают, кроме избранной народом.

Для усмирения «взбунтовавшихся» крестьян приезжал также и самарский вице-губернатор. Он пытался провести официальные выборы сельских должностных лиц, но крестьяне отказались принять в них участие. От имени крестьян выступил Лаврентий Щибраев — один из руководителей возникшей республики — и заявил, что существовавший порядок проведения выборов не поддерживается народом и что выборы уже состоялись путем всеобщего и прямого голосования.


Еще от автора Скиталец
Огарки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Повести и рассказы. Воспоминания

Имя Скитальца в истории отечественной литературы неразрывно связано с эпохой первой русской революции 1905–1907 гг. Именно на гребне революционной волны в литературу той поры при поддержке М. Горького вошла целая плеяда талантливых писателей: Л. Андреев, Скиталец, И. Бунин, А. Куприн, А. Серафимович, В. Вересаев и др.Сложным и нелегким был творческий путь Скитальца (литературный псевдоним Степана Гавриловича Петрова, 1869–1941 гг.). Немало на его долю выпало житейских скитаний, творческих взлетов и падений.


Антихристов кучер

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Том 15. Жизнь Дэвида Копперфильда, рассказанная им самим. Роман (Главы I - XXIX)

«Жизнь, приключения, испытания и наблюдения Дэвида Копперфилда-младшего из Грачевника в Бландерстоне, описанные им самим (и никогда, ни в каком случае не предназначавшиеся для печати)» — таково было первоначальное полное заглавие романа. Первый выпуск его был издан в мае 1849 года, последующие выходили ежемесячно, вплоть до ноября 1850 года. В том же году роман вышел отдельным изданием под заглавием «Жизнь Дэвида Копперфилда, рассказанная им самим». Хотя в этой книге Диккенс и рассказал о некоторых действительных событиях своей жизни, она не является автобиографией писателя.


Театр и другие романы

Лучшие романы Сомерсета Моэма — в одном томе. Очень разные, но неизменно яркие и остроумные, полные глубокого психологизма и безукоризненного знания человеческой природы. В них писатель, не ставя диагнозов и не вынося приговоров, пишет о «хронике утраченного времени» и поднимает извечные темы: любовь и предательство, искусство и жизнь, свобода и зависимость, отношения мужчин и женщин, творцов и толпы…


Христос приземлился в Городне (Евангелие от Иуды)

Историко-психологический роман повествует о появлении в XVI в. человека, волею. обстоятельств вынужденного согласиться на роль Иисуса Христа и впоследствии ставшего настоящего защитником обиженных и оскорблённых в средневековой Беларуси.


Характеры, или Нравы нынешнего века

"Характеры, или Нравы нынешнего века" Жана де Лабрюйера - это собрание эпиграмм, размышлений и портретов. В этой работе Лабрюйер попытался изобразить общественные нравы своего века. В предисловии к своим "Характерам" автор признался, что цель книги - обратить внимание на недостатки общества, "сделанные с натуры", с целью их исправления. Язык его произведения настолько реалистичен в изображении деталей и черт характера, что современники не верили в отвлеченность его характеристик и пытались угадывать в них живых людей.


Калигула. Недоразумение. Осадное положение. Праведники

Трагедия одиночества на вершине власти – «Калигула». Трагедия абсолютного взаимного непонимания – «Недоразумение». Трагедия юношеского максимализма, ставшего основой для анархического террора, – «Праведники». И сложная, изысканная и эффектная трагикомедия «Осадное положение» о приходе чумы в средневековый испанский город. Две пьесы из четырех, вошедших в этот сборник, относятся к наиболее популярным драматическим произведениям Альбера Камю, буквально не сходящим с мировых сцен. Две другие, напротив, известны только преданным читателям и исследователям его творчества.


Том 9. Американские заметки. Картины Италии

Два томика «Американских заметок» были опубликованы в октябре 1842 года. Материалом для «Заметок» послужили дневники и записные книжки. Работа над книгой протекала в течение нескольких месяцев непосредственно по возвращении на родину. Поездка в США глубоко разочаровала Диккенса. Этим чувством проникнута и сама книга, вышедшая с посвящением: «…тем из моих друзей в Америке… кому любовь к родине не мешает выслушивать истину…» В прессе «Американские заметки» были встречены с возмущением. Американская критика ждала от Диккенса восторженного панегирика и, не найдя его, обвинила писателя в клевете.